O Iphan avalia que o reconhecimento deve ampliar a visibilidade do território e atrair mais visitantes interessados em experiências culturais e contato com a natureza (Mariana Guimarães)

O processo de tombamento do território quilombola Kalunga, na região da Chapada dos Veadeiros, em Goiás, marca uma nova etapa para a preservação cultural, a proteção do território e o fortalecimento do turismo de base comunitária. A iniciativa, conduzida em parceria entre o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) e o Sebrae, é considerada inédita no país e pode se tornar modelo nacional para o reconhecimento de patrimônios culturais quilombolas.

O território Kalunga é um dos maiores quilombos do Brasil, com cerca de 262 mil hectares distribuídos entre os municípios de Cavalcante, Teresina de Goiás e Monte Alegre, reunindo aproximadamente 39 comunidades e mais de 3 mil pessoas diretamente beneficiadas pelo projeto.

Segundo o Iphan, o reconhecimento acontece com base na Portaria nº 135, publicada em 2023, que regulamenta o tombamento de sítios e documentos ligados à memória histórica dos antigos quilombos. Em entrevista ao POPULAR, o superintendente substituto do órgão em Goiás, Décio Coutinho, explicou que a dimensão histórica e cultural do território foi decisiva para a escolha.

Trata-se de uma das maiores e mais importantes comunidades remanescentes de quilombos do Brasil e a mais significativa de Goiás”, afirmou.

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Acordo firmado entre o Iphan e o Sebrae abre caminho para o tombamento do território Kalunga

Na prática, o tombamento deve ampliar a proteção jurídica e institucional do território e dos bens culturais definidos pelos próprios moradores. A proposta inclui não apenas a preservação do espaço físico, mas também dos modos de vida, tradições, festas, culinária, práticas agrícolas, saberes ancestrais e manifestações culturais eleitas pela comunidade.

De acordo com o Iphan, será realizado um grande inventário participativo para mapear essas referências culturais. Após essa etapa, os próprios Kalunga irão indicar quais bens materiais e imateriais deverão ser oficialmente protegidos.

A participação da comunidade é tratada como eixo central do processo. Segundo o órgão, as decisões serão tomadas de forma coletiva, com visitas técnicas, reuniões presenciais e oficinas de campo para a coleta de saberes tradicionais.

Décio Coutinho destacou que o processo já começou de forma dialogada. “Foi realizada previamente uma audiência pública apresentando a proposta e consultando as comunidades, que aprovaram o desenvolvimento desse processo”, disse.

Próximos passos

O acordo entre Iphan e Sebrae tem vigência até maio de 2028. Até lá, o projeto prevê o inventário, a geolocalização dos bens culturais e a elaboração do dossiê final de tombamento.

Também será criado um plano de gestão construído coletivamente, com participação das lideranças locais, do Iphan e de instituições parceiras, para definir estratégias de preservação, salvaguarda e monitoramento.

A expectativa é que o processo fortaleça a autonomia quilombola, uindo preservação e desenvolvimento econômico e consolide o território Kalunga como referência nacional em cultura, memória e turismo sustentável.

Parceria entre Iphan e Sebrae

O Sebrae entra no projeto como parceiro técnico e financeiro, com foco no desenvolvimento sustentável e na geração de renda a partir da valorização cultural do território.

Representante do Sebrae, Priscila Vilarinho lembrou que a instituição já atua junto à comunidade Kalunga há mais de duas décadas, especialmente no fortalecimento do turismo comunitário.

Efetivamente, a gente começou as conversas em 2002, e o projeto foi executado em 2005”, afirmou.

Segundo ela, o primeiro trabalho estruturado aconteceu na comunidade Engenho II, com o projeto Vila Kalunga, voltado à preparação dos moradores para receber visitantes.

Desde então, o Sebrae tem desenvolvido ações ligadas à formatação de rotas turísticas, ancestralidade, plantas medicinais, gastronomia e contação de histórias.

Priscila ressaltou que o tombamento chega em um momento importante e fortalece um trabalho já consolidado no território.

“Essa questão do tombamento vem como uma luva”, afirmou. Ela destacou ainda que o projeto é pioneiro no novo formato proposto nacionalmente pelo Iphan. “Estamos muito felizes com essa possibilidade de ser a primeira comunidade a passar por esse processo nesse novo modelo.”

Turismo e geração de renda

Cachoeira Santa Barbára é um dos maiores atrativos para o turismo na comunidade (Mariana Guimarães)

Um dos principais impactos esperados com o tombamento é o fortalecimento do turismo responsável na região. O turismo de base comunitária já é uma das principais fontes de renda no território.

Para o Iphan, a visibilidade trazida pelo reconhecimento deve ampliar o interesse de visitantes pela cultura local.

As referências culturais eleitas e tombadas ganham visibilidade e maior proteção, isso certamente será um grande atrativo para incrementar o turismo responsável, cultural e de experiência”, afirmou Décio Coutinho.

O Sebrae também aposta no turismo como motor de desenvolvimento econômico, com valorização da agricultura familiar, gastronomia, artesanato e festas populares.

Hospedagens, pousadas e hostels são comuns na comunidade, pois atendem turistas nas temporadas de visitação (Mariana Guimarães)

A guia turística Julia Paulina dos Santos, de 24 anos, explica que a atividade movimenta praticamente toda a economia local, e que a agricultura familiar traz sustento, mas não com tanta força quanto os guias turísticos.

Hoje em dia o turismo, ela é 75% assim da renda é vindo do turismo. Quem planta na roça vende para o dono do restaurante. Aí tem os guias que se eles guiam, eles compram no mercado. Aí é tudo girado em torno do turismo. Tem as pessoas que trabalham com outras coisas, mas a maioria é do turismo”, afirma.

Na avaliação da guia, a ausência de turistas impacta toda a cadeia. “Se não tem turista, não tem dinheiro”, resumiu.

Ela também destaca que o turismo vai além das cachoeiras famosas, como Santa Bárbara, Capivara e Candaru. A culinária tradicional e o modo de vida também atraem visitantes.

Alguns restaurantes ainda usam fogão a lenha, cobertura de palha… isso também é um atrativo”, explicou.

Sobre o tombamento, Julia acredita que a medida deve trazer benefícios, mesmo sem saber exatamente todos os impactos. Em sua visão, “vai ajudar bastante” a comunidade.

O Iphan avalia que o reconhecimento deve ampliar a visibilidade do território e atrair mais visitantes interessados em experiências culturais e contato com a natureza. Já o Sebrae aposta no turismo como estratégia de geração de renda, com valorização da agricultura familiar, do artesanato e da gastronomia.

Produção de autoria kalunga, tanto como os doces, quanto o artesanato (Mariana Guimarães)

Cultura que sustenta

A trajetória da moradora Januária Moreira de Senna reflete as mudanças vividas pelo território ao longo das últimas décadas. Ela conta que começou a trabalhar ainda criança, aos 11 anos, em casas de família, recebendo como pagamento materiais escolares e roupas usadas.

“Compravam caderno para mim, eu ganhava roupa usada…”, lembrou. O primeiro pagamento em dinheiro, segundo ela, só veio aos 18 anos.

Segundo Januária, a infância foi marcada por dificuldades, com famílias numerosas e dependência da roça para alimentação. Em períodos de escassez ou conflitos com fazendeiros, a comunidade enfrentava até fome.

Segundo ela, o turismo sempre existiu, mas não com o retorno financeiro que hoje a comunidade pode desfrutar e viver a partir dessa renda.

Era praticamente a gente se organizava e aí quem vinha dar uma gorjeta... às vezes era pelo prazer de receber. Era como se fosse uma visita, né? Quantas vezes minha mãe fazia comida também, a pessoa comia e ia embora, não pagava, porque ela não cobrava”, relembra.

Januária Moreira, empreendedora kalunga que possui seu pequeno negócio na comunidade Engenho II (Mariana Guimarães)

Januária relata que deixou a comunidade ainda jovem, mas retornou no ano 2000, quando percebeu melhorias nas condições de vida. Desde então, passou a atuar na educação e, posteriormente, abriu um pequeno negócio de alimentação.

Ela também ressalta a importância das regras para o turismo, como a obrigatoriedade de guias e o controle de acesso aos atrativos, o que contribui para a segurança dos visitantes e a preservação ambiental.

Hoje Januária tem sua lanchonete, onde serve desde o café da manhã, até drinks para acompanhar uma jantinha com espetinho ao final da tarde. E ressalta que se não fosse pelo turismo, não seria possível nem mesmo comprar o freezer que abriga as bebidas.

A proposta é transformar a ancestralidade Kalunga em diferencial competitivo, conectando a produção local a redes de comércio justo, certificações de origem e roteiros turísticos e culturais.

Além dos 3 mil moradores diretamente beneficiados, a expectativa é que mais de 30 mil pessoas sejam impactadas de forma indireta pelo projeto.

Café da manhã servido na lanchonete de Januária. Tudo produzido com agricultura familiar (Mariana Guimarães)

Proteção do território e reparação histórica

Para lideranças da comunidade, o tombamento representa mais do que reconhecimento cultural: é também um instrumento de defesa do território e de garantia de direitos.

Líder comunitária, integrante da Associação Comunitária Kalunga do Engenho II e secretária de Turismo de Cavalcante, Dominga Natália Moreira afirmou em entrevista ao POPULAR, que a medida é vista como uma forma de proteção diante de ameaças externas.

Na minha visão, o tombamento é mais uma força, mais um meio de proteção para o território, de proteção e garantia de direitos”, afirmou.

Dominga Natália Moreira, líder comunitária e secretária de turismo de Cavalcante (Mariana Guimarães)

Ela destacou que o território enfrenta pressões relacionadas à especulação por mineração e exploração de terras raras.

Tem muitos especuladores para garimpo e para terras raras dentro do território. Então a gente acredita que com o tombamento é mais uma força de garantia de direitos”, disse.

Dominga também classificou o reconhecimento como uma reparação histórica.

O território está preservado hoje porque teve e tem pessoas dentro cuidando e preservando”, afirmou.

Cirilo dos Santos Rosa, ancião da comunidade Engenho II (Mariana Guimarães)

O ancião Cirilo dos Santos Rosa, da comunidade Engenho II, destaca que a identidade quilombola é fundamental para a existência do próprio povo.

"Nós temos que preservar a nossa identidade cultural também. Que está no nosso sangue. Quilombo sem cultura não é nada. A gente tem que ter cultura para significar ser quilombola. Para mim é uma honra nós sermos quilombola porque significa também luta, significa conquista, significa fé, coragem também, né? Ser quilombola é tudo um pouco disso", afirma com orgulho.

Ao falar sobre o tombamento, Cirilo avalia que a medida traz mais segurança para o território e ajuda a manter vivas as tradições.

Segundo ele, “esse tombamento não é nada mais é do que uma grande sustentabilidade para nos mantermos mais seguros no território” e também contribui para “manter mais as nossas histórias, a nossa cultura, preservar viva”.

Com previsão de conclusão até 2028, o processo de tombamento inclui inventário cultural, geolocalização e um plano de gestão construído coletivamente.

A expectativa é que o território Kalunga se consolide como referência nacional em cultura e turismo sustentável. Para quem vive na região, o reconhecimento representa mais do que um título: é a continuidade de uma história de resistência, agora com novas oportunidades.