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VÍDEO: DE ARTESANATOS A POUSADAS

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Webstories - Como quilombolas se especializaram em turismo e montaram seus negócios em Goiás

<div attr-cid="policy:1.3410180" attr-version="policy:1.3410180:1778801812" class="p-smartmidiabox">-<a class="p-smartembed" data-onecms-id="policy:1.3410180" data-onecms-type="article" href="javascript:window.parent.actionEventData({$contentId:'1.3410180', $action:'view', $target:'work'})" polopoly:contentid="policy:1.3410180">VÍDEO: DE ARTESANATOS A POUSADAS (1.3410180)</a></div>

O turismo mudou a rotina das comunidades quilombolas do território Kalunga, em Cavalcante, no nordeste de Goiás. O que começou com visitas tímidas às cachoeiras da região, como a famosa Santa Bárbara, se transformou em uma importante fonte de renda para dezenas de famílias, que hoje administram pousadas, restaurantes, experiências culturais e negócios de artesanato dentro das próprias comunidades.

No Engenho II, uma das principais portas de entrada para o território Kalunga, o crescimento da atividade turística aconteceu de forma gradual e coletiva. Antes da organização do setor e das capacitações, os visitantes eram recebidos nas próprias casas dos moradores, sem estrutura formal.

<cite>Primeiro chegavam poucas pessoas e a comunidade oferecia o que tinha. O café da manhã e a refeição eram os mesmos servidos para a família”, lembra Domingas Natália, dona da Hospedagem Camping Raio de Luz.</cite>

<div class="p-readmore-box"><a href="https://opopular.com.br/cidades/comunidade-kalunga-sussa-e-artesanato-mantem-tradic-o-e-geram-renda-na-chapada-dos-veadeiros-1.3401359" target="_self">Comunidade Kalunga: sussa e artesanato mantêm tradição e geram renda na Chapada dos Veadeiros</a> 
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Segundo ela, os próprios familiares começaram a atuar como condutores das trilhas e cachoeiras. Com o aumento do fluxo de turistas, surgiram novas necessidades. Em 2006, foi realizado o primeiro curso de capacitação para condutores de visitantes, com apoio do Sebrae, Goiás Turismo, Corpo de Bombeiros e outras instituições.

Depois vieram cursos e oficinas voltados para hospedagem, atendimento, alimentação, manejo de frutos do Cerrado, agricultura familiar e produção artesanal. As capacitações fizeram com que muitos moradores enxergassem o turismo como uma oportunidade de negócio.

<cite>Foi depois do curso de Cama e Café que eu tive vontade de montar minha própria hospedagem [...]. Comecei com três quartinhos pequenos e hoje já tenho dez quartos”,&nbsp;conta Natália.&nbsp;</cite>

Atualmente, a pousada é administrada por ela, pela filha e pelo companheiro. O negócio começou como complemento de renda, mas cresceu nos últimos anos, principalmente fora dos feriados e da alta temporada.

O turismo também incentivou o surgimento de restaurantes, pizzarias, lanchonetes e lojas de artesanato, quase sempre em negócios familiares liderados por mulheres.

<cite>Depois do turismo, as pessoas viram a possibilidade de ter o próprio negócio funcionando na comunidade”, afirma Natália.</cite>

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Dominga Natália Moreira, líder comunitária e secretária de turismo de Cavalcante (Mariana Guimarães/O Popular)

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<h2>Turismo de base comunitária</h2>

A gestora de Turismo do Sebrae Goiás, Priscila Vilarinho, acompanha o projeto desde os primeiros anos e afirma que a transformação econômica do Engenho II é visível.

<cite>Quando começamos o trabalho, por volta de 2004 e 2005, praticamente só existia a dona Getúlia fornecendo alimentação para os visitantes. Hoje já existem cinco ou seis restaurantes consolidados na comunidade”, afirma.</cite>

Segundo ela, o Sebrae apostou em um modelo de turismo de base comunitária, diferente da hotelaria convencional. A proposta era fortalecer os hábitos e a cultura local, e não substituí-los.

<cite>O turismo veio se acoplando à cultura da comunidade, não substituindo. Isso é raro. Eles continuam usando os produtos da agricultura familiar, os ingredientes produzidos ali mesmo”,&nbsp;diz Priscila.&nbsp;</cite>

Hoje, além das pousadas e restaurantes, moradores oferecem experiências culturais ligadas aos saberes tradicionais. Na comunidade Ema, por exemplo, turistas participam de oficinas de cerâmica. Em outras regiões do território há experiências ligadas à produção de farinha, rodas culturais e apresentações da dança da suça.

<cite>As pessoas querem uma experiência mais autêntica. Querem sentar na roda de fogueira, conversar, conhecer a dança da suça, participar das festividades”, explica Natália.</cite>

Segundo Priscila, somente o Engenho II recebeu mais de 35 mil visitantes em 2024, número superior ao registrado no Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros no mesmo período. Mais de 60% dos turistas vieram de outros estados.

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Hospedagens, pousadas e hostels são comuns na comunidade, pois atendem turistas nas temporadas de visitação (Mariana Guimarães)

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<h2>Mulheres lideram negócios</h2>

O protagonismo feminino se tornou uma das marcas do turismo no território Kalunga. Segundo levantamento do Sebrae, as mulheres lideram 75% das hospedagens e 100% dos restaurantes da comunidade.

Uma das referências desse movimento é Marta Kalunga, criadora da Casa Memória da Mulher Kalunga, espaço que reúne hospedagem, artesanato, cinema itinerante, biblioteca comunitária e atividades culturais.

Marta conta que a ideia nasceu ainda na infância, ao observar a realidade vivida pelas mulheres da comunidade.

<cite>Eu sempre tive muita vontade de fazer alguma coisa com as mulheres, porque via elas passarem por situações em que não tinham poder sobre o próprio trabalho”, relata.</cite>

Ela lembra que muitas mulheres produziam farinha, óleo, sabão e artesanato, mas dependiam dos maridos para venderem os produtos na cidade.

<cite>Às vezes eles chegavam sem nada e ainda bêbados. Eu cresci vendo isso acontecer.”</cite>

Depois de trabalhar anos em Brasília como babá e cuidadora de idosos, Marta voltou para Cavalcante em 2018 e começou um pequeno negócio com hospedagem e venda de produtos feitos por mulheres do território.

“Comecei com dois quartos e uma lojinha na cozinha compartilhada”, conta.

Durante a pandemia, ela aprendeu a trabalhar com tear de pente liço e passou a produzir peças usando algodão fiado e tingido com plantas do Cerrado.

<cite>Decidi que na Casa Memória as mulheres iam voltar a fiar o algodão. Se elas sabem fazer isso, por que não transformar em renda?”</cite>

Hoje, a casa também abriga o Cine Mãe Preta, projeto de audiovisual quilombola criado após Marta participar de um documentário sobre sua trajetória.

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<h2>Conexão com a ancestralidade</h2>

Na comunidade Ema, em Teresina de Goiás, a artesã Elizabet Fernandes da Cunha, conhecida como Beth, transformou o barro em mais do que uma fonte de renda. O trabalho com a cerâmica virou também uma forma de manter viva a memória das mulheres da família e fortalecer a conexão com a própria história.

<cite>Minha relação com o barro começou com minha vó Teresa. Ela aprendeu com a mãe dela. Todas as mulheres daqui faziam louças para uso ou trocas”, conta.</cite>

Beth cresceu observando a avó moldar panelas, potes e utensílios de barro no quintal de casa. Entre as diferentes formas de artesanato produzidas na comunidade, a cerâmica sempre despertou nela um sentimento especial.

“Eu sempre via as mulheres fazendo e sempre tive um carinho maior pelo barro”, diz.

Com o tempo, ela percebeu que os visitantes se encantavam não apenas pelas peças prontas, mas também pelo processo de criação e pelas histórias compartilhadas durante as oficinas. Foi então que decidiu transformar aquele saber tradicional em trabalho.

<cite>Vi o interesse das pessoas pelo barro e resolvemos aproveitar isso para fazer renda extra. Hoje minha principal renda vem do barro”, detalha.</cite>

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As experiências passaram a integrar o projeto Rotas do Quilombo Kalunga, desenvolvido pelo Sebrae Goiás em parceria com associações locais. Durante as vivências, os turistas colocam as mãos na argila, aprendem técnicas tradicionais e escutam histórias sobre o território e as mulheres Kalunga.

Antes de começar a oficina, Beth faz um pedido simples: que todos tirem os sapatos.

<cite>Peço para as pessoas ficarem descalças para desconstruírem e reconstruírem sentindo, conectando e curando”, conta.</cite>

Ela diz que o momento da oficina vai além do artesanato. Muitas vezes, os visitantes chegam cansados da rotina acelerada das cidades e acabam encontrando ali um espaço de silêncio, conversa e acolhimento.

<cite>Quando as pessoas vêm aqui, percebo que elas ficam felizes com tudo: com o lugar, em colocar a mão no barro, conversar com a gente, tomar banho no rio”, relata.</cite>

A artesã afirma que o turismo mudou não apenas a renda da família, mas também a forma como ela passou a enxergar o próprio cotidiano.

“Minha rotina mudou até nos sentimentos. Tenho mais alegria para fazer tudo bem bonito aqui para as pessoas verem tudo bonito e gostarem. Isso já me alegra e me dá mais motivação no dia a dia”, desabafa.

Mesmo com o crescimento das visitas, Beth ainda enfrenta dificuldades para manter o negócio funcionando, principalmente na venda das peças e na organização financeira.

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Elizabet lidera a experiência "Café com Barro", onde ensina em uma oficina imersiva as técnicas de moldagem do barro (Mariana Guimarães/O Popular)

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<h2>Um visitante frequente</h2>

Para o artista visual e fotógrafo Jhonny Aguiar, a relação com o território Kalunga começou através do trabalho, mas rapidamente ganhou outro significado. Integrante do coletivo Sertão Negro, ele chegou à comunidade para fotografar um programa de residências artísticas e, aos poucos, criou vínculos com os moradores, os espaços e a rotina local.

Começou se hospedand na pousada da Natália, Jhonny conta que passou a conhecer outros campings, restaurantes e famílias da comunidade.

<cite>Os Kalunga são muito doces no sentido de receber bem. Fazem você se sentir em casa”, relata.</cite>

Entre uma fotografia e outra, ele conheceu cachoeiras, roças, festas tradicionais e os saberes passados entre gerações. Também se impressionou com a forma como a comunidade se organizou para transformar o turismo em fonte de renda sem perder o cuidado com o território.

<cite>Você percebe que existe uma preocupação em receber bem, mas também em preservar o Cerrado, as águas e a própria história da comunidade”, afirma.</cite>

Para ele, a experiência vai além da hospedagem ou das paisagens. “Toda vez que eu volto, sinto que estou voltando para uma segunda casa.”

<h2>Burocracia e falta de apoio ainda dificultam</h2>

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Produção de autoria kalunga, tanto como os doces, quanto o artesanato (Mariana Guimarães/O Popular)

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Mesmo com os avanços, moradores afirmam que a burocracia ainda é um dos principais obstáculos para quem tenta manter negócios e projetos culturais dentro do território.

Marta relata que muitos artistas e artesãos deixam de acessar editais públicos por falta de portfólio e apoio técnico.

<cite>As pessoas aqui têm história, mas não têm portfólio. A maioria das pessoas da roça são analfabetas. Então fica difícil conseguir participar dos editais”, afirma.</cite>

Outro ponto citado por moradores é a falta de infraestrutura em áreas mais distantes do território, especialmente no período chuvoso, quando estradas ficam praticamente inacessíveis.

Ainda assim, o turismo continua sendo visto como uma ferramenta importante para manter jovens no território, gerar renda e fortalecer a cultura Kalunga.

<cite>A comunidade deixa muito claro que quer um turismo responsável, sustentável e que preserve sua cultura. Esse é o grande diferencial deles”, afirma Priscila Vilarinho.</cite>

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Cachoeira Santa Barbára é um dos maiores atrativos para o turismo na comunidade (Mariana Guimarães)

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