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O Iphan avalia que o reconhecimento deve ampliar a visibilidade do território e atrair mais visitantes interessados em experiências culturais e contato com a natureza (Mariana Guimarães)

O processo de tombamento do território quilombola Kalunga, na região da Chapada dos Veadeiros, em Goiás, marca uma nova etapa para a preservação cultural, a proteção do território e o fortalecimento do turismo de base comunitária. A iniciativa, conduzida em parceria entre o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) e o Sebrae, é considerada inédita no país e pode se tornar modelo nacional para o reconhecimento de patrimônios culturais quilombolas.

O território Kalunga é um dos maiores quilombos do Brasil, com cerca de 262 mil hectares distribuídos entre os municípios de Cavalcante, Teresina de Goiás e Monte Alegre, reunindo aproximadamente 39 comunidades e mais de 3 mil pessoas diretamente beneficiadas pelo projeto.

Segundo o Iphan, o reconhecimento acontece com base na Portaria nº 135, publicada em 2023, que regulamenta o tombamento de sítios e documentos ligados à memória histórica dos antigos quilombos. Em entrevista ao POPULAR, o superintendente substituto do órgão em Goiás, Décio Coutinho, explicou que a dimensão histórica e cultural do território foi decisiva para a escolha.

<cite>Trata-se de uma das maiores e mais importantes comunidades remanescentes de quilombos do Brasil e a mais significativa de Goiás”, afirmou.</cite>

<div class="p-readmore-box"><a href="https://opopular.com.br/cidades/sob-press-o-comunidade-quilombola-aguarda-decis-o-do-stf-sobre-disputa-de-territorio-entre-go-e-to-1.3394321" target="_self">Sob pressão, comunidade quilombola aguarda decisão do STF sobre disputa de território entre GO e TO</a> 
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<a href="https://opopular.com.br/magazine/acordo-firmado-entre-o-iphan-e-o-sebrae-abre-caminho-para-o-tombamento-do-territorio-kalunga-1.3390761" target="_self">Acordo firmado entre o Iphan e o Sebrae abre caminho para o tombamento do território Kalunga</a></div>

Na prática, o tombamento deve ampliar a proteção jurídica e institucional do território e dos bens culturais definidos pelos próprios moradores. A proposta inclui não apenas a preservação do espaço físico, mas também dos modos de vida, tradições, festas, culinária, práticas agrícolas, saberes ancestrais e manifestações culturais eleitas pela comunidade.

De acordo com o Iphan, será realizado um grande inventário participativo para mapear essas referências culturais. Após essa etapa, os próprios Kalunga irão indicar quais bens materiais e imateriais deverão ser oficialmente protegidos.

A participação da comunidade é tratada como eixo central do processo. Segundo o órgão, as decisões serão tomadas de forma coletiva, com visitas técnicas, reuniões presenciais e oficinas de campo para a coleta de saberes tradicionais.

Décio Coutinho destacou que o processo já começou de forma dialogada. “Foi realizada previamente uma audiência pública apresentando a proposta e consultando as comunidades, que aprovaram o desenvolvimento desse processo”, disse.

<h2>Próximos passos</h2>

O acordo entre Iphan e Sebrae tem vigência até maio de 2028. Até lá, o projeto prevê o inventário, a geolocalização dos bens culturais e a elaboração do dossiê final de tombamento.

Também será criado um plano de gestão construído coletivamente, com participação das lideranças locais, do Iphan e de instituições parceiras, para definir estratégias de preservação, salvaguarda e monitoramento.

A expectativa é que o processo fortaleça a autonomia quilombola, uindo preservação e desenvolvimento econômico e consolide o território Kalunga como referência nacional em cultura, memória e turismo sustentável.

<h2>Parceria entre Iphan e Sebrae</h2>

O Sebrae entra no projeto como parceiro técnico e financeiro, com foco no desenvolvimento sustentável e na geração de renda a partir da valorização cultural do território.

Representante do Sebrae, Priscila Vilarinho lembrou que a instituição já atua junto à comunidade Kalunga há mais de duas décadas, especialmente no fortalecimento do turismo comunitário.

<cite>Efetivamente, a gente começou as conversas em 2002, e o projeto foi executado em 2005”, afirmou.</cite>

Segundo ela, o primeiro trabalho estruturado aconteceu na comunidade Engenho II, com o projeto Vila Kalunga, voltado à preparação dos moradores para receber visitantes.

Desde então, o Sebrae tem desenvolvido ações ligadas à formatação de rotas turísticas, ancestralidade, plantas medicinais, gastronomia e contação de histórias.

Priscila ressaltou que o tombamento chega em um momento importante e fortalece um trabalho já consolidado no território.

“Essa questão do tombamento vem como uma luva”, afirmou. Ela destacou ainda que o projeto é pioneiro no novo formato proposto nacionalmente pelo Iphan. “Estamos muito felizes com essa possibilidade de ser a primeira comunidade a passar por esse processo nesse novo modelo.”

<h2>Turismo e geração de renda</h2>

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Cachoeira Santa Barbára é um dos maiores atrativos para o turismo na comunidade (Mariana Guimarães)

Um dos principais impactos esperados com o tombamento é o fortalecimento do turismo responsável na região.&nbsp;O turismo de base comunitária já é uma das principais fontes de renda no território.

Para o Iphan, a visibilidade trazida pelo reconhecimento deve ampliar o interesse de visitantes pela cultura local.

<cite>As referências culturais eleitas e tombadas ganham visibilidade e maior proteção, isso certamente será um grande atrativo para incrementar o turismo responsável, cultural e de experiência”, afirmou Décio Coutinho.</cite>

O Sebrae também aposta no turismo como motor de desenvolvimento econômico, com valorização da agricultura familiar, gastronomia, artesanato e festas populares.

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Hospedagens, pousadas e hostels são comuns na comunidade, pois atendem turistas nas temporadas de visitação (Mariana Guimarães)

A guia turística Julia Paulina dos Santos, de 24 anos, explica que a atividade movimenta praticamente toda a economia local, e que a agricultura familiar traz sustento, mas não com tanta força quanto os guias turísticos.

<cite>Hoje em dia o turismo, ela é 75% assim da renda é vindo do turismo. Quem planta na roça vende para o dono do restaurante. Aí tem os guias que se eles guiam, eles compram no mercado. Aí é tudo girado em torno do turismo. Tem as pessoas que trabalham com outras coisas, mas a maioria é do turismo”, afirma.</cite>

Na avaliação da guia, a ausência de turistas impacta toda a cadeia. “Se não tem turista, não tem dinheiro”, resumiu.

Ela também destaca que o turismo vai além das cachoeiras famosas, como Santa Bárbara, Capivara e Candaru. A culinária tradicional e o modo de vida também atraem visitantes.

<cite>Alguns restaurantes ainda usam fogão a lenha, cobertura de palha… isso também é um atrativo”, explicou.</cite>

Sobre o tombamento, Julia acredita que a medida deve trazer benefícios, mesmo sem saber exatamente todos os impactos. Em sua visão, “vai ajudar bastante” a comunidade.

O Iphan avalia que o reconhecimento deve ampliar a visibilidade do território e atrair mais visitantes interessados em experiências culturais e contato com a natureza. Já o Sebrae aposta no turismo como estratégia de geração de renda, com valorização da agricultura familiar, do artesanato e da gastronomia.

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Produção de autoria kalunga, tanto como os doces, quanto o artesanato (Mariana Guimarães)

Cultura que sustenta

A trajetória da moradora Januária Moreira de Senna reflete as mudanças vividas pelo território ao longo das últimas décadas. Ela conta que começou a trabalhar ainda criança, aos 11 anos, em casas de família, recebendo como pagamento materiais escolares e roupas usadas.

<cite>“Compravam caderno para mim, eu ganhava roupa usada…”, lembrou. O primeiro pagamento em dinheiro, segundo ela, só veio aos 18 anos.</cite>

Segundo Januária, a infância foi marcada por dificuldades, com famílias numerosas e dependência da roça para alimentação. Em períodos de escassez ou conflitos com fazendeiros, a comunidade enfrentava até fome.

Segundo ela, o turismo sempre existiu, mas não com o retorno financeiro que hoje a comunidade pode desfrutar e viver a partir dessa renda.

<cite>Era praticamente a gente se organizava e aí quem vinha dar uma gorjeta... às vezes era pelo prazer de receber. Era como se fosse uma visita, né? Quantas vezes minha mãe fazia comida também, a pessoa comia e ia embora, não pagava, porque ela não cobrava”, relembra.</cite>

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Januária Moreira, empreendedora kalunga que possui seu pequeno negócio na comunidade Engenho II (Mariana Guimarães)

Januária relata que deixou a comunidade ainda jovem, mas retornou no ano 2000, quando percebeu melhorias nas condições de vida. Desde então, passou a atuar na educação e, posteriormente, abriu um pequeno negócio de alimentação.

Ela também ressalta a importância das regras para o turismo, como a obrigatoriedade de guias e o controle de acesso aos atrativos, o que contribui para a segurança dos visitantes e a preservação ambiental.

Hoje Januária tem sua lanchonete, onde serve desde o café da manhã, até drinks para acompanhar uma jantinha com espetinho ao final da tarde. E ressalta que se não fosse pelo turismo, não seria possível nem mesmo comprar o freezer que abriga as bebidas.

A proposta é transformar a ancestralidade Kalunga em diferencial competitivo, conectando a produção local a redes de comércio justo, certificações de origem e roteiros turísticos e culturais.

Além dos 3 mil moradores diretamente beneficiados, a expectativa é que mais de 30 mil pessoas sejam impactadas de forma indireta pelo projeto.

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Café da manhã servido na lanchonete de Januária. Tudo produzido com agricultura familiar (Mariana Guimarães)

Proteção do território e reparação histórica

Para lideranças da comunidade, o tombamento representa mais do que reconhecimento cultural: é também um instrumento de defesa do território e de garantia de direitos.

Líder comunitária, integrante da Associação Comunitária Kalunga do Engenho II e secretária de Turismo de Cavalcante, Dominga Natália Moreira afirmou em entrevista ao POPULAR, que a medida é vista como uma forma de proteção diante de ameaças externas.

<cite>Na minha visão, o tombamento é mais uma força, mais um meio de proteção para o território, de proteção e garantia de direitos”, afirmou.</cite>

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Dominga Natália Moreira, líder comunitária e secretária de turismo de Cavalcante (Mariana Guimarães)

Ela destacou que o território enfrenta pressões relacionadas à especulação por mineração e exploração de terras raras.

<cite>Tem muitos especuladores para garimpo e para terras raras dentro do território. Então a gente acredita que com o tombamento é mais uma força de garantia de direitos”, disse.</cite>

Dominga também classificou o reconhecimento como uma reparação histórica.

<cite>O território está preservado hoje porque teve e tem pessoas dentro cuidando e preservando”, afirmou.</cite>

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Cirilo dos Santos Rosa, ancião da comunidade Engenho II (Mariana Guimarães)

O ancião Cirilo dos Santos Rosa, da comunidade Engenho II, destaca que a identidade quilombola é fundamental para a existência do próprio povo.&nbsp;

"Nós temos que preservar a nossa identidade cultural também. Que está no nosso sangue. Quilombo sem cultura não é nada. A gente tem que ter cultura para significar ser quilombola. Para mim é uma honra nós sermos quilombola porque significa também luta, significa conquista, significa fé, coragem também, né? Ser quilombola é tudo um pouco disso", afirma com orgulho.

Ao falar sobre o tombamento, Cirilo avalia que a medida traz mais segurança para o território e ajuda a manter vivas as tradições.

Segundo ele, “esse tombamento não é nada mais é do que uma grande sustentabilidade para nos mantermos mais seguros no território” e também contribui para “manter mais as nossas histórias, a nossa cultura, preservar viva”.

Com previsão de conclusão até 2028, o processo de tombamento inclui inventário cultural, geolocalização e um plano de gestão construído coletivamente.

A expectativa é que o território Kalunga se consolide como referência nacional em cultura e turismo sustentável. Para quem vive na região, o reconhecimento representa mais do que um título: é a continuidade de uma história de resistência, agora com novas oportunidades.

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Tombamento do território Kalunga abre nova fase para turismo e preservação cultural na Chapada dos Veadeiros

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