A atriz, cantora e poeta Elisa Lucinda é a convidada do projeto Diálogos Contemporâneos nesta segunda-feira (22), às 19 horas, no Teatro Goiânia. Ela vem à cidade falar sobre Empatia e Solidariedade: Antídotos contra a Banalização da Maldade e do Preconceito. O evento tem entrada franca, os ingressos serão distribuídos uma hora antes do início da palestra e a mediação será do ator e professor Wellington Dias.Com 19 livros publicados, Elisa Lucinda vai falar sobre os avanços nas conquistas de direitos de setores historicamente excluídos na sociedade brasileira, como negros, indígenas, mulheres e membros das comunidades LGBTQIA+, mas também sobre o aumento da violência contra esses grupos. “O fato é que se tornou perceptível o aumento de casos e a visibilidade das violações. Teria a cultura da execração do outro e da ausência de empatia mais força em nossa sociedade do que o afeto e a solidariedade?”, questiona. Elisa pretende discutir com o público em sua conferência vários questionamentos atuais e polêmicos, como religião, nudez, cultura e a falta de encontro do ser humano com a própria natureza. “Acho que estamos sofrendo e padecendo de coisas que fazem com que os Diálogos Contemporâneos traga esse tema. O mundo caminha a passos largos para seu próprio equívoco. Um mundo que não se reconhece na sua natureza, não está entendendo nada”, destaca.O objetivo do Diálogos Contemporâneos é justamente aproximar escritores e escritoras brasileiras do público, promover a literatura e dialogar sobre temas que dizem respeito ao Brasil de hoje.Na terça-feira (23), o conferencista será Renato Janine Ribeiro, com o tema Espiritualidade, Metafísica e Religiosidade no Brasil Contemporâneo. Escritor, professor da USP e ex-ministro da Educação, Janine Ribeiro é o atual presidente da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC). É autor de vários livros, entre eles A Sociedade contra o Social e Ao Leitor sem Medo.<div attr-cid="policy:Image_1.2358110" attr-version="policy:Image_1.2358110" class="p-smartmidiabox">-<a class="p-smartembed" data-onecms-id="policy:Image_1.2358110" data-onecms-type="image" href="javascript:window.parent.actionEventData({$contentId:'Image_1.2358110', $action:'view', $target:'work'})" polopoly:contentid="policy:Image_1.2358110">Imagem (Image_1.2358110)</a></div>

Atriz e poeta, Elisa Lucinda é atração do Diálogos Contemporâneos desta segunda-feira em Goiânia

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Lá se vão 35 anos de carreira e mais de 30 produções na televisão e Elisa Lucinda, 64, ainda se vê desafiada a cada início de trajetória de uma nova personagem. Em Vai na Fé, ela vive Marlene, a matriarca de uma família evangélica da qual a protagonista Sol (Sheron Menezzes) faz parte. A candomblecista não só tem aprendido louvores mas, principalmente, chamando a atenção para o respeito e a tolerância religiosas. Em conversa com a Folhapress, Elisa também fala sobre o protagonismo negro pela segunda vez consecutiva no horário das 19 horas na Globo e lembra que por muitos anos tentou, em vão, ser escalada para o papel de uma “mocinha” nas novelas: “Não por falta de talento ou por ‘boniteza’. O problema foi mesmo racial.” Ela também falou sobre sua relação com Regina Duarte, de quem foi muito amiga. Por causa de divergências políticas, não se falam mais e chegaram a bater boca nas redes sociais. Elisa diz não aceitar que a ex-companheira de trabalho defenda o bolsonarismo. “Foi uma decepção e uma grande dor vê-la a favor de um cara que dissolveu o Ministério da Cultura, que odeia gays, que acha que artista é bandido. Realmente, ela entrou em um caminho muito doido. Não sei nem te dizer.”Leia também:&nbsp;<a href="https://opopular.com.br/noticias/magazine/tem-hora-que-a-gente-parece-o-highlander-diz-jo%C3%A3o-barone-dos-paralamas-do-sucesso-1.2602855" target="_blank">-&nbsp;“Tem hora que a gente parece o Highlander”, diz João Barone, dos Paralamas do Sucesso</a><a href="https://opopular.com.br/noticias/magazine/g%C3%A9rard-piqu%C3%A9-assume-namoro-com-clara-ch%C3%ADa-e-recebe-cr%C3%ADticas-nas-redes-1.2602556" target="_blank">-&nbsp;Gérard Piqué assume namoro com Clara Chía e recebe críticas nas redes</a><a href="https://opopular.com.br/noticias/magazine/saiba-onde-assistir-filmes-indicados-ao-oscar-2023-entre-cinema-e-streaming-1.2602301" target="_blank">-&nbsp;Saiba onde assistir filmes indicados ao Oscar 2023, entre cinema e streaming</a>Sua personagem em Vai na Fé é evangélica, e você é candomblecista. Há alguma dificuldade maior nesse papel?Estou amando a Marlene, que não é uma evangélica radical. O amor dela está no Evangelho, está na família e no próximo. Ela pode até achar que o trabalho da Sol, dançando funk, não seja uma coisa de Deus, mas ela vai apoiar a filha. O amor passa por cima do moralismo e do preconceito. Interpretar essa personagem é um exercício de respeito e tolerância às outras fés.Você se inspirou em alguém?Me inspirei em algumas pessoas que conheço, uma delas é a Ilca, mulher de um pastor, e também na mãe da minha assistente. Eles são modernos, petistas e evangélicos. São pessoas muito amorosas e acolhedores. Eu quis também fugir da evangélica caricata e aí, nesse caso, me inspirei nas minhas tias. Eram pobres, muito bem vestidas e atentas a sua aparência e com muita dignidade.O que a Marlene trouxe para você?Estou aprendendo louvores com amor. Marlene é uma personagem interessantíssima e passa uma mensagem de tolerância religiosa. Espero que o Brasil aprenda não só com a Marlene, mas com todo aquele núcleo, a não tratar pessoas de religiões de matrizes africanas com tanto desprezo. Geralmente, o audiovisual é cruel nos estereótipos com os umbandistas e candomblecistas porque mostram os pais e as mães de santo de forma caricata e isso é desrespeitoso.Vai na Fé é a segunda novela seguida das 19 horas cuja protagonista é negra. O núcleo tem uma trama forte... (interrompendo)Sim... É um avanço. Demorou? Demorou, mas avançamos. Tivemos grandes atores negros que passaram a vida na teledramaturgia servindo café, abrindo portas e dizendo ‘sim, senhor’ ou ‘pois não, senhora’. Teve artistas que morreram sem ter um papel que eu tenho hoje na minha idade. É duro. Mas temos um avanço precioso que precisa ser comemorado. Quando eu comecei a trabalhar na TV, nova, eu não pude ser mocinha. Não por falta de talento ou por ‘boniteza’. O problema foi mesmo racial.Te incomoda falar da Regina Duarte? Vocês estão brigadas por conta das questões políticas?Nós éramos muito amigas. Frequentei muito a casa dela em São Paulo e todas as vezes que podíamos nós nos encontrávamos. Uma parte minha a ama e outra parte está em luto. Foi uma grande professora de televisão e uma parceira incrível. Foi uma decepção, uma grande dor vê-la a favor de um cara que dissolveu o Minc (Ministério da Cultura), que odeia gays, que acha que artista é bandido. Realmente, ela entrou em um caminho muito doido. Não sei nem te dizer.

"Foi um problema racial", diz Elisa Lucinda

Desde 18 de outubro, Goiânia tem recebido escritores e escritoras brasileiras que debateram os mais variados temas no projeto Diálogos Contemporâneos. Nesta terça-feira (30/11), a jornalista Tereza Cruvinel encerra o ciclo de palestras, às 19 horas, no Teatro Goiânia.Especializada em análise política, a cronista atuou nos principais veículos de comunicação do país nos últimos 40 anos, além de ser uma das fundadoras da EBC e da TV Brasil. Na palestra em Goiânia Tereza discutirá o tema Cenários para um Mundo Pós-Pandemia - O Fim do Século 20 e o Futuro que nos Espera.Ao longo de cinco semanas, o Teatro Goiânia foi palco de dez conferências com nomes como Mary Del Priore, Fernando Morais, Elisa Lucinda e o ex-ministro da Educação e professor de filosofia Renato Janine Ribeiro. Toda a programação teve entrada franca e transmissão pela internet. Todas as conferências foram seguidas de debate entre o público e os convidados.“Há vários projetos que buscam promover a literatura brasileira e nossos escritores. O que pensamos foi que seria importante refletir sobre temas específicos, relacionando-os a suas obras, num ambiente em que ocorresse uma troca, um diálogo”, explica Nilson Rodrigues, diretor-geral do projeto que é uma realização da Associação Amigos do Cinema e da Cultura, com o apoio da Secretaria Especial da Cultura do Ministério do Turismo.A edição goiana do Diálogos Contemporâneos contou com recursos de emenda parlamentar do deputado federal Rubens Otoni (PT). O projeto Diálogos Contemporâneos nasceu em Brasília. A primeira edição foi em 2018, em Campo Grande (MS) e em Brasília. A segunda edição foi em 2019, somente na capital federal. Como a aceitação do público foi muito boa, os organizadores resolveram levar o ciclo de palestras para outras capitais do País Em 2021, além de Goiânia, foram realizados eventos em Maceió (AL), Curitiba (PR) e Porto Alegre (RS).

Palestra com jornalista Tereza Cruvinel encerra 'Diálogos Contemporâneos' em Goiânia

Ex-ministro da Educação e atual presidente da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC), o professor de filosofia e cientista político Renato Janine Ribeiro concorda que a sociedade brasileira anda precisando de ajuda. Porém, segundo ele, esse apoio não virá dos livros de autoajuda, campeões de vendas nas livrarias nas últimas décadas. “Eles são geralmente apenas simplificações de conhecimentos mais complexos”, definiu em entrevista ao POPULAR. Na prática, são obras que tentam fornecer receita para a solução de desafios que não têm receitas. Renato Janine Ribeiro é o convidado desta terça-feira (23) do projeto Diálogos Contemporâneos, às 19 horas, no Teatro Goiânia. A entrada é franca e os ingressos serão distribuídos uma hora antes do início da palestra. Janine vai discutir com o público o tema Espiritualidade, Metafísica e Religiosidade no Brasil Contemporâneo. Ao POPULAR, ele - que diz haver hoje no Brasil uma política que, por desígnio ou inépcia, hostiliza o conhecimento e a vida - adiantou alguns dos aspectos que deverão ser abordados na conferência.  O que a disparada da venda de livros relacionados à vida espiritual e à religiosidade no País nas últimas décadas revela sobre o Brasil?Não só de livros relativos à vida espiritual e religiosidade, mas principalmente de autoajuda. Creio que o grande fenômeno que tivemos no Brasil nas últimas décadas foram os livros de autoajuda, que geralmente são simplificações de conhecimentos mais complexos. Não é à toa que, se você pegar grandes filósofos, como os estóicos ou mesmo (Jean-Jacques) Rousseau, consegue tirar deles várias coisas que seriam chamadas hoje de autoajuda, mas que são de alta qualidade. Nesses livros, há muitos discursos de como ser feliz ou de que ser feliz depende apenas de você. O que tem em comum nesses textos é o fato deles serem muito egocêntricos, muito voltados para o sucesso pessoal.&nbsp;Qual a principal repercussão do consumo desse tipo de obras literárias?O que me chama mais atenção nesses livros de autoajuda é que grande parte deles tem a palavra “foda-se” na capa. Isso revela uma relação com o mundo muito mais da ordem do ódio do que do amor, da generosidade e do laço social. Um dos grandes problemas que temos hoje no Brasil é justamente a recomposição do laço social muito prejudicado pela pandemia. Ela fez com que as pessoas se afastassem e revelou, em algumas delas, traços de caráter infame, como não cuidar da própria saúde e da do outro. Pessoas que demonstraram desprezo pela vida dos outros. Não creio que a indústria da autoajuda, que é basicamente egocêntrica, possa ajudar a recompor esse laço social.&nbsp;O senhor acredita que política e religião no Brasil vão sempre caminhar lado a lado?A relação entre elas é inevitável porque a religião tem muito a ver com os valores das pessoas. Quando você faz escolhas políticas, você está fazendo também escolhas de valores. Entre os católicos, por exemplo, a repulsa ao aborto leva a um afastamento em relação a candidatos que defendem essa pauta. Muitos deles sequer citam o tema, embora tenha se tornado cada vez mais uma questão de saúde pública. É muito significativo que um ministro da Saúde que ajudou a facilitar a realização do aborto dentro da previsão legal, como no caso de estupros, como o José Serra, na campanha eleitoral de 2010, tenha usado o tema contra a então candidata Dilma Rousseff. Isso mostra que, às vezes, há uma intromissão da religião que perturba o espaço próprio da política.&nbsp;No livro O Afeto Autoritário, o senhor explica que no Brasil o autoritarismo se reveste de uma visão afetuosa e afetiva. Isso explica o motivo de nos tornamos terreno fértil para o populismo?Acredito que sim. Justamente pelo fato de que a política no Brasil é autoritária, mas tem esse lado afetivo. Basta lembrar dos símbolos de coração utilizados em campanhas de Antônio Carlos Magalhães, na Bahia, e de Paulo Maluf, em São Paulo. Eram políticos conservadores e reacionários, mas que tinham uma relação de afeto com seus apoiadores. Isso faz com que certas lideranças políticas conservadoras conquistem o apoio popular que não é pequeno. Em face disso, me parece que para os setores progressistas é importante a questão do afeto democrático, como eu chamo. Não se trata de apenas contestar o afeto autoritário pela razão, mas se trata de enfrentá-lo com o afeto democrático com outros tipos de afeto.&nbsp;Qual demanda de afeto a extrema-direita no País preencheu para conseguir chegar ao poder?Basicamente vale uma coisa que Wilhelm Reich analisou no livro Psicologia de Massas do Fascismo sobre Hitler. Ele não chegou ao poder porque mentiu ou enganou as pessoas. Hitler chegou ao poder porque atendeu uma necessidade de afeto autoritário, de obediência a um chefe. O alemão sentiu necessidade intensa de ter estabilidade emocional obedecendo alguém que lhe desse ordens. A ideia de ter liberdade e fazer suas próprias escolhas era muito esquisita para o alemão. Um dos pontos cruciais que aconteceu foi que, de lá para cá, a Alemanha foi capaz de reeducar os cidadãos e tirar essa dimensão autoritária, agressiva e ofensiva da vida das pessoas. É o que faz do país uma democracia tão sólida apesar de muito jovem.&nbsp;Como ex-ministro da Educação do governo Dilma, como o senhor avalia as polêmicas recentes criadas na Pasta pelo governo Bolsonaro?Considero que o Ministério da Educação tem estado muito aquém de suas missões. O melhor exemplo disso é a omissão na hora em que o Brasil todo passou para o ensino remoto emergencial. Cabe ao MEC, mesmo que a educação básica seja competência dos Estados e municípios, ajudá-los, organizá-los e dar diretrizes. Se o ministério tivesse passado protocolos de como treinar os professores do ensino público para o ensino remoto emergencial, fornecido equipamento aos professores e aos alunos e utilizado recursos do Fundo de Universalização dos Serviços de Telecomunicações para banda larga nas periferias, nós estaríamos em uma situação melhor. Sem falar dos episódios recentes do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) que são muito preocupantes.&nbsp;O senhor é presidente da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC) justamente em um período em que a ciência tem sido negada no País. Quais os desafios nessa jornada contra o negacionismo?O negacionismo é um problema muito sério ainda mais porque está ocorrendo exatamente no período em que a ciência tem dado o melhor de si. Tivemos 5 milhões de mortos pela Covid-19 no mundo, que é um número alto, mas se fosse o mesmo porcentual da gripe dita espanhola, que ocorreu há um século, teriam morrido 400 milhões de pessoas. Foram salvas 98% de vidas graças aos avanços da ciência em um século. Por um lado, estamos em uma sociedade que deve à ciência a sua sobrevivência. Por outro, nosso País e os Estados Unidos tiveram número de mortos acima da média mundial. Se o Brasil tivesse tido uma política sistemática de testagem, uso de máscaras, higienização das mãos e adquirido as vacinas quando elas foram oferecidas, muitas vidas teriam sido poupadas.&nbsp;O senhor costuma dizer que é preocupante que o Brasil, quando discute política, a conversa se resumo à questão da corrupção. Na sua opinião, quais são os temas que devem pautar as eleições presidenciais de 2022?A questão da corrupção é importante, mas ela não pode ser a única para a política. Na verdade, o político ser honesto e competente não é mais do que obrigação. Se ele não for, deve ser retirado do cargo, sem dúvida. Mas isso não quer dizer que a disputa política deva ser entre honestos e corruptos. Ela deve ser, de preferência, entre liberais, que serão mais de direita e defenderão menos controle e políticas sociais com economia mais pujante, e socialistas ou políticos de sensibilidade social, que vão defender políticas públicas com redução da desigualdade. Nesse momento, em que o laço social ficou tênue devido aos conflitos e à política de ódio, me parece que as questões de recomposição do laço social são fundamentais. A corrupção no Brasil sempre foi pretexto para atacar o outro lado. Nunca tivemos governos efetivamente preocupados com ela. Deveríamos pensar melhor nisso.&nbsp;Qual a sensação, após o período de isolamento provocado pela pandemia da Covid-19, voltar a viajar pelo País e ter contato direto com os leitores?É uma sensação mista. Por um lado, ainda há medo do contágio, apesar dos cuidados e de eu já ter tomado a terceira dose da vacina. Quando vejo alguém com a máscara mal colocada, por exemplo, eu me afasto. Por outro, reencontrar as pessoas, ter contato, ver gente tem sido muito positivo. O problema é você conseguir o equilíbrio disso porque ainda temos um problema sério. Na Europa, há uma nova onda da pandemia. Não podemos morrer na praia. Abraços ainda não, mas convívio, sim.

"A pandemia revelou traços de caráter infame", diz Renato Janine Ribeiro

Guerras Culturais - Corações e Mentes em Tempos de Fake News, Negacionismo e Pós-Verdade é o tema da palestra que o escritor Fernando Morais faz nesta terça-feira (16/11), às 19 horas, no Teatro Goiânia. O evento faz parte do projeto Diálogos Contemporâneos e tem entrada franca. Os ingressos serão distribuídos uma hora antes do início da palestra e a mediação será da artista plástica e poetisa Rosy Cardoso.Morais vem a Goiânia no dia previsto para chegar às livrarias a aguardada biografia do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Lula, Volume 1: Biografia, editada pela Companhia das Letras, é resultado de dez anos de trabalho do escritor, e recupera momentos determinantes na trajetória do político, além de apresentar fatos que trazem novas informações sobre momentos históricos. Segundo a assessoria de imprensa do evento, o lançamento nacional da obra será durante o Diálogos Contemporâneos em Goiânia.Durante a conferência, o escritor deve ressaltar que no Brasil e em grande parte do mundo ocidental cresce a onda de fake news que tem impactos na vida social e política. “Em tempos de negacionismo histórico e científico, onde a opinião individual tem mais valor do que fatos objetivos, é necessário investigar e buscar respostas para as diversas formas de manipulação de corações e mentes, que assustam as democracias e sabotam conquistas da sociedade no campo dos direitos individuais e coletivos”, explica.Nascido em Mariana (MG), Fernando Morais passou pelas redações da revista Veja, Jornal da Tarde, Jornal do Brasil e da Folha de S.Paulo antes de se tornar um dos mais festejados biógrafos do Brasil. É autor de obras sobre o magnata da imprensa Chateaubriand (Chatô, o Rei do Brasil), o escritor Paulo Coelho (O Mago) e a líder comunista Olga Benário (Olga), esposa de Luís Carlos Prestes. Seu primeiro best-seller foi A Ilha, relato de uma viagem a Cuba publicado em 1976. Morais ganhou o prestigioso Prêmio Esso de Jornalismo em três ocasiões. O objetivo do Diálogos Contemporâneos é aproximar escritores e escritoras brasileiras do público, promover a literatura e dialogar sobre temas que dizem respeito ao Brasil de hoje.&nbsp;Evento: Diálogos ContemporâneosPalestrante: Fernando Morais - Guerras culturais - Guerras Culturais - Corações e Mentes em Tempos de Fake News, Negacionismo e Pós-VerdadeData: Terça-feira (16/11), às 19 horasLocal: Teatro Goiânia. Av. Tocantins, esquina com Rua 23, CentroEntrada franca. Os ingressos serão distribuídos uma hora antes do início da palestraÉ obrigatório o uso de máscaras