Rogério Borges

Não sei se vocês têm a mesma impressão, mas tenho reparado, com frequência cada vez maior, que as pessoas têm agido de forma mais e mais artificial. Acredito que seja um dos efeitos colaterais da hipervisibilidade que as redes sociais digitais inseriram em nosso cotidiano de maneira avassaladora. Das viagens e pratos refinados no Instagram, às dancinhas engraçadinhas do TikTok, o número de indivíduos que fazem seu espetáculo particular para milhares – quando não para milhões – de seguidores só cresce. Uma pesquisa realizada no ano passado pelo Centro de Estratégia e Regulação, ligado ao Congresso Nacional, traz um número impressionante. O País conta com quase 4 milhões de influenciadores digitais. Isso dá quase um digital influencer para cada 50 pessoas.Sinceramente, acho esse movimento natural, quando ocorre na internet. Esse pessoal, segundo o mesmo levantamento, já movimenta, com negócios dos mais variados tipos, aproximadamente R$ 20 bilhões por ano. Como mídia, um perfil em rede social tem grande potencial em termos de negócios, não há dúvida. Meu ponto, porém, não está no mundo virtual e sim na vida real, aquela com a qual temos de lidar com gente de carne e osso, estabelecer relações complexas e de impossível controle, na qual as narrativas fantasiosas e as imagens públicas diligentemente construídas costumam ruir miseravelmente.Nessa transição entre o que não é e o que é de verdade, muita gente parece se perder. Trazem para o convívio social um tipo de comportamento que é pura performance, como se estivessem o tempo inteiro sob a proteção de uma tela, em um ambiente editável. Esse atrito inevitável causa algumas situações estranhas. Uma das que mais me chamam a atenção é o que chamo de “performance do espanto”. Mas o que é isso? É aquela pessoa que, diante das situações mais triviais, das conversas mais prosaicas, dos contextos mais rotineiros, adota uma cara de surpresa, perplexidade, alumbramento. Quando topo com gente assim, geralmente por acidente, eu me sinto em uma novela mexicana do SBT ou em um filme B da Sessão da Tarde. Não consigo me concentrar em mais nada a não ser na desfaçatez dos olhos que se arregalam sem motivo, na careta que se faz sem nada que a justifique, na mudança completamente injustificada do tom de voz.Em certas ocasiões, fico com a impressão que um comentário totalmente inocente, uma resposta absolutamente inócua é capaz de provocar nessas pessoas performáticas uma espécie de transe. Elas agem como se estivessem possuídas por algum espírito de porco. Se estiverem sobre um palco, então, aí elas capricham. Uma conversa normal, um debate sereno, começa a ser contaminado por expressões de surpresa que sabe-se Deus de onde saíram. Queixos caídos voltados para a plateia, como se o interlocutor tivesse revelado o terceiro segredo de Fátima ou os números que darão na Mega Sena.Sinceramente, não consigo suportar esse tipo de coisa. Quando isso acontece, minha tendência é me levantar e ir embora. Se é para ver performance ruim, posso entrar em um serviço de streaming e procurar por algum dramalhão. No contato pessoal, na vida que é realmente vivida, minha paciência para os adeptos da performance do espanto acabou. Se não sou seu seguidor nas redes sociais, por que diabos eu o seria no mundo tangível? Talvez seja a rabugice da idade que se avizinha, mas juro que no momento em que escrevo esta crônica, não faço caras e bocas. Eu posso até me irritar com certas miudezas, mas me espantar, não, nem mesmo com esses atores e atrizes de quinta categoria que nos assombram em cada evento público.

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A performance do espanto

Crônicas e Outras Histórias

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Matéria - Crônicas

Dois corpos humanoides reunidos. Bumbum contra bumbum. Uma seta que vem de cima aponta o ponto de contato entre eles. A pintura rupestre encontrada com recorrência na região da Serra da Capivara, no Piauí, não é menos curiosa que a descrição que foi dada a ela: “cenas desonestas”. Assim ela teria sido apresentada pelo guia que conduziu a arqueóloga Niède Guidon, em sua primeira visita ao lugar que se tornaria um dos mais importantes parques brasileiros. Localizado na região sudeste, o Parque Nacional da Serra da Capivara tem 30 mil hectares, no sertão nordestino.Ouvi essa história, que segue difundida nos passeios guiados de agora, achei uma certa graça momentânea e também quis recontar. Para isso, tive que anotar aquelas palavras, afinal, por várias vezes, eu as procurava na memória e não as encontrava. Talvez porque o encontro de bundas não me sugira vilania alguma. Até dediquei tempo ao entendimento dessa expressão e cheguei a consultar um de meus oráculos mais preservados, a quem incomodo com parcimônia. Chegamos à conclusão de que é impossível esclarecer a intenção do guia, por certo, mas me pareceu um daqueles momentos em que a sociedade contemporânea se conecta com o passado e, sem o contexto do outro, não resiste e o classifica de maneira leviana, ou não.Em um dos sítios arqueológicos mais surpreendentes do parque, onde o sertão já foi mar, está um famoso beijo. Seria uma manifestação romântica dos povos pré-históricos da América Latina? Um beijo só, e por isso tão especial. Afinal, mais comum são as pinturas rupestres de cenas de afeto e contato físico mais hardcore, sem guardar pudores heteronormativos, inclusive.Dentre os estudos ali realizados uma noção comunitária me chamou a atenção. O guia Evair, que também é historiador, relatou que os artistas que deixaram pinturas nas paredes de pedra eram também caçadores-coletores nômades. As escavações nunca desenterraram cemitérios. O nomadismo também se revela pelos calendários feitos com risquinhos verticais, que evidenciam a brevidade dos dias de fixação dos chamados “grupos familiares”. As escavações mostram que nessas aglomerações havia uma espécie de limite de convivência e que elas começavam a se dissipar – desentender-se, eleger novas lideranças, tomar outros rumos – a partir da reunião de 100 a 150 pessoas. Considerando nossas condições de coexistência nas cidades, no século 21, considerei bem tolerante o ser humano pré-histórico.Ali as pinturas rupestres catalogadas são mais de 1.300, mas o acervo existente é muito maior. Espécies da flora e da fauna, cenas de caça, celebrações em pequenos grupos, brincadeiras, o momento do parto e muito mais sobre o cotidiano da ocupação iniciada a 50 mil anos. Impossível não lembrar e comparar com o pixo urbano, enquanto manifestações da mesma natureza.Enquanto escrevo a segunda crônica dedicada a esta viagem ocorrida em maio, vou me afastando mais e mais da caatinga e observando o que fica, o que se aparta do borrão dos dias, desde o retorno para casa. Que histórias seguem teimosas e ainda despertam a vontade de serem compartilhadas. Quais momentos não perco de vista no olho da nuca.O jeito dengoso de Maria Carol, a familiaridade instantânea entre Blenda e os poetas do slam, o garboso penteado triangular de Dandara, Carla feliz tomando um sorvete gostoso (cabelos presos como preferia o avô), Nazilene me fazendo pensar sobre o dharma dos braços em relação à performance do boneco de posto.Ah o Piauí, lugar de águas profundas y de encontros ancestrais.

Aquele beijo não me sai da cabeça

Se você já perdeu um trem e saiu a procurá-lo, tem grandes chances de encontrar, não o trem de você extraviado, mas um trem perdido por outrem. Ou talvez até ache um trem que você mesmo perdeu, porém outro, não aquele que procurava, um de cuja existência há muito se esqueceu. Ou quem sabe ainda, se saiu sem investigar o paradeiro de nada, encontre um grande sortimento de trens desgarrados de outras pessoas.

Já aconteceu comigo e parece acontecer ainda frequentemente. Nos quase cinco anos em que morava e caminhava à beira-mar, perdi uma boa quantidade de coisas, principalmente óculos. Nunca os encontrei, claro, mas a lista dos legados de praia que achei poderia preencher toda esta página.

Chinelos; ligas e presilhas de cabelo; isqueiros; cangas; roupas de banho; brincos; colares; baldes, pazinhas e outros brinquedos de cavoucar, recolher e esculpir areias; óculos, vários pares deles; celulares; até uma chupeta e uma lixa de pé. Certa vez, desenterrei um celular quase que completamente sepultado na areia.

Eu o anunciei em uma página do Facebook que serve para os moradores do lugar como uma espécie de Classificados. Ali se anuncia de tudo: objetos e documentos perdidos e encontrados, casas para vender ou alugar, animais aparecidos e desaparecidos, confusões e tretas à procura de quem as queira alimentar.

Eu mesma o utilizava muito, na esperança vã de reaver o que também perdi. Cheguei a divulgar a foto de meu gato marinho Netuno, quando ele desapareceu por um dia, para depois constatar, envergonhada, que ele estivera todo o tempo escondido entre o forro e as telhas da casa.

Assim que anunciei o celular, um rapaz comentou. Pertencia a um amigo seu. E o tal amigo frequentava a mesma academia que eu. Devolvi-o. O aparelho, apesar de ter sido banhado pela água do mar e empanado, voltou a funcionar.

Senti-me uma benfeitora das coisas perdidas, sentimento gratificante que se repetiu quando, quase em frente à minha casa, deparei com uma carteira recheada de cartões de crédito e dinheiros graúdos. Também a anunciei nos Classificados de Gatos, mas não obtive resposta. Pesquisei no Google e redes sociais o nome da dona, sem sucesso. Revirei novamente a carteira, onde se escondia um papelzinho com um nome de uma pousada. Lá fui eu, mas não havia na pousada qualquer registro de tal hóspede. Deixei mesmo assim meu endereço para o caso de ela ali passar.

Eis que dias depois bate à minha porta, não a dona da carteira, mas uma amiga. Enfim a coisa encontraria sua dona. E, não, eu não merecia ou queria recompensa. Fui, no entanto, recompensada, pois a amiga voltou com um presente delicado: uma caixinha de joias revestida de conchas. Dentro, um espelhinho, alguns dinheiros e um bilhete carinhoso assinado por Desirée Natasha, a desejada mulher nascida no dia de Natal.

Madame Natasha é o nome de um dos meus heterônimos no livro Abracadabras: crio enquanto falo, meio picareta, meio bruxa. O mundo dos perdidos e achados está mesmo repleto de bonitas coincidências que até parecem mágicas. Talvez por isso este seja um tipo de leitmotiv em meus escritos.

A propósito, se você tem uma história singular de trem perdido e achado, se o reencontro com o dono parecia improvável ou impossível, sou toda olhos, ouvidos e dedos para recontá-la. Não prometo recompensa, mas acharei graça.

Achados e perdidos

Quisera eu ter a verve humorística de João Ubaldo Ribeiro, Luis Fernando Verissimo, Ruy Castro, Mario Prata ou do colega querido Rogério Borges. Mas só de começar um texto com a antipatia de um pretérito mais que perfeito já deu pra constatar que passei longe dos craques da inteligência que recobre de graça, riso, momentos difíceis, ridículos, absurdos.

Minha situação seria risível, não fosse a aflição de pesadelo seguida de um desamparo desorientador. Tudo por causa de um celular de marca chinesa, nada top nem caro, mas que abrigava um danado de um chip cuja perda me custou pânico pelo risco de me ver exposta a golpes, trapaças e, depois descobri, dar adeus a memórias em fotos e vídeos de momentos da nossa vida dos últimos vinte anos pelo menos.

Transitava de Uber quando a estridente chamada do celular se tornou perturbação. Quis silenciar aquela insistência, tirei telefone e óculos da bolsa e, ao invés de apenas recusar a chamada, fui baixar volume, enquanto me desculpava com o motorista pelo incômodo, já chegando em casa, onde me despedi e desci, sem suspeitar da dor de cabeça iniciada ali.

Era tarde, entrei agradecendo a segurança do lar, doce lar, e dormi feito anjo. Mal sabia que parte preciosa de meus dados seguiu circulando no banco de trás do carro de transporte por aplicativo - não é que agora é tudo digital? Segura, ma non troppo.

Na manhã seguinte, um sábado de deliciosa folga, me permiti ficar na cama até enjoar de tanta preguiça. Foi quando quis saber as horas. Tateei por perto, em busca do celular, que é também relógio, agenda, arquivo de histórias e imagens, depositário fiel de intimidades. Sem falar dos aplicativos de banco, ponto eletrônico, autenticador, seguro saúde, plataformas de música, podcasts, filmes...

Não encontrei meu celular, minha vida. Procura nos móveis, embaixo da cama, nas almofadas, na cozinha, até dentro da máquina de lavar roupas, tinha tomado umas e outras na noite anterior, vai quê... nada, nem sinal, literalmente, porque minha menina tentou ligar várias vezes e caía direto na caixa de mensagens. Desespero, choro, raiva de mim, como posso ser tão distraída assim?

E era só o começo. A menina à vontade com os atalhos e labirintos do mundo digital, me acalmou. Ia recuperar o aplicativo do Uber, veríamos a última viagem feita, enviaríamos mensagem relatando o ocorrido na tentativa de reaver o gad nessa altura já afetivo, motivo de uma doída saudade do conforto que me proporcionava. Simples, excelente, só que ancorei os aplicativos no e-mail cuja senha é exigida e eu não consigo lembrar. Branco total. Não anotei, tentei todas as possibilidades supostas, nenhuma aceita, a sentença de condenação a cada vez que arriscava a sorte: senha incorreta. Decifra-me ou devoro-te.

O título apelativo que se pretende engraçadinho na verdade sintetiza a sensação terrível de ver meu universo pessoal por aí, ficar nua na praça, sem celular nem senhas nem piedade das IAs das plataformas, insensíveis a lágrimas e apelos, uma barreira fria aos incautos que, como eu, naufragam no oceano dos algoritimos.

Pelada na praça sem celular nem senhas

A clínica estava lotada. Para fazer o exame de ressonância magnética, era preciso paciência. Nas poltronas ao lado da minha, um casal estava de mãos dadas. Quando a funcionária se aproximou e gritou: “Eleusa, você é a próxima!”, o homem deu um beijo na mulher e recomendou: “Meu bem, não se esqueça do terço mental”.

Curiosa para entender o que seria o tal “terço mental”, puxei conversa com o homem. Seu Cícero, de 74 anos, explicou-me que, embora ele e a esposa sejam espíritas, descobriram recentemente que rezar o terço era uma forma de meditação e ajudava a aplacar a ansiedade, sobretudo antes da ressonância.

“Ficar quase uma hora dentro daquele tubo é horrível. Então, para que seja menos sofrido, ela entra para o exame, imagina que está com um terço nas mãos e começa a rezar mentalmente”, detalhou. “Entre uma Ave-Maria e um Pai-Nosso, ela vai se acalmando e, quando percebe, já acabou”, justificou.

Ouvindo nossa conversa, uma mulher de uns 30 anos, que também aguardava o exame, quis saber o que dona Eleusa tinha. Seu Cícero respondeu que estavam investigando a possibilidade de uma metástase. “Ela passou por um câncer de mama e, agora, o médico suspeita que a doença tenha atingido o cérebro”, completou.

“Está repreendido em nome de Jesus! Com certeza não será essa doença horrível, cujo nome não gosto nem de pronunciar!”, sentenciou a mulher. Resignado e abrindo um leve sorriso, seu Cícero rebateu: “Tomara que não seja, minha filha. Mas, se for, faz parte da vida. Pode acontecer com qualquer um de nós”.

Percebendo a tranquilidade dele, quis saber como conseguia manter a serenidade diante de situações tão difíceis. “É preciso ter fé e alegria”, disse seu Cícero. “Fé no reencontro após a morte nós já temos. O grande desafio é a gente não se perder em vida. Para isso, precisamos da alegria.”

Para não se perder de dona Eleusa, seu Cícero contou que prepararia uma massa de pão de queijo naquela tarde. “Depois, vamos colocar para assar e chamar os filhos e os netos para tomar um café coado na hora. Não tem tristeza que resista a uma quitanda saindo do forno!”, alegou ele, rindo.

“Em julho, se Deus quiser, vamos acampar no Araguaia. Todo ano fazemos esse programa em família e, se o médico autorizar, estaremos lá”, afirmou seu Cícero. “A gente chora, tem medo, se angustia, mas não para. Porque, quando a morte chegar, queremos que ela nos encontre vivendo”, explicou.

Lembrei-me da entrevista que a coreógrafa Deborah Colker concedeu na semana passada ao jornal O Globo, na qual falou sobre o luto pela perda do neto Theo, que morreu em março, aos 16 anos. Ele nascera com epidermólise bolhosa distrófica — uma mutação genética que provoca bolhas na pele e dores intensas.

Em 2022, assisti ao espetáculo Cura, fruto da angústia de Deborah diante da busca por uma solução para o problema de Theo. Em cada trecho do roteiro, uma fase da trajetória da avó com o neto era retratada: a magia dos orixás, o consolo dos salmos de Davi, os medicamentos de última geração e, por fim, o antídoto encontrado pela coreógrafa para resistir ao sofrimento: a alegria.

“Quando fiz esse espetáculo sobre o Theo, encontrei a cura para o que não tem cura”, disse Deborah. Segundo ela, o afeto, a arte, a alegria, a conexão com a natureza e o cultivo da espiritualidade a ajudaram a compreender que a dor e a beleza caminham sempre juntas e que aceitar o que não tem solução também é uma forma de luta.

Durante a entrevista, Deborah citou o poeta e compositor Leonard Cohen: “Na superfície perfeita, lisa, há sempre uma rachadura, e é por meio dela que a luz entra”. O que nos fere nos transforma. Pelos feixes brilhantes que atravessam a fissura, a vida nos lembra que temos um encontro marcado com ela e nos convida para dançar.