"Você não vai sair amanhã. Tem que estudar!"

"Anão mano. Deixa eu ir, vai ser mó várzea."

"O que é várzea??????"

"Esquece. Eu vou sim."

"Esquece o quê???"

"A várzea. -1.000 aura."

"Você está perdendo o português, minha filha."

Exposta nas redes sociais por Ingrid Guimarães, esta troca de mensagens entre a atriz e sua filha Clara, de 16 anos, viralizou ao mostrar o choque de linguagens entre mães e seus filhos da geração Z (nascidos entre 1997 e 2012).

De um lado, abreviações, memes e códigos quase indecifráveis. De outro, a tentativa de entender um vocabulário que muda em um ritmo difícil de acompanhar. O dialeto dos jovens, marcado por referências do mundo digital, tem transformado a comunicação dentro de casa, muitas vezes desafiando o português tradicional e a paciência das mães.

"Tem hora que eu falo: 'Oi? Repete, não entendi'", conta Andreia Borges, líder operacional na Escola Veredas, em São Bernardo do Campo, na Grande São Paulo. Ela é mãe de três representantes da geração Z: Julia, João Vitor e Júlio César, de 25, 22 e 17 anos, respectivamente.

É com o caçula que a conversa às vezes não flui. "Ou você se adapta e pede para ele te explicar ou a conversa não rola", diz.

Andreia lembra que, na relação com sua mãe, o cenário era bem diferente. "Antigamente era tudo muito formal. A gente não podia usar gíria. Era 'senhora', 'por favor'. Tudo muito certo."

Por causa dessa criação, ela diz, acabou sendo mais rígida com os filhos mais velhos, corrigindo gírias e exigindo uma fala mais formal. Com Júlio, o mais novo, decidiu pegar mais leve. "Você vai aprendendo que, para ter proximidade, não dá para tratar tudo como errado", diz.

"Tipo, antes eu não usava muito. Mas aí eu fui conversando mais, ficando amigo de um monte de gente. Tem amigos que usam um tipo de gíria, outros que usam outros tipos de gíria", explica Júlio.

O choque entre gerações vem ganhando as redes. O criador de conteúdo Franklin Medrado transformou o tema em uma série de vídeos bem-humorados. Embora não tenha filhos, ele diz carregar uma bagagem de 12 anos como professor de biologia no IFRJ (Instituto Federal do Rio de Janeiro).

O primeiro vídeo surgiu após observar a dificuldade de comunicação entre uma mãe e o filho durante uma viagem. A cena virou roteiro e foi publicada nas redes sociais -só no Instagram são 4,2 milhões de seguidores. Viralizou.

"As mães começaram a me dizer 'tenho um igualzinho em casa' e engajavam muito. Entendi que ali tinha um universo inteiro para explorar", afirma.

Medrado diz que hoje sai na rua com um caderninho e observa os adolescentes. Uma vez por semana, pelo menos, publica um vídeo assumindo o papel de uma mãe que tenta de tudo para se comunicar com o filho. "Tô num restaurante, tem um adolescente. Como ele age? O que ele fala? Esse é o meu laboratório de pesquisa."

Segundo o psicólogo José Carlos Ferrigno, autor do livro "Da Infância à Velhice: O Fenômeno Cultural das Gerações", toda juventude, em alguma medida, cria sua própria maneira de se comunicar para afirmar identidade e buscar independência.

"Na adolescência, esse movimento se intensifica, já que os jovens estão em um momento de transição e passam a se identificar mais com os pares do que com a família", afirma.

De acordo com a professora e linguista Luciana Migliaccio, as gírias de hoje têm origem nas redes sociais, memes, jogos e anglicismos.

"Antes, surgiam muito da televisão. Hoje, vêm principalmente de plataformas como o X e o TikTok. Esse fenômeno não é exclusivo da juventude. Todos os grupos sociais criam suas próprias linguagens. Basta ver o mercado financeiro, por exemplo, com o vocabulário da Faria Lima", diz.

Na casa de Andrea Figueiredo, vice-presidente do Instituto Fefig de educação, as diferenças de linguagem entre ela e as filhas Luisa Millan, 23, e Isadora Millan, 20, também impõem desafios no dia a dia.

"É desesperador quando começa aquele 'tipo, tipo, tipo' a cada frase", critica. "Eu mando um texto, elas mandam três palavras. É tudo abreviado, direto, sem introdução, com erros, figurinhas. Tem hora que eu falo que não vou responder enquanto não escreverem de um jeito que eu entenda, porque assim não dá."

Figueiredo lembra quando recebeu uma figurinha de um cachorro dentro de uma frigideira e não conseguiu entender a mensagem. "Eu falei: o que esse cachorro na panela quer dizer? Para mim, pode significar mil coisas. Elas morrem de rir, mas eu acho uma comunicação muito dúbia."

"Significa que ele tá numa situação de coitadinho. É, tipo, como eu tô me sentindo naquele momento", explica Isadora.

A mãe conta que já tentou incorporar os termos das filhas no próprio vocabulário, sem sucesso. "Elas falam que eu uso tudo fora de contexto. Aí dizem: 'mãe, você tá flopada'. Eu demorei para entender que era uma crítica, não um elogio."

"Ela tenta lançar, mas não sabe como usar", diz Luisa.

Para Adriana Fontes, professora de artes no colégio Rio Branco, em São Paulo, tentar imitar os jovens pode ter efeito contrário. "Se o adulto força, vira 'cringe' na hora", diz ela, usando a expressão geralmente empregada para demonstrar vergonha alheia.

Diretora da Escola Veredas, Andrea Piloto aconselha aos pais que evitem julgamentos imediatos, demonstrem interesse genuíno pelo universo dos filhos e simplesmente perguntem o significado das expressões caso não saibam. "O importante é entender o que o jovem quer comunicar."

Mesma recomendação faz Ferrigno. "Se há boa vontade, respeito e amor, é possível se entender. Às vezes, basta pedir: 'me explica o que isso quer dizer'", diz o psicólogo. "O bom humor ajuda muito. Experimente ouvir com um sorriso no rosto. Isso facilita a aproximação e torna a conversa mais acolhedora."

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GLOSSÁRIO DE GÍRIAS DA NOVA GERAÇÃO

A reportagem provocou mães, filhos e especialistas a compartilharem expressões e traduzirem seus significados -mas nem sempre há consenso. Veja:

<ul>
	<li>Cpa: abreviação da gíria "se pá", que significa talvez, quem sabe. Exemplo: "Cpa eu vou no rolê"</li>
	<li>Crush: alguém que desperta interesse para beijar, namorar</li>
	<li>Babilônica: pessoa muito poderosa, confiante; superior a "diva"</li>
	<li>Farmar: acumular algo (status, likes, pontos, atenção); tem origem nos games</li>
	<li>Farmar aura: ganhar prestígio, carisma, "ficar bem na fita"</li>
	<li>-1000 aura: perder pontos, passar vergonha</li>
	<li>Flopar: dar errado, fracassar</li>
	<li>Gag: chocado, admirado, impressionado. Exemplo: "Fiquei gag"</li>
	<li>Hitar: fazer sucesso, bombar, viralizar; o oposto de "flopar"</li>
	<li>Ir de arrasta / ir de base: morrer, ser eliminado</li>
	<li>Juro: reposta ao concordar com algo; também pode significar ironia ou incredulidade. Exemplos: "Amiga, juro, olha a mensagem que ele me mandou"; "Nossa, juro"</li>
	<li>Litorei: fui para a praia</li>
	<li>MDS: abreviação de meu Deus</li>
	<li>NN: não</li>
	<li>Old: óbvio, "já sabia"</li>
	<li>Pprt: abreviação de papo reto; conversa sincera, sem enrolação</li>
	<li>POV: "point of view" (ponto de vista); muito usado em vídeos para mostrar a perspectiva de uma pessoa sobre determinada situação</li>
	<li>Rz: abreviação da gíria resenha, que significa rolê, balada, encontro</li>
	<li>Se loco / seloco: variação de "você é louco", usada para demonstrar surpresa ou admiração. Exemplo: "Seloco, que golaço!"</li>
	<li>Shade: alfinetada, indireta</li>
	<li>Shippar: torcer para duas pessoas ficarem juntas</li>
	<li>SS: pode significar "sim"</li>
	<li>Tankar: suportar, aguentar. Exemplo: "Não tankei isso"</li>
	<li>TBD: "to be defined" (a definir)</li>
	<li>Tmj: "tamo junto"</li>
	<li>Trend: tendência, algo que está em alta</li>
	<li>Várzea: bagunçado, caótico, mas geralmente divertido</li>
</ul>

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Gírias da geração Z desafiam comunicação com as mães

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FARMANDO AURA

Mobilizações pelo mundo

O Peru colocou, neste mês, a América do Sul no mapa do movimento Geração Z, assim denominado em referência aos seus principais participantes, nascidos de 1997 a 2012, ou seja, já na era digital.&nbsp;Como ocorreu em protestos em países da África e da Ásia, também foi usada a bandeira da série de mangá One Piece como o novo símbolo de movimento dos jovens ao redor do planeta, que se mobilizam usando redes sociais.

Em Lima, capital peruana, as manifestações foram contra o Congresso e o novo governo do país, além de motivada por uma onda de extorsões e assassinatos do crime organizado que abalam o país andino. A crise de segurança precipitou a destituição da presidente Dina Boluarte, ocorrida após votação no Congresso no último dia 10.

O político de direita José Jeri, 38, então presidente do Parlamento, assumiu o posto até julho de 2026, quando deverá entregar o poder ao vencedor das eleições gerais do próximo ano.

Foi mais uma manifestação de atuação política da Geração Z contra elites governantes, a exemplo do que eclodiu no Nepal como uma revolta contra a proibição de redes sociais e acabou por derrubar o governo em setembro.

Poucas semanas depois, em Madagascar, protestos dos jovens levaram à fuga do então presidente Andry Rajoelina, e a um golpe de Estado no país. Golpe contestado pelo coronel Michael Randrianirina, que tomou posse nesta sexta-feira (17) afirmando que sua nomeação como presidente pelo mais alto órgão judicial do país torna o processo legítimo.

Já são sete países onde houve protestos violentos e mudanças sob pressão da Geração Z. Além de Nepal, Madagascar e Peru, também Marrocos, Filipinas, Indonésia e Quênia. Em todos, marcados por baixo Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) e acentuada desigualdade social, os jovens cobram melhores condições de vida, rejeitam aumento de impostos, bradam contra a corrupção e privilégios.

A expressão Primavera dos Jovens ou mesmo Primavera dos Novinhos, em referência à Primavera Árabe de 2011, uma onda de revolta em vários países que resultou na derrubada de governos ditatoriais, também se propaga para caracterizar o movimento atual, no qual o domínio dos recursos digitais é determinante.

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“Esses atos mostraram que essa é uma geração que não aceita ser calada no mesmo ambiente digital onde cresceu. Nascidos na era digital, esses jovens transformaram plataformas como Discord e Instagram em instrumentos de ação política concreta”, observa Uriã Fancelli, mestre em Relações Internacionais pelas Universidades de Groningen (Países Baixos) e Estrasburgo (França), autor do livro “Populismo e Negacionismo”.

“Usaram o próprio conhecimento digital para furar a censura, organizaram protestos em rede e até fizeram votações informais para escolher novas lideranças. A mensagem deixada foi a de que não são apenas ‘usuários’ de internet, mas uma geração conectada, informada e disposta a transformar indignação em poder real.”

Em entrevista ao POPULAR, Fancelli fala sobre o movimento Geração Z, as mudanças já provocadas e a tentativa de apropriação de seu discurso e ações por grupos de extrema direita, caso do bolsonarismo no Brasil, embora cinco dos sete países onde houve protestos fossem governados por grupos de orientação política de direita.

&nbsp;O que sinaliza a escolha de Geração Z como nome do movimento?

Eles assumem a identidade geracional de forma consciente, transformando “Geração Z” em bandeira política. Um dos diferenciais está na referência global, pois aprendem e adaptam em tempo real táticas usadas em outros lugares, como Hong Kong, Irã, Chile, Sri Lanka ou Bangladesh, o que acelera sua capacidade de mobilização. Além disso, politizam a própria cultura digital. Hashtags como #NepoKids deram rosto à revolta, expondo com a linguagem da internet o contraste entre os luxos da elite e a falta de oportunidades para a maioria dos jovens, tornando a pauta anticorrupção mais pop, direta e fácil de espalhar.

&nbsp;Mesmo com o uso proibido das redes sociais em países como o Nepal, as manifestações foram organizadas. Como foi possível esse drible da proibição?

Isso foi possível com base no conhecimento quase instintivo de quem já nasceu na era digital. Eles usaram VPNs (redes virtuais privadas), programas que escondem a localização real do usuário e permitem acessar plataformas bloqueadas como se estivessem em outro país, um recurso muito usado no mundo todo, mas principalmente em países mais autoritários, como China, Rússia e Irã, onde governos costumam restringir o acesso a determinadas plataformas. &nbsp;Também migraram rapidamente para espaços menos controlados e criaram redes descentralizadas de organização, com o Discord se tornando o principal ponto de encontro e articulação. Foi ali que coordenaram protestos, votações informais e estratégias em tempo real. Essa intimidade com a tecnologia deu ao movimento força para seguir em frente, mesmo com o governo tentando calar a juventude.

&nbsp; Os violentos protestos anticorrupção que levaram à renúncia e destituição, forçando a mudança de governos, foram usados em discursos e postagens de grupos de direita, como apoiadores do ex-presidente Jair Bolsonaro, por questões como corrupção e censura digital. Faz algum sentido apontar tal paralelo?

Há um paralelo, sim, mas é um paralelo construído artificialmente por aqueles que querem vencer a discussão antes mesmo que ela aconteça. É uma forma de se colocar no lado certo da história e empurrar todo o resto para o lado errado, aproveitando-se da falta de conhecimento mais profundo de mundo do público mais amplo para espalhar teorias prontas e dar a elas uma aparência de verdade. Foi assim no caso do assassinato de Charlie Kirk nos Estados Unidos, quando tentaram transformar um episódio complexo em prova de uma suposta perseguição à direita, e está sendo assim no caso do movimento Geração Z, que reúne palavras-gatilho como “comunismo”, “censura” e “corrupção” e oferece imagens fortes para inflamar bases num momento politicamente sensível aqui.

Só que esse paralelo desaba quando se olha de perto. No Nepal, por exemplo, quem tomou as ruas foi uma geração inteira cansada de um sistema que trocou de governo mais de uma dúzia de vezes em pouco mais de quinze anos, num país marcado por desemprego jovem alto, dependência de remessas e um apagão digital que aqui simplesmente não existiu. Lá, a saída provisória veio com uma ex-chefe da Suprema Corte reconhecida por combater a corrupção, e os militares precisaram intervir para conter o caos. No Brasil, a realidade institucional é outra, com regras e tensões diferentes. Portanto, usar o Nepal como munição ideológica pode até funcionar para inflamar a base, mas explica muito pouco do Nepal e praticamente nada do Brasil.

O caos, a violência e as mortes nos protestos de maioria jovem também foram usados para incitar reações violentas por parte de grupos de direita. Podemos falar em uma polarização política global?

Quando a gente fala em polarização, fala de dois lados que competem entre si. E como esses lados variam de país para país, talvez falar em uma polarização política global ao pé da letra seja impreciso. Cada contexto tem suas próprias forças e disputas. Mas, quando olhamos para como esses blocos se organizam e se comunicam, dá para perceber que há um movimento nesse sentido. Não porque os conflitos sejam iguais, mas porque narrativas e símbolos circulam rápido e são adaptados para servir a interesses locais. A extrema-direita no Brasil usou a violência em Katmandu como munição contra o STF (Supremo Tribunal Federal) após a condenação do ex-presidente Jair Bolsonaro, sugerindo que o que ocorreu no Nepal poderia acontecer no Brasil. Não foi sobre entender o Nepal, mas sobre reforçar uma narrativa de perseguição política. Esse é apenas um exemplo de um padrão mais amplo, no qual crises locais se transformam em símbolos globais e passam a alimentar disputas políticas em outros países. Palavras-gatilho como “liberdade”, “comunismo” e “censura” são exportadas sem contexto, criando um vocabulário compartilhado que atravessa fronteiras e reforça divisões já existentes. A polarização, nesse caso, não nasce de um conflito global único, mas de uma mesma lógica de instrumentalização, de pegar um evento distante, esvaziá-lo de sua complexidade e usá-lo como combustível para incendiar o debate doméstico.

&nbsp;Após o movimento comandado e integrado por jovens no Nepal, Sushila Karki, ex-chefe da Suprema Corte, foi nomeada chefe interina com apoio popular. Aos 73 anos, é a primeira mulher a ocupar o posto de premiê do país asiático. O que essa escolha revela sobre a Geração Z?

O fato de ser uma mulher de 73 anos, com trajetória independente e sem vínculos partidários, reforça a mensagem que a Geração Z quis passar, de que chega de elites desacreditadas, chega de promessas vazias. Ao apoiar uma liderança feminina com credibilidade pública, os jovens transformaram um levante digital em uma escolha que carrega valores, como integridade, renovação e quebra de padrões de poder. Então, a escolha de Sushila Karki tem um peso simbólico bastante forte, pois ela não representa só uma figura técnica ou neutra, mas alguém com histórico de enfrentamento à corrupção, que já bateu de frente com interesses políticos e defendeu transparência no Judiciário.

&nbsp;Eleições estão previstas para março de 2026 no Nepal. As perspectivas são favoráveis a um regime democrático?

As eleições marcadas abrem uma janela bem interessante para a democracia no Nepal. Há um calendário definido, um governo interino que fala em reformas e uma geração jovem bastante ativa, que já mostrou força nas ruas e nas redes sociais. Ao mesmo tempo, tem outro lado: o país tem instituições frágeis, um histórico de interferência das forças de segurança e um sistema político bastante fragmentado. Ou seja, o cenário pode até ter elementos que empurram o país para um fortalecimento democrático, mas também tem sinais de que isso não está garantido. Então, eu diria que vai depender de como essas forças vão se equilibrar nos próximos meses… e da continuidade do engajamento e da mobilização da Geração Z.

Mundo

'Geração Z está disposta a transformar indignação em poder real', diz analista

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Entrevista

Nunca foi tão fácil parecer saber. Uma tela em branco. Um comando bem formulado. Um clique. A inteligência artificial responde com frases limpas, ideias coerentes, vocabulário de impacto. É tudo tão convincente, tão pronto, tão certo. Mas falta algo ali. Falta conflito. Falta intenção. Falta alma.

O que parece conhecimento é apenas estatística. O que parece criação é só predição. A linguagem continua sendo usada — mas os sentidos escapam pelas bordas. E quando os sentidos escapam, escapa também algo mais profundo: a autoria.

Não estamos diante de uma revolução técnica. Estamos diante de uma inflexão simbólica. Porque quem domina o comando molda o discurso. E quem molda o discurso, disputa o poder. Essa não é uma discussão sobre máquinas. É sobre hegemonia. É sobre o direito de dizer — e de ser ouvido.

Ferramentas como ChatGPT, Claude ou Gemini não apenas otimizam tarefas. Elas reposicionam a linguagem dentro da lógica da eficiência. Transformam o tempo do pensamento em uma corrida contra o tempo. Redefinem quem fala, quem escuta e, sobretudo, quem decide o que será dito.

No jornalismo, a tentação é imediata. A IA ajuda a pautar, resumir, revisar. Mas não há repertório ali. Não há contexto. Não há o gesto humano de olhar para a realidade e duvidar dela. A IA pode escrever — mas não interpreta. E é exatamente na interpretação que mora a diferença entre o texto e a narrativa, entre o dado e o sentido, entre o conteúdo e a verdade.

Na comunicação pública, o risco é ainda mais delicado. Governos inteiros começam a confiar à IA o papel de explicar o mundo. Mas uma explicação sem escuta, sem intenção e sem responsabilidade não é comunicação. É ruído com estética. É repetição com filtro. É a performance de uma escuta que nunca aconteceu.

Shoshana Zuboff nos alerta: os algoritmos não apenas analisam o mundo — eles o moldam com base em interesses econômicos, invisíveis e desiguais. Habermas, por sua vez, nos lembra que a democracia depende de uma esfera pública em que as ideias circulam com base na razão e no dissenso. Quando deixamos que uma IA preveja o que será dito, o dissenso desaparece. E com ele, desaparece também a política.

Falo disso com o rigor de quem pesquisa, mas também com o incômodo de quem comunica. No século XIX, como analisei em minha dissertação de mestrado, o jornal A Matutina Meiapontense não apenas informava: construía a esfera pública goiana em meio às tensões do Império. Hoje, a arena é algorítmica. Mas a disputa continua sendo por narrativa. E quem narra, governa.

Essa disputa está nos detalhes: no texto não revisado, na legenda automatizada, no relatório escrito por um código que ninguém leu. Estamos terceirizando a autoria — e com ela, a responsabilidade. Estamos, aos poucos, entregando o lugar da palavra a sistemas que não pensam, não duvidam, não sentem.

E quanto mais confortável for a ferramenta, mais essencial precisa ser o incômodo ético de quem a usa.m O futuro da comunicação — e do jornalismo — não será decidido por quem tiver mais tecnologia, mas por quem tiver mais consciência. Se os algoritmos preveem, cabe a nós decidir. Se a IA sugere, cabe a nós escolher. Se ela simula sentidos, cabe a nós — jornalistas, comunicadores, gestores públicos — mantermos viva a responsabilidade de atribuí-los. Porque o que está em jogo não é apenas o que será dito. É o que continuará podendo ser pensado.

&nbsp;

Alessandra Rodrigues é jornalista, mestre em Comunicação pela UFG e especialista em Inteligência Artificial aplicada à comunicação pública.

Opinião

Entre prompts e poder

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Alessandra Rodrigues

Neste domingo (27), o Pequenas Empresas e Grandes Negócios faz um giro pelo Brasil e mostra empreendimentos comandados por jovens nascidos entre 1995 e 2010, que constituem a Geração Z. Além disso, o programa apresenta uma clínica de estética que tem um clube de assinatura, permitindo que as clientes façam procedimentos por um preço mais baixo, além de apresentar o Bar do Berinjela, fundado pelo pai do empreendedor de mesmo apelido. Ele e a família estão precisando de uma ajudinha para retomar o controle financeiro e Gil do Vigor, consultor do quadro, vai auxiliar na tarefa.

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Segundo o Deloitte Global 2023 Gen Z and Millennial Survey, a Geração Z está mais propensa a iniciar negócios que tenham um impacto positivo no mundo, além de ser mais propensa a utilizar a tecnologia a seu favor. O PEGN vai mostrar casos diversos de microempreendedores dessa geração que apostaram em suas ideias.

Em São José do Rio Preto (SP), o artista João Pedro faz dioramas, que são representações de cenários ou fotografia em miniaturas. Ele mistura o trabalho artesanal com tecnologia, desenvolvendo os projetos e utilizando impressora 3D. Já em Curitiba, Vanessa fundou uma agência de marketing digital e, aos 28 anos, conta com quatro funcionários. E em São Luis do Maranhão, Ádani, 29 anos, e Patrícia, 28 anos, se uniram com mais dois amigos, abriram uma startup na área de educação e entretenimento e criaram um jogo educacional sobre a Amazônia.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://opopular.com.br/magazine/gil-do-vigor-ganha-novo-quadro-na-globo-1.3177862" target="_blank">Gil do Vigor ganha novo quadro na Globo</a> 
<a href="https://opopular.com.br/magazine/edic-o-do-pequenas-empresas-e-grandes-negocios-estreia-quadro-que-exalta-a-criatividade-dos-empreendedores-brasileiros-1.3165052" target="_blank">Edição do Pequenas Empresas e Grandes Negócios estreia quadro que exalta a criatividade dos empreendedores brasileiros</a></div>

Nos preparativos para a Black Friday, o Pequenas Empresas e Grandes Negócios mostra uma clínica de beleza que aposta em um diferencial: um clube de assinaturas com mensalidades que permitem o acesso a tratamentos e procedimentos mais baratos, além da possibilidade de realização com maior frequência.

Este domingo também traz o segundo episódio do quadro Assuntos de Família, que vai até o Bar do Berinjela, no bairro do Tatuapé (SP), gerenciado pelo empresário que carrega esse apelido. Pedro Lins leva o consultor de economia Gil do Vigor para dar uma aula intensiva à família, que está enfrentando desafios financeiros no empreendimento.

No G1, o público poderá conferir na íntegra os ensinamentos que o Gil do Vigor passou para a família de empreendedores e se inspirar para aplicação em seus próprios negócios ou realidades. Na página do Pequenas Empresas e Grandes Negócios no G1, o público poderá conferir na íntegra os ensinamentos que o Gil do Vigor passou para a família de empreendedores e se inspirar para aplicação em seus próprios negócios ou realidades. Basta acessar g1.com/pegn.

O Pequenas Empresas e Grandes Negócios tem direção geral de Bianca Lopes, produção executiva de Gabriel Jacome, coordenação de produção de Aline Gutierrez e redação final de Cristiane Ballerini.

Pequenas Empresas e Grandes Negócios apresenta empreendedores da Geração Z

Perfis

Na eleição deste ano, Goiás tem 420 candidatos que nasceram nos anos 2000. De acordo com o Tribunal Superior Eleitoral (TSE), são 417 postulantes a vereador e três a vice-prefeito, espalhados por 180 municípios. Esses candidatos representam um recorte da geração Z (1995-2010), também conhecidos como “zoomers”, que têm comportamento influenciado de forma relevante por redes sociais e o desenvolvimento tecnológico. Em 2020, 181 candidatos nascidos nos anos 2000 participaram da eleição no estado, todos em busca de cadeiras para vereador. Do total, nove foram eleitos em cidades do interior.

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Na disputa por uma cadeira da Câmara de Trindade, Isther Rocha (MDB) completou 18 anos em junho e é uma das candidatas mais jovens do estado. A legislação eleitoral determina que, para buscar o cargo de vereador, é preciso ter a maioridade até a data do pedido de registro de candidatura. Já para prefeito ou vice, o candidato deve ter, no mínimo, 21 anos até o dia da posse.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://opopular.com.br/politica/tre-go-da-inicio-a-carga-e-lacre-das-urnas-eletronicas-1.3180261" target="_blank">TRE-GO dá início a carga e lacre das urnas eletrônicas</a> 
<a href="https://opopular.com.br/politica/planos-de-governo-de-candidatos-em-goiania-citam-credito-e-polos-regionais-para-desenvolvimento-1.3180734" target="_blank">Planos de governo de candidatos em Goiânia citam crédito e polos regionais para desenvolvimento</a></div>

Segundo Isther, o interesse pela política surgiu diante da experiência como voluntária social. O contato com a área ocorreu por influência da mãe, Ivaneide Rocha, que trabalha em um Centro de Referência de Assistência Social (Cras) e foi candidata a vereadora em 2020. A emedebista também menciona interesse em se dedicar à área cultural, pois ela e os pais são músicos.

Para a campanha, a aposta é nas redes sociais e na busca por voto “olho no olho” por bairros da cidade. A atividade é feita na companhia de duas primas e uma amiga, que ajudam a entregar material, além de gravar e editar vídeos. A estratégia também conta com caminhadas ao lado do candidato à reeleição, Marden Júnior (UB).

As atividades terminam no fim da tarde. Isther cursa o 3º ano do Ensino Médio à noite e está se preparando para entrar na faculdade de Direito. Com a nova rotina, a candidata destaca o apoio dos familiares, especialmente de Ivaneide e do pai, Gilson dos Santos. “Muita gente me julga. Estou famosa, recebi até hater no Instagram. Dizem que sou boba por estar me candidatando. Gravei um vídeo mostrando que não tenho experiência, mas tenho vontade de aprender. Tenho apoio da minha família”, disse a emedebista.

Mudança

Candidato em Aparecida de Goiânia, Isac Cardoso (PT), 24 anos, afirma que decidiu entrar na disputa “principalmente por indignação pelo jeito que a cidade está”, com alternância de poder entre os mesmos grupos. “Não tem atenção especial ao que o povo realmente precisa”, afirmou o petista. Isac disse que não tem familiares na política, mas sempre gostou de acompanhar as eleições, assistindo debates e o programa eleitoral.

Isac se filiou em 2022, após se identificar com as diretrizes do estatuto do PT. Para ele, romper as barreiras criadas pelo histórico de política conservadora em Aparecida é um desafio para candidaturas de jovens. Isac entrou na faculdade de Biomedicina aos 16 anos e atualmente é mestrando.

Ana Clara Basílio (Republicanos), 20 anos, trancou a faculdade de Medicina Veterinária no 3º período para se dedicar à campanha para vereadora de Goiânia. Assim como Isther e Isac, ela também cita o desafio de conquistar a confiança do eleitor. “Mas também tem boa receptividade de ideias. Já ouvi muitos elogios por ter essa coragem de ser candidata”, disse. De acordo com Ana Clara, o incentivo para entrar na política veio do pai, José da Luz, que já foi candidato a deputado estadual e vereador.

Neto de um ex-servidor da Câmara de Goiânia, Márcio Daniel (Avante), 21 anos, conta que conheceu os corredores da Casa em visitas ao avô. Segundo Márcio, a decisão de ser candidato a vereador na capital foi tomada por “indignação por nada na política dar certo”.

O interesse surgiu em 2018, em meio à ascensão do ex-presidente Jair Bolsonaro (PL). A dificuldade de aceitação por parte do eleitor, por ser um candidato jovem, e a falta de estrutura são, segundo Márcio, obstáculos a serem enfrentados.

Conflito

O cientista político e professor da Universidade Federal de Goiás (UFG) Francisco Tavares explica que a política pode ser vista como um campo de força, que não é aberto, a princípio, para os que estão de fora. O professor afirma que existem conflitos em diferentes esferas e uma delas é a geracional. “A geração que chega, pela sua linguagem, comunicação política e propostas, sempre choca a que está consolidada. Esse é um conflito normal”, afirmou Tavares.

O professor diz que esta geração vive em uma época de trabalho precarizado e de cultura para solução de problemas imediatos, sem grande horizonte de vida. “Essa geração, de 18, 19, 20 anos, quando se candidata, tende a falar para essas aflições. Dificilmente se verá um grande planejamento de Estado, uma grande utopia transformadora, mas vão usar frequentemente essa linguagem da sobrevivente ou do sobrevivente, que ‘faz o seu corre’, que busca resolver pequenos problemas dia a dia”, diz.

De acordo com Tavares, as lideranças que trabalham com a juventude política percebem que, para a geração que tem entre 35 e 36 anos e as demais, a democracia foi compreendida como uma conquista que implicou lutas sociais, mortes, avanços e retrocessos. “Para essa geração que hoje tem 18 ou 19 anos de idade, parece que o regime constitucional democrático é parte da paisagem, sempre esteve aí, é algo natural. E o efeito paradoxal disso é que é uma geração que, portanto, muitas vezes não entende o quão importante é defendê-lo, não sabe o que é não ter democracia”, afirmou.