A Nobreza do Amor

Tonho imobiliza o capanga e exige saber quem o contratou para tirar sua vida. Fátima finge passar mal quando Salma fala de Omar. Viriato e Adônis se irritam com Geralda por abrigar Carrapato e Montanha em sua pensão. Tonho denuncia a Casemiro que Mirinho contratou um matador contra ele, e Graça e Caetana se apavoram. Diógenes avisa a Virgínia que precisará reconhecer a paternidade de Ritinha para que Marta o perdoe. Graça suborna o matador para livrar Mirinho da acusação. Casemiro passa mal, e Tonho e Ana Maria o levam até Onildo. Casemiro encara Mirinho e afirma que o mandante do atentado contra Tonho deverá ser preso.

Por Você

Vanessa cede à ameaça de Bela e faz uma retratação pública em nome do hospital. A herdeira diz a Giovana que Bela ainda irá sofrer uma dor como a dela. Lucas e Sabugo tentam conter os danos do telhado da escola. Vanessa sonda com Ricardo sobre a saúde de Pérola. Toy confessa a Maike que está apaixonado por uma médica do hospital. Ítalo afirma a Glorinha que não voltará para o judô. Ítalo se encanta ao ver Hanna dançando. Sílvia pede que Hanna a ajude na recepção da escola de dança. Leandra se decepciona com Vitor. Maike serve um pastel a Leandra, que esquece seu cartão na máquina da barraca. Toy vibra ao descobrir o nome de sua amada. Sílvia e Vanessa se reencontram. Ítalo sofre um acidente na escola.

Quem Ama Cuida

Pedro acredita que a pessoa que assaltou a casa de Adélia teve a intenção de roubar os materiais de Dalto. Adriana pede a Edvaldo para descobrir o motivo pelo qual Arthur convidou Diná para trabalhar em sua casa. Mirtes observa Laurentino com Silvana. Ingrid tranquiliza Pilar dizendo que Iuri foi apenas uma diversão. Brigitte pede ajuda a Ingrid para voltar para casa. Adriana fica desesperada ao saber por Pedro do roubo dos pertences de Dalto. Diná flagra Edvaldo em seu quarto. Dora procura Pedro para dizer que acredita na inocência de Adriana e que foi omissa na época do julgamento. Adriana surpreende Dora, afirmando estar pronta para ouvir o pedido de perdão da moça.

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Magazine

Quem Ama Cuida: Brigitte pede ajuda a Ingrid para voltar para casa

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Matéria - Magazine

Novelas

A NOBREZA DO AMOR

Mirinho explica ao capanga como encontrar Tonho. Onildo afirma que irá esperar por Niara e se declara para a rainha. A pedido de Marta, Diógenes passa a dormir no quarto de hóspedes. Kênia planeja usar os ingleses para afastar Binta de seu caminho. Marta repreende o comportamento de Virgínia, que se sente mal. Fuad exige que Salma se afaste de Omar. Bartô comenta com Dôra que entrará em contato com o bispo para santificar Veneranda. Januário disfarça quando Ana Maria lhe pergunta sobre o amor. Jendal pressiona Campbell a revisitar seus acordos. Kênia insinua a Campbell que Jendal e Binta estão se aproximando dos franceses. Tonho é alvo de uma tocaia.

POR VOCÊ

Gabriel explica que não é possível reconhecer o motorista através das imagens. Pérola diz a Ricardo que manterá seu estado de saúde em segredo. Leandra chega para acompanhar a avó no hospital. Bela agradece o apoio de Gabriel. Vanessa provoca Bela ao lhe mandar flores em nome do Hospital Luz. Juarez pensa em se entregar à polícia pelo acidente com Juli, mas acaba desistindo na frente da delegacia. Bela se aproxima cada vez mais das crianças. Clemente percebe que Toy não trabalha mais com Próspero, e aborda o rapaz. Dalila, Suelen e Bezão notam o clima entre Lucas e Bela. Ricardo descobre o diagnóstico recebido por Pérola e confronta a decisão da empresária de não se tratar. Zé desconfia quando Juarez pergunta sobre o carro envolvido no acidente. Bela ameaça processar Vanessa por difamação.

QUEM AMA CUIDA

Pedro e Adriana acreditam que encontrarão provas para conseguir provar a inocência da fisioterapeuta. Ademir pega a gravata que encontrou no sofá da casa de Dora. Pilar exige que Iuri faça um desfile íntimo para ela. Rosa comenta com Edvaldo e Tilde sobre o estado de Diná. Tiago convida Bruna para jantar. Diná visita o túmulo de Francesca e lhe pede desculpas, observada por Otoniel. Ingrid incentiva Brigitte a descobrir o que houve entre Pilar e seu pai. Adriana pergunta a Edvaldo se ele sabe como Diná entrou na vida de Arthur. Adélia avisa a Pedro que a casa foi assaltada.

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Quem Ama Cuida: Diná visita o túmulo de Francesca e lhe pede desculpas

NOVELAS

A Nobreza do Amor

Manoel aconselha Mirinho a esquecer Lúcia/Alika, a fim de não perder Virgínia. Marta afirma que Diógenes deve reconhecer a paternidade de Ritinha. Adônis ameaça contar a Fortunato sobre a presença de Carrapato, caso Geralda não se afaste do cangaceiro. Bartô anuncia um suposto milagre de Veneranda, e Viriato se irrita. Caetana conversa com Dona Menina sobre Tonho e Alika. Dumi tenta encontrar Kênia, e Akin acalma o amigo. Binta leva um representante francês a Batanga, e Jendal se surpreende. Onildo e Niara se beijam. Viriato encontra Carrapato. Mirinho contrata um capanga para atentar contra a vida de Tonho.

Por Você

Peixe, Glorinha, Ítalo e Samuca sofrem debaixo do viaduto. Juarez se culpa pelo sumiço dos filhos de Juli, e Bela o apoia. Ítalo aproveita a distração de Peixe e envia uma foto de sua localização para Bela. Bela encontra as crianças e anuncia que conseguiu a guarda provisória dos irmãos. Bela pede uma nova chance a Peixe. Pérola desmaia, e Iracema chama Vanessa. Pérola fica em observação no hospital. Leandra se preocupa com a sobrecarga de Vitor. Vanessa afirma a Gabriel que não desistirá de seu amor. Juarez oferece um emprego a Peixe. Gabriel anuncia que foram encontradas as imagens do carro responsável pelo acidente que vitimou Juli, e Juarez se desespera.

Quem Ama Cuida

Cléber afasta Bruna de seu escritório. Nancy fecha negócio com Ulisses. Ulisses e Lyris trocam elogios e acabam se beijando. Ingrid orienta Iuri a justificar o que houve entre eles para Pilar. Otoniel pensa no que pode ter ficado mal resolvido para Francesca em vida. Nancy gosta da aproximação de Camilo. Pilar não demite Iuri, mas ordena que ele fique longe de Ingrid. Carmita critica Bruna por ainda não ter assinado o divórcio. Suely fica surpresa quando Ademir a procura para pedir perdão e propor reconciliação. Mau Mau fica triste ao ver Felipe acompanhado. Pedro celebra com Adriana a possibilidade de inocentá-la no caso de Arthur.

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Quem Ama Cuida: Suely fica surpresa quando Ademir a procura para pedir perdão

A Nobreza do Amor 
Dumi sofre ao saber do casamento de Kênia com Pascoal. Mirinho visita as terras de Tonho, e Januário desconfia. Marta confronta Diógenes sobre a paternidade de Ritinha. Teresa sente-se aflita com a proximidade do retorno de José a Batanga. Pascoal pressiona Kênia sobre possíveis notícias de Dumi. Viriato descobre que a carta sobre Ritinha desapareceu de seus pertences. Bartô arma para que acreditem nos pedidos de milagre a Veneranda. Adônis flagra Geralda com Carrapato. Mirinho planeja prejudicar Tonho, e Manoel o repreende. Marta afirma a Viriato que Ritinha precisa saber quem é seu pai. Lúcia/Alika contrata Rosa para trabalhar no ateliê. Alika teme que Tonho não seja capaz de acompanhá-la a Batanga.&nbsp;

Por Você 
Peixe e seus irmãos conseguem distrair Vera e fugir da casa de acolhimento. Juarez sofre um acidente e se culpa ao lembrar de Juli. Bela se desespera ao descobrir sobre a fuga das crianças, e pede ajuda a Gabriel para encontrá-los. Peixe e seus irmãos tentam voltar para a casa onde moravam com Juli, e descobrem que o imóvel tem outro morador. Vanessa se revolta ao saber por Leandra que Gabriel está ajudando Bela a encontrar os filhos de Juli. Iara desconfia da cobrança de Zé a Juarez. Bela e Juarez se dividem para procurar pelas crianças. Peixe, Ítalo, Glorinha e Samuca têm suas mochilas furtadas e se abrigam embaixo de um viaduto.

Quem Ama Cuida 
Adriana, Pedro, Lyris e Nancy discutem os próximos passos para a compra da joalheria. Elisa revela a Mau Mau que não tem ido ao médico. Pilar flagra Ingrid no quarto de Iuri e decide demiti-lo, mas ele teme perder o emprego. Bruna reage ao ouvir que Pedro não foi feliz no casamento. Adriana pergunta a Bruna se ela foi responsável pelas ameaças contra Pedro no passado.

Quem Ama Cuida: Pilar flagra Ingrid no quarto de Iuri e decide demiti-lo

NOVELA

Uma das criações mais relevantes das artes de todos os tempos tem mais de 5 metros de altura, quase dois metros de largura e pesa pouco mais de 5 toneladas e meia de puro mármore de Carrara. Ela é apreciada há mais de 500 anos como uma verdadeira obra-prima e é visitada por milhões de pessoas todos os anos no salão principal da Galeria da Academia de Florença. Mas os puritanos devem estar prevenidos caso desejem conhecer tal maravilha da escultura. Trata-se de um homem nu, anatomicamente perfeito, com todas as partes pudendas, dianteiras e traseiras, absolutamente à mostra. O David, de Michelângelo, fascina pela beleza e ousadia ao resgatar uma tradição grega que, ao longo da história, causou a fúria de papas, sofreu censuras, mas volta à moda ciclicamente.

Vivemos mais um destes períodos nos quais a nudez ou semi-nudez masculina ganha destaque. A cena recente do ator José Loreto na novela das nove da Globo, Quem Ama Cuida, na qual ele faz um striptease para a vilã Pilar (Isabel Teixeira) e rebola seu físico vestido só com uma pequena sunga de oncinha, é mais um sinal dessa demanda. O episódio causou frisson nas redes sociais e fez até a audiência do horário subir. Mas não se trata de um episódio isolado. No novo filme do Homem-Aranha, o galã Tom Holland surge apenas de cueca. E os cinemas do mundo vêm abaixo. Nas redes sociais, homens expõem-se cada vez com mais frequência com roupas íntimas, de banho ou justíssimas, conquistando engajamento e monetizando conteúdos, até em plataformas para adultos.

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Tom Holland apareceu de cueca no novo filme do Aranha (Divulgação / Marvel Studios)

Em um livro que lançou este ano na França, ainda inédito no Brasil, mas cujo título pode ser traduzido livremente como Eu Também Olho Para Você: Olhares de Mulheres Sobre Corpos de Homens, a antropóloga francesa Morgane Tocco, que já tem estudos sobre a exploração midiática dos corpos femininos, foca suas lentes num processo equivalente quanto ao físico dos homens. Segundo ela, esse fenômeno, que não é inédito, tem sido mais impulsionado hoje por circunstâncias peculiares da atualidade, como mais independência das mulheres em relação a normas patriarcais e opressivas quanto a seus próprios desejos e a facilidade de acesso a tais conteúdos trazida pelo mundo digital. A pesquisadora, que defendeu uma tese sobre o tema, entrevistou 80 mulheres em seu estudo tratando dessa questão.

“Em nossa sociedade, homens e mulheres não são educados da mesma maneira e isso influencia as percepções”, declarou a antropóloga, em entrevista ao jornal Le Monde. Ela acrescenta que em geral, o corpo da mulher encarna a beleza e o do homem, a força, e que apreciar a beleza no corpo masculino, para muitas mulheres, é um ato de transgressão. Em outro texto, publicado no jornal Libération, a autora pondera que uma mescla de revoluções de comportamento e mutações tecnológicas permitiu que vários grupos levassem adiante a emancipação em relação à própria libido, que Morgane define como “fonte de conflitos e de prazer”. Soma-se a essa equação a maior liberdade das comunidades LGBTQIAPN+, que consomem e produzem conteúdos mais erotizados relacionados a homens.

O tradicional e conservador The Wall Street Journal, um dos veículos de comunicação mais importantes dos EUA, também percebeu esse movimento e há poucos dias publicou uma reportagem especial debatendo uma nova estética masculina, afirmando que “em 2026, nossos modelos de masculinidade são introspectivos, robustos – e lisos como golfinhos”. O que a matéria aborda é uma estética que prioriza a vaidade masculina em níveis que antes só víamos associados às mulheres. Corpos torneados, bronzeados, depilados e, claro, à mostra. Muito à mostra. Para nós, um País tropical, com 7.300 km de litoral, milhares de cachoeiras e festas populares que fazem aflorar a sexualidade, tais dinâmicas não surpreendem. Mas as redes sociais, que influenciam outras mídias, trouxeram algo novo.

Mesmo num País de tradição machista e homofóbica, como é o Brasil, irrupções de sexualização dos homens nunca deixaram de existir. E nunca deixaram de criar debates, polêmicas, interdições ou conquistas de espaço. “As mídias de massa – tais como as revistas, o cinema, a publicidade, a televisão – e o modo como são rearticuladas nos usos que as pessoas fazem das mídias digitais, são meios privilegiados para compreensão de como ideais corporais são difundidos”, defendem os pesquisadores Fábio Morelli e Bruno Pereira, no texto A Pornificação do Corpo Masculino, publicado no Dossiê: Gênero e Sexualidade, da revista Civitas, publicada pela PUC do Rio Grande do Sul. Quando os homens tornam-se objetos de desejo, isso provoca atritos, julgamentos e hipocrisias.

Um bom exemplo disso está num clássico da nossa música. “Calor que provoca arrepio, dragão tatuado no braço, calção, corpo aberto no espaço.” Quando compôs Menino do Rio a pedido de Baby Consuelo (hoje, Baby do Brasil), Caetano Veloso tinha em mente um rapaz que fazia sucesso nas praias cariocas. Era o surfista José Arthur Machado, conhecido como Petit, famoso nas areias da Praia de Ipanema. Peti se destacava pela beleza do rosto e do corpo, num tempo de embates com preconceitos, moralismos e proibições da ditadura militar. Caetano teve que conviver com insinuações sobre sua sexualidade em razão de a letra exaltar um belo homem. Num tempo de censura, o corpo sensualizando, na arte e na moda, foi usado como forma de reação, na atitude de exibi-lo de maneira mais explícita.

Essa mesma mentalidade atravessou as décadas de 1970 e 1980, com novelas e filmes com cenas muito mais avançadas em termos de moral sexual do que temos hoje, por exemplo. As pornochanchadas criaram musas, como Vera Fischer, mas também fizeram a fama de galãs com cara de cafajestes, que mostravam seus dotes. Na TV, claro, as imagens eram mais contidas, mas não menos insinuantes. Não era tão raro assim os mocinhos das telenovelas daqueles tempos desfilarem de cuecas em suas casas ou se vestirem com sungas minúsculas em cenas em praias e piscinas. Tudo parecia, de certa forma, revestido de libido, tanto para o público masculino, quanto para o feminino. Revistas publicavam pôsteres com esses astros, em poses menos recatadas e com trajes mínimos.

<h2>As redes gostam assim, amostradinhos</h2>

Tudo mudou com as redes sociais digitais e as ênfases na sexualidade não ficaram de fora dessas transformações. Com essas mudanças, as opções se multiplicaram para o público feminino ou LGBTQIAPN+. A visibilidade de corpos masculinos, acompanhando o que ocorreu com o erotismo ligado às mulheres, se ampliou exponencialmente. Surgiram plataformas para conteúdos adultos ou focadas em celebridades, esportistas e influencers. Uma pesquisa realizada no ano passado pela consultoria Timelens, especializada em gestão de dados digitais, mostrou que o número de brasileiros interessados em conteúdos adultos na internet só cresce. De 2020 para cá, o salto foi de 158%, com mais de 350 milhões de buscas específicas para este segmento por ano. Isso dá quase 1 milhão por dia.&nbsp;

Ainda segundo o levantamento, os principais espaços desse tráfego estão nas plataformas Privacy e OnlyFans. De acordo com dados divulgados pelo próprio OnlyFans, os perfis ali registrados são 70% de mulheres e 30% de homens. Algumas celebridades estão ou já estiveram lá, como o modelo Jesus Luz e o ator Bernardo Velasco. Participantes de diversas edições de reality shows e que acabaram caindo no ostracismo usam a OnlyFans para pagar os boletos. Esse é um caminho até certo ponto natural, uma vez que os reality shows têm cada vez mais explorado os competidores masculinos em momentos íntimos, como tomando banho ou dormindo com roupas de baixo, para alavancar suas audiências. Chamar a atenção, ainda que precise expor intimidades, é um imperativo das redes sociais.&nbsp;

Paula Sibilia, da Universidade Federal Fluminense, cunhou a expressão “show do eu” para definir esses comportamentos. Ela escreve em trabalhos, como no livro Eu Mereço, que desejo e estímulo à recompensa se unem nesse contexto. Nos regimes de visibilidade da internet, engaja mais quem mostra mais. Quando os cantores sertanejos Zé Neto e Lucas Lucco surgem usando apenas sunga e o número de seus seguidores e interações aumenta no Instagram, ou quando a emissora coloca o ator seminu para dançar sensualmente em horário nobre, há vantagens de mercado sendo aferidas. Existe maior liberdade para expor os corpos masculinos e o público está mais à vontade para apreciar a beleza dos homens, mas isso também ocorre pelo maior consumo e os lucros trazidos com tais atrações.

Além disso, há outros efeitos. Uma pesquisa realizada na Universidade de Londres em 2024 revelou que os homens, ao verem corpos masculinos torneados nas redes sociais, sentem-se pressionados e insatisfeitos com seu próprio físico, gerando frustração e ansiedade. “Os resultados mostraram que o maior uso de redes sociais, especialmente a navegação passiva, estava associado a uma maior consciência por parte dos participantes sobre sua aparência e um desejo por físicos mais musculosos”, explicou um dos condutores do estudo, o pesquisador Chris Bell. “Os participantes que eram usuários ativos de redes sociais, curtindo e comentando conteúdos com frequência, estavam menos satisfeitos com seus corpos e apresentaram um aumento nos sentimentos negativos sobre sua aparência.”

<h3>O homem de mil faces</h3>

Muitos trabalhos acadêmicos vêm tratando das novas posições e papéis sociais e simbólicos dos homens na sociedade, o que inclui as maneiras como trabalham a sexualidade e de que forma o erotismo emerge. “A construção de masculinidades assume formas de experimentações infindáveis, ou seja, no meio de tantos protótipos que surgem (metrossexuais, emoboys, übersexuais, entre outros), assume-se uma masculinidade num momento, mas muitas outras ainda não testadas estão à nossa espera”, pondera Celso Vitelli, professor da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, no texto Corpos e “Modelos” de Masculinidades, publicado na Revista Famecos, da mesma instituição. “Seria interessante pensar o corpo masculino como um lugar de constantes conflitos”, acrescenta.

Em uma dissertação de mestrado defendida na Universidade Federal do Rio de Janeiro, a pesquisadora Gabriela Massote debate tais fenômenos sob o ângulo da ideia de virilidade. “Através da nossa compreensão simbólica e práticas de olhar, é fundamental compreendermos o discurso que destilam as imagens de corpos masculinos e como elas se comportam em diferentes aspectos sociais, não apenas no âmbito da história da arte, mas também na cultura visual como um todo: televisão, cinema, publicidade ou internet, ou mídia em geral”, aponta. “É necessário considerar o valor das imagens, seus significados desde a produção à recepção, assumindo que significados são sempre construídos, sempre mutantes e por isso é preciso pensá-los nos contextos históricos em que estão inseridos.”

A ideia do machão, derivada da cultura patriarcal, ainda é muito forte e parece seduzir, inclusive, grupos de pessoas mais jovens, que recuperam, em determinadas bolhas, o discurso que assume a violência e a dominação masculina como vantagens. A chamada machosfera, onde estão movimentos como o red pill, são provas cabais de tais retrocessos. Por outro lado, a maior vocalização de coletivos que lutam contra isso, como pessoas integradas às bandeiras das comunidades LGBTQIAPN+, ganham mais importância social e não aceitam mais ser caladas em suas ações de emancipação. Ao mesmo tempo, há inúmeras outras iniciativas que trabalham o corpo masculino e as questões em torno de sua identidade de diferentes formas, que vão do estético ao erótico, da saúde aos direitos.

“Assim como vêm surgindo esses termos para referirem-se às masculinidades, muitos outros não sonhados ainda estão por vir, por ser inventados, e talvez serão também negociados, negados ou cobiçados – algo que trará identificações múltiplas. Assim, penso que a própria definição de ser, para além de ser homem, pode ser pensada sob a categoria de metamorfose”, continua o professor Celso Vitelli, em seu trabalho. “Por exemplo, para alguns homens (e também para crianças, jovens e adolescentes em geral), existe um evidente desconforto por não se enquadrarem nos ditos “corpos perfeitos”, projetados para a sociedade ocidental.” Com a internet, essas pressões aumentaram, seja por conter modelos mais inalcançáveis, seja por ter aumentado a oferta de comparações.

<h3>Desfile moda praia</h3>

Entre os anos 1980 e a primeira década do século 21, quando a Rede Globo colocava no ar a chamada de uma nova novela do autor Carlos Lombardi, havia algumas certezas. Seria uma história com muito humor, cenas e diálogos em ritmo frenético, uma boa dose de ação e aventura e, claro, um desfile de corpos desnudos, de mulheres e de homens. Explorar a sexualidade feminina era uma tradição muito bem aceita pelo público e seus valores que deslizavam para o machismo. Ver, então, Sônia Braga pegando, de vestido curto, uma pipa no telhado, na novela Gabriela, com os coronéis de Ilhéus enlouquecidos com sua beleza magnética, não suscitava debates. Era normal a mulher virar sex symbol, ser encarada como um objeto, um instrumento de prazer e se tornar alvo das mais ignóbeis fantasias.

Mas quando a década de 1980 chegou, houve um abalo nesse acordo tácito. O seriado Amizade Colorida, de 1981, mostrava um jovem Antônio Fagundes fotografando de cuecas ou fugindo de fãs com uma mini sunga branca no meio da praia. Em seguida, a novela Guerra dos Sexos exibiu Tarcísio Meira de cueca e o então galã Mário Gomes mostrando o peitoral. Carlos Lombardi estreou na novela Vereda Tropical, também revelando peitorais e coxas dos personagens masculinos, o que continuou em Bebê a Bordo, no final dos anos 1980, reunindo Tony Ramos, Guilherme Leme e Guilherme Fontes em trajes sumários. Isso foi acostumando o público, fazendo a indumentária dos homens ficar menor e os autores criarem situações em que os atores, e não apenas as atrizes, chamassem a atenção.

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César (Cauã Reymond), em Vale Tudo (Fábio Rocha / Globo)

A moda praia da época colaborou para isso. Dentro e fora das novelas, os homens usavam sungas cavadas e justas, tributárias de modelos que vinham dos anos 1960 e 1970. Fernando Gabeira usou uma de crochê quando voltou do exílio. Na praia, roqueiros como Cazuza, eram flagrados com a pequena peça. O auge foi o personagem César Ribeiro, da primeira versão da novela Vale Tudo, um modelo e gigolô vivido por Carlos Alberto Riccelli que usava seu corpo torneado para conquistar jovens e coroas, ricas e pobres, sempre usando sungas bem pequenas, verdadeiras tangas. O ator tinha histórico em mostrar seu corpão, já tendo feito isso em produções como o filme Ele, O Boto, e a novela Aritana. Em Vale Tudo, há cenas dele saindo da piscina, da banheira, da sauna, sempre de sunga.

Nos anos 1990 e início dos anos 2000, esse nicho continuou a ser explorado pelo autor de Vale Tudo, Gilberto Braga, e por Carlos Lombardi, claro. Deste último, ficaram famosos os descamisados, vividos por atores como Humberto Martins, Marcos Pasquim, Alexandre Frota e Cláudio Heinrich. Ex-paquito da apresentadora Xuxa, Heinrich se notabilizou por papéis em que aparecia com pouca roupa. Em uma temporada da novelinha Malhação, supervisionada por Lombardi, o galã, que foi o campeão de cartas da Rede Globo, aparecia capítulo sim, outro também, com sungas cavadas, dando aula de natação ou lutando jiu-jitsu. Em Uga-Uga, ele revive o mito de Tarzan encarnando o indígena Tatuapu, cujo figurino era um tapa sexo em forma de tanga, deixando o bumbum praticamente de fora.

A novela De Corpo e Alma, de Glória Pérez, reproduziu um Clube das Mulheres, onde Victor Fasano se despia. Programas de auditório incentivavam as fantasias ligadas a cantores e atores. É famosa a performance do vocalista do grupo baiano Harmonia do Samba, Xanddy, rebolando só de sunga no hoje inacreditável quadro Banheira do Gugu, exibido ao vivo nas tardes de domingo do SBT. Mais recentemente, as novelas voltaram a ousar nessa direção. O remake de Vale Tudo incluiu numerosas tomadas com Cauã Reymond vestindo sunga ou cueca. Aliás, o ator é o produtor da série Jogada de Risco, do Globo Play, onde o elenco masculino faz cenas até de nu frontal. Galãs como Chay Suede e Rômulo Estrela tiram frequentemente a roupa nas produções da Globo.

No cinema, clássicos de Hollywood disseminaram estéticas que, de tempos em tempos, são resgatadas, como os saiotes dos gladiadores de Ben-Hur, de 1959, e Spartacus, de 1960. Antes, as aventuras do personagem Tarzan, desde o cinema mudo, mostravam o herói com seus trajes sumários. Nos anos 1980, Arnold Schwarzenegger, atleta de fisiculturismo, viveu Conan, O Bárbaro. Por sua vez, Dolph Lundgren despiu-se para exibir uma pequena tanga ao interpretar o personagem He-Man, que agora voltou, mais uma vez causando burburinho com seu galã. A pouca roupa dos gladiadores voltou em produções como 300 de Esparta, em que Rodrigo Santoro aparece vestindo uma sunga dourada. Já Magic Mike colocou Channing Tatum e outros bonitões para tirar a roupa e ficar de tapa-sexo.&nbsp;