Em 1657, no Japão, um enorme incêndio destruiu metade da cidade de Tóquio. As casas de madeira facilitaram a propagação do fogo e, em pouco tempo, cerca de 100.000 pessoas morreram. Como nos anos anteriores, era esperado que o Xogum, líder japonês da época, estimulasse a retirada de madeira das áreas de vegetação nativa para a reconstrução da cidade. Mas será que foi isso que aconteceu?

O Japão é um país do tamanho de Goiás, mas com a diferença que 80% da sua área é formada por montanhas. A atividade agrícola e grande parte da sua enorme população amontoam-se nas poucas áreas de planície. Para sustentar o crescimento populacional e econômico a partir do século 17, os japoneses retiravam a madeira da vegetação montanhosa não só para construírem suas casas, mas também para o cozimento de alimentos, aquecimento doméstico, usos industriais e construção de navios.

Mas esse modelo de desenvolvimento começou a cobrar o seu preço. Com o aumento do desmatamento da vegetação que protegia as encostas das montanhas, as chuvas começaram a abrir enormes erosões no solo. Isso aumentou o fluxo de água para as planícies, gerando inundação de plantações, perda de fertilidade dos solos e assoreamento de rios.

Além disso, com a redução da vegetação, conflitos pelo acesso à madeira começaram a eclodir por todo o país. O Japão caminhava para o colapso. Foi aí que uma decisão mudou o rumo da história: a regulação do uso das áreas de vegetação.

Ao invés de continuar o desmatamento indiscriminado, o Xogum liderou um grande esforço coletivo para identificar a quantidade de madeira que poderia ser retirada de cada área de vegetação do país. A ideia era compreender a capacidade de resiliência da natureza para sustentar o desenvolvimento nacional. O primeiro passo foi realizar, a cada ano, um censo para identificar todas as árvores que existiam.

Algumas das informações coletadas foram a quantidade, tamanho e localização das árvores. A partir disso, foi possível identificar a capacidade de regeneração da vegetação ao longo do tempo e, assim, determinar a quantidade de madeira que poderia ser retirada sem causar grandes danos. Pronto, o Xogum agora dominava a grande arte do desenvolvimento sustentável.

Essa decisão de regular o uso da vegetação – tomada há séculos – foi essencial para o caminho que o Japão trilhou até os dias de hoje. Mesmo sendo uma potência econômica e referência em educação e saúde, o país ainda mantêm 70% de toda a sua área coberta por vegetação. A Terra do Sol Nascente nos mostra que é possível crescer sem desmatar.

Goiás precisa ter essa coragem de tomar a decisão correta. Para aumentar a produtividade agrícola nas últimas décadas, nós deixamos apenas 35% do nosso cerrado em pé (sendo a maior parte concentrada no nordeste goiano).

Ou seja, nós ainda não compreendemos a capacidade de resiliência do nosso ecossistema para sustentar as nossas metas socioeconômicas. Com as eleições aí, eu te pergunto: será que temos algum líder que domina essa arte do desenvolvimento?

Davi Mello Cunha Crescente Alves, biólogo formado pela UEG, mestre e doutor em Ecologia e Evolução&nbsp;pela UFG

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Opinião

A arte do desenvolvimento

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Davi Mello Cunha Crescente Alves

O termo “melhor idade”, surgiu no contexto do aumento da população idosa, apresentando uma releitura mais positiva e, em certa medida, até idealizada da “terceira idade”, popularizado a partir da década de 1960 na França. Inicialmente o que se propunha era desestigmatizar a velhice, distanciando-a da ideia de “decadência” e limitações, e focando nos aspectos positivos como tempo livre, experiência, etc.

Agora um novo termo associado a essa faixa etária está rapidamente sendo disseminado nas redes sociais. Nolt é a expressão da vez e, ao longo desse artigo, explicarei o que ela significa.

A população mundial está envelhecendo e o Brasil segue o mesmo caminho. De acordo com o último censo do IBGE, cerca de 32 milhões de pessoas têm 60 anos ou mais. Pela primeira vez, o grupo de idosos superou o de crianças e jovens, invertendo a pirâmide etária, com expectativa de que idosos representem quase 38% até 2070.

Ainda há muito a ser feito, mas alguns indicadores do Brasil apresentaram avanços nos últimos anos, como a ampliação do saneamento básico e mais acesso aos cuidados de saúde. Cresceu também a conscientização sobre a importância da adoção de hábitos mais saudáveis, os tratamentos médicos evoluíram, a saúde melhorou, a longevidade aumentou.

Nesse cenário chegou por aqui, um novo conceito: Nolt — New Older Living Trend. Um termo que surgiu em outros países e em português ganhou várias traduções, entre elas: “Novo jeito de envelhecer e viver”. A expressão define pessoas com mais de 60 anos, ativas, independentes e conectadas, que rejeitam os rótulos tradicionais de “idoso” ou “terceira idade”.

Entre as características de um Nolt: pessoa que cuida da saúde física, mas também da mente e do espírito; segue curioso, aprendendo e se reinventando; trabalha, estuda, empreende; planeja o futuro, mesmo sabendo que ele não é infinito. Como médico urologista, cirurgião robótico e gestor de saúde, dirijo-me principalmente aos homens, sobretudo aqueles que já passaram dos 50 anos. Você se identifica com o conceito Nolt? Quer desfrutar de vitalidade e seguir ativo?

Aqui vão algumas dicas: abandone hábitos nocivos, como o tabagismo e o excesso de álcool, pratique exercícios físicos regularmente, cuide do sono, tenha tempo de lazer e não descuide de suas consultas médicas e exames. O diagnóstico precoce de eventuais doenças resulta em melhores prognósticos de cura e de qualidade de vida. Dê atenção à sua mobilidade e autonomia e também à sua saúde mental.

O Brasil está envelhecendo. Mas só parte dessa população está, de fato, vivendo como Nolt, por ter acesso a informação e cuidados. Uma grande parcela seguirá apenas ficando velho, não pela idade, mas pela ausência de projetos públicos, cuidados essenciais e oportunidades. Faça o que estiver ao seu alcance e não desista de reivindicar os seus direitos como cidadão. O conceito é novo, mas os paradigmas são antigos e muitos precisam ser quebrados.

Frederico Moraes Xavier, médico uro-oncologista e Gestor de Saúde

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Idoso ou Nolt?

Frederico Moraes Xavier

As disputas pelo petróleo e pelo monopólio da produção de armas nucleares figuram entre os principais fatores das guerras que ainda aterrorizam o mundo no século XXI. Nesse cenário, a força das armas e da energia petrolífera — que movimenta a economia global — se confunde com o poder dos grandes impérios.

Seus líderes, em geral, reconhecem apenas esse tipo de força: a bélica, a material, a impositiva. Diante disso, falar em força do espírito, da alma, da solidariedade ou da ação humanitária passa a ser visto, em certos ambientes, como sinal de ingenuidade — ou até motivo de chacota. É nesse contexto que se insere a declaração do presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, ao chamar o papa Leão XIV de “fraco”. A afirmação, no entanto, encontra forte contraponto na tradição cristã.

Na Segunda Carta aos Coríntios (12,10), o apóstolo Paulo de Tarso afirma: “quando estou fraco, então é que sou forte”. A frase sintetiza uma lógica distinta daquela que rege os poderes do mundo: é na fragilidade humana que, segundo Paulo, se manifesta a força divina.

Essa compreensão sustenta uma confiança que não repousa no poder pessoal, mas na graça. O próprio apóstolo reforça essa ideia ao declarar: “sou o que sou pela graça de Deus”. Sob essa perspectiva, ganha sentido a resposta do papa Leão XIV às críticas recebidas: “Nada me impedirá de continuar falando em nome da paz”. Trata-se de uma postura que dialoga com a longa tradição judaico-cristã, marcada pelo enfrentamento de diversos impérios ao longo da história — egípcio, assírio, babilônico, persa, grego e romano, entre outros.

Em diferentes momentos, quando instituições religiosas, vinculadas à referida tradição, se aliaram ao poder imperial, acabaram por se distanciar dos princípios que afirmavam defender. Ainda assim, a própria tradição registrou o surgimento de vozes proféticas que denunciaram esses desvios e buscaram reconduzir a fé ao seu núcleo essencial.

Historicamente, todos esses impérios ruíram. Já a mensagem central do cristianismo permanece viva, influenciando milhões de pessoas ao redor do mundo. Nesse sentido o império governado por Trump é só mais um, que pelo visto, parece começar a definhar, pois não exercer mais a hegemonia planetária de antes. Talvez isso justifique as atitudes grotescas e confusas de seu mandatário, uma forma desesperada de reconquistar a hegemonia perdida

Ao mesmo tempo, cresce a preocupação com os efeitos dessa dinâmica. A corrida armamentista carrega o risco de destruição em larga escala, enquanto o uso intensivo de combustíveis fósseis acelera o aquecimento global. Soma-se a isso o impacto humano dos conflitos: milhares de vidas inocentes são interrompidas por guerras das quais não ajudaram a arquitetar.

Diante desse quadro, torna-se evidente um impasse: se a racionalidade técnica e instrumental — base do poder contemporâneo — não se submeter a critérios éticos, morais e humanitários, o futuro da própria humanidade estará em risco. É por isso que, apesar das críticas, ainda há força na persistência de vozes que insistem na paz. A aparente fraqueza pode, afinal, revelar uma forma mais profunda e duradoura de poder.

Frei Paulo Cantanheide , doutor em Educação. Professor da Universidade Estadual de Goiás&nbsp;(UEG), Campus Cora Coralina - Cidade de Goiás

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Quando estou fraco, sou forte

Frei Paulo Cantanheide 

Em um país onde milhões de jovens ainda enfrentam dificuldades para ingressar no mercado de trabalho, discutir empregabilidade juvenil é, necessariamente, discutir desenvolvimento social. As datas comemorativas do jovem trabalhador nos convidam a refletir sobre o presente e, sobretudo, sobre o futuro da juventude brasileira.

Os números são claros e preocupantes. Estima-se que cerca de 65 milhões de jovens, em diferentes contextos globais, já enfrentaram o desemprego em algum momento recente. No Brasil, aproximadamente 18,5% dos jovens estão na condição de “nem-nem” — ou seja, não estudam nem trabalham. Esses dados revelam um desafio estrutural que exige ação coordenada entre poder público, iniciativa privada e organizações da sociedade civil.

O acesso ao primeiro emprego é uma das portas mais efetivas para romper o ciclo de vulnerabilidade. Quando um jovem tem a oportunidade de ingressar no mundo do trabalho de forma protegida e orientada, ele não apenas gera renda familiar, mas também constrói autonomia, autoestima e perspectivas de futuro.

No entanto, ainda enfrentamos desafios importantes. A política de juventude, historicamente, é uma das menos privilegiadas nas agendas públicas. Além disso, a entrada precoce e desestruturada no mercado de trabalho pode levar à evasão escolar, comprometendo o desenvolvimento educacional e profissional desses jovens.

Por isso, é fundamental fortalecer políticas já existentes, como a Lei da Aprendizagem, que há mais de 25 anos oferece uma alternativa equilibrada: permite ao jovem trabalhar, gerar renda no presente e, ao mesmo tempo, se qualificar para permanecer no mercado no futuro. Trata-se de um modelo que alia formação e prática, promovendo inclusão com responsabilidade.

Além da atuação direta, temos ampliado esse debate em espaços estratégicos. A participação em fóruns internacionais, como o Youth-20, reforça a importância de pensar soluções inovadoras e sustentáveis para o emprego juvenil, alinhadas às transformações do mundo do trabalho.

Precisamos oferecer à juventude brasileira um futuro mais promissor, no qual o trabalho não seja apenas uma fonte imediata de renda, mas um instrumento de cidadania e protagonismo. É nesse contexto que o Instituto Promover (IPHAC) atua como um dos principais atores da promoção e da inclusão social e laboral de jovens, conectando oportunidades a trajetórias de vida.

Ao longo dos anos, já impactamos mais de 150 mil famílias em todo o Brasil. Esse número representa muito mais do que estatísticas, ele traduz histórias reais de transformação, nas quais a primeira oportunidade se tornou o ponto de partida para uma carreira sólida e digna.

É exatamente nesse ponto que reside a relevância do trabalho na área. Quando transformamos a primeira oportunidade em trajetória, contribuímos para um país mais justo, produtivo e preparado para os desafios do amanhã. Afinal, investir na juventude é investir no futuro do Brasil.

 
Valdinei Valério, professor, mestre em Ciências Sociais. Presidente do Instituto Promover (IPHAC)

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Juventude, trabalho e futuro

Valdinei Valério

A figura de Tiradentes permanece como símbolo histórico de resistência à carga tributária no Brasil colonial. À época, o chamado “quinto” determinava que 20% de todo o ouro extraído fosse destinado à Coroa portuguesa. Séculos depois, o nome mudou, os mecanismos se tornaram mais complexos, mas a percepção de peso continua presente no cotidiano da população e influencia diretamente decisões de consumo, investimento e planejamento financeiro em todo o país.

Dados do Instituto Brasileiro de Planejamento e Tributação (IBPT) indicam que, em 2025, o brasileiro precisou trabalhar cerca de 149 dias somente para cumprir suas obrigações tributárias. Isso representa aproximadamente 40,82% da renda média anual, considerando tributos sobre consumo, renda e patrimônio.

Na prática, significa que quase cinco meses de trabalho são destinados ao pagamento de impostos, reduzindo a capacidade de poupança das famílias e limitando o crescimento econômico de longo prazo. O impacto não é apenas individual, mas também coletivo e afeta o dinamismo da economia.

Quando analisado em escala macroeconômica, o Brasil apresenta uma carga tributária em torno de 33% do Produto Interno Bruto (PIB), patamar comparável ao de países desenvolvidos. A diferença central, no entanto, está na percepção e, sobretudo, na efetividade do retorno desses recursos à sociedade com políticas públicas.

A discussão, portanto, não se limita ao volume arrecadado, mas envolve a eficiência na aplicação desses valores, a transparência dos gastos públicos e a qualidade dos serviços efetivamente entregues à população. Levantamentos do IBPT apontam que o Brasil figura entre os países que menos convertem arrecadação em benefícios diretos à população, especialmente em áreas essenciais como saúde, educação e infraestrutura, o que reforça a sensação de desequilíbrio no sistema.

Em termos absolutos, a arrecadação brasileira impressiona. Em 2025, o país somou cerca de R$ 2,8 trilhões em tributos, conforme dados da Receita Federal do Brasil e estimativas consolidadas pelo Impostômetro da Associação Comercial de São Paulo (ACSP). Os números evidenciam um sistema robusto em capacidade de arrecadação, mas que ainda enfrenta desafios relevantes quanto à eficiência, à previsibilidade e ao retorno social percebido pelos contribuintes.

Diante desse cenário, o debate sobre tributação precisa avançar de forma consistente. Não se trata apenas de discutir aumento ou redução de impostos, mas de buscar um ponto de equilíbrio entre carga tributária, ambiente de negócios e qualidade dos serviços públicos oferecidos.

Sem essa equação ajustada, permanece a sensação de descompasso entre o que se paga e o que se recebe, um tema que atravessa gerações, impacta a competitividade do país e segue atual no Brasil contemporâneo. No fim, a simplificação do sistema tributário e a redução da burocracia surgem como caminhos estratégicos para melhorar o ambiente econômico e fortalecer a confiança.

Eberth Oliveira Motta Júnior, formado em Administração, com MBA em Gestão Comercial. Conselheiro da CDL Goiânia&nbsp;

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