Na Semana da Pátria, emerge a lembrança da obra artística de Pedro Américo: O grito do Ipiranga. Uma pintura que enaltece a independência do Brasil, alcançada com a espada em punho e a liderança de Dom Pedro I. O artista inseriu, à margem dos soldados em seus cavalos, três personagens do povo: um homem conduzindo um carro de bois, com olhar de surpresa; logo atrás, outro montado a cavalo, expectador do grito da independência; e um homem negro conduzindo um jumento, de costas a um Grito que não o libertava da escravidão.

Somos convidados, cidadãos e cristãos, a escutar os gritos de hoje, dos excluídos, dos ignorados ou emudecidos. Há gritos pela paz na Faixa de Gaza e nos países em guerra; gritos por democracia, frente às ameaças de ditaduras e golpes políticos; por justiça fiscal, em defesa da equidade distributiva nos impostos; gritos das vítimas do feminicídio; de proteção contra o crime organizado; por políticas públicas e por terra, teto e trabalho; pela reforma agrária e urbana e pela educação pública e de qualidade; gritos pela ética e contra a corrupção, pela consciência política e contra a venda de votos.

Há gritos contra a dependência química e de jogos; contra as polarizações políticas e fundamentalismos religiosos; contra o racismo, a aporofobia, o etarismo, a homofobia, os preconceitos e a violência; contra a adultização das crianças; pelo direito à vida desde a sua concepção até o seu declínio natural; gritos de pessoas com deficiência clamando por acessibilidade.

Há gritos contra a extinção de espécies da flora e da fauna e pela proteção dos animais; pela proteção das nascentes de água; contra as queimadas e as matrizes energéticas poluidoras; contra os desmatamentos; em defesa da Ecologia Integral e dos biomas.

Há incontáveis gritos, encharcados de sangue, lágrimas, desespero... tão fortes que chegam aos céus e ressoam no coração de Deus que enxerga a opressão do seu povo, ouve o seu grito de aflição e conhece os seus sofrimentos (Ex 3, 7). Jesus, como o Pai, também, escutou os clamores de seu povo.

No dia 7 de setembro, haverá o 31º Grito dos Excluídos, na Praça do Trabalhador, em Goiânia, fruto da articulação do Fórum Goiano em Defesa dos Direitos, da Democracia e da Soberania, com a participação de sindicatos, igrejas e movimentos sociais e populares. O lema é “Cuidar da casa comum e da democracia é luta de todo dia”.

Junto ao Grito, também se promove o Plebiscito Popular, para consultar a população sobre o fim da escala de trabalho 6x1 e sobre a justiça fiscal, com isenção do Imposto de Renda para quem ganha até R$ 5 mil, e aumento de cobrança de impostos para quem recebe mais de R$ 50 mil por mês.

Com o Grito dos Excluídos e Excluídas, celebramos um amplo Grito de Independência. Pela justiça social, pela justiça fiscal e pela justiça climática!

Dom João Justino de Medeiros Silva, arcebispo de Goiânia e 1º vice-presidente da CNBB

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Há gritos para escutar

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Dom João Justino de Medeiros Silva

Habemus Papam. Ontem, 8 de maio de 2025, estas palavras ecoaram desde a Praça de São Pedro, em Roma, até os mais escondidos lugares do mundo onde algum meio de comunicação alcançava. Escutaram-nas não apenas o povo católico, mas também os outros cristãos, mulheres e homens de outras tradições religiosas, e homens e mulheres de boa vontade, embora não crentes. E, na sequência, o anúncio, em latim: “O Eminentíssimo e Reverendíssimo Senhor, Senhor Robert Francis, Cardeal da Santa Igreja Romana Prevost, que escolheu ser chamado Leão XIV.”

Quando falou pela primeira vez, Papa Leão XIV utilizou as mesmas palavras de Jesus Ressuscitado aos discípulos que, por medo dos judeus, estavam num lugar com as portas fechadas. Jesus entrou e pôs-se no meio deles dizendo: “A paz esteja convosco” (cf. Jo 21,19). Assim, o novo Papa começou seu ministério, com o anúncio da paz, desejando que esse voto de paz chegasse aos corações de todos, alcançasse as famílias e a todas as pessoas, a todos os povos e a toda a terra. Num mundo cheio de guerras em curso, essa mensagem ressoa como importantíssima: “uma paz desarmada e desarmante, humilde e perseverante. Provém de Deus, Deus que ama a todos, incondicionalmente”.

Sua primeira mensagem a Roma e ao mundo deixa-nos, sutilmente, uma indicação: “ainda conservamos em nossos ouvidos aquela voz frágil, mas sempre corajosa do Papa Francisco, que abençoava Roma”. Não vamos nos esquecer daquela voz, por vezes frágil, mas sempre corajosa. Voz que ressoa com apelos em favor da missão de construir pontes, com o diálogo e com o encontro, unindo todos para sermos um só povo, sempre em paz. A multidão o aplaudiu mais uma vez quando disse: “Obrigado, Papa Francisco”.

Apresentando-se como “filho de Santo Agostinho”, referindo-se à sua ordem religiosa, lembrou-nos da conhecida expressão do Bispo de Hipona: “Convosco sou cristão, para vós sou bispo”. Este modo de dizer retoma a importantíssima consciência do batismo que nos fez membros do Corpo de Cristo, a Igreja. O batismo nos une na mesma fé, somos irmãos e irmãs. E, ainda, explicita a razão do ministério: “para vós sou bispo”. O episcopado é um serviço em favor dos irmãos. Essa forma de servir já ficou delineada quando Leão XIV afirmou: “queremos ser uma Igreja sinodal, uma Igreja que caminha, uma Igreja que busca sempre a paz, busca sempre a caridade, busca sempre ser próxima, especialmente, daqueles que sofrem”.

Todos poderão encontrar dados biográficos do novo Papa. Eu não poderia deixar de trazer um dado que o liga à nossa querida cidade de Goiânia. Quando era o Padre Geral da Ordem de Santo Agostinho, OSA, ele esteve por duas vezes em Goiânia para visitar seus confrades na Paróquia Nossa Senhora de Fátima, Setor Aeroporto, no Colégio Agostiniano e nas obras sociais agostinianas. Como membro da presidência da CNBB, ao ser recebido em audiência por ele no Dicastério para os Bispos, em Roma, foi ele mesmo quem me disse ter estado aqui na capital goiana. Agora, resta-nos nutrir em nosso coração o sonho de uma terceira visita, como Papa. Quem sabe para o XIX Congresso Eucarístico Nacional que Goiânia sediará de 3 a 7 de setembro de 2027.

Dom João Justino de Medeiros Silva, arcebispo de Goiânia e 1º Vice-Presidente da CNBB

"A paz esteja com todos vós!"

A liturgia católica é de grande riqueza simbólica. Observe como se inicia o tempo da quaresma: com “cinzas”. A quaresma é um período penitencial em que os catecúmenos se preparam para receber os sacramentos da iniciação cristã – batismo, crisma e eucaristia – na vigília pascal; tempo em que os outros fiéis, já batizados, são chamados aos exercícios espirituais de conversão para renovar, também na vigília pascal, as promessas do batismo.

Dito isso, pode-se afirmar que a quaresma atrai nossos olhares para as águas da fonte batismal. Os catecúmenos, porque nelas serão batizados (mergulhados), e os já batizados, porque serão aspergidos com a água ao renovarem suas promessas batismais. O mergulho-batismo significa a passagem da morte para a vida em Cristo, que venceu a morte e está vivo e ressuscitado. Esta é a fé de todos os cristãos.

As cinzas colocadas sobre a cabeça expressam o convite do Senhor à conversão, à penitência em favor de uma vida nova. Começa-se a quaresma com a imposição das cinzas; celebra-se a Páscoa com a aspersão das águas na renovação do batismo. Cinzas e águas, pecado e conversão, morte e vida.

Ora, tanto as cinzas quanto as águas são elementos da natureza. As cinzas são o resto de alguma matéria que foi queimada pelo fogo. É de se apreciar o quanto a liturgia se serve da matéria – água, fogo, fumaça, pão, vinho, óleo, perfume e outros – para expressar e celebrar a fé. Encontra-se, então, um nexo muito importante entre a criação e a dimensão sacramental da fé. Existe mesmo um laço fundamental entre ecologia e sacramentos. A Igreja trouxe para seus ritos elementos da criação ou da Casa Comum. Como celebrar o batismo sem água? Como celebrar a eucaristia sem pão e vinho? Como ungir sem o óleo?

Na quaresma de 2025 a Igreja do Brasil celebra mais uma Campanha da Fraternidade e propõe às comunidades um caminho de conversão que inclui o cuidado com a Casa Comum. Fala-se de fraternidade e ecologia integral. Inspira-nos o Papa Francisco, em sua Encíclica Laudato Sì: a afirmação de que “o ser humano é imagem de Deus não deveria fazer-nos esquecer que cada criatura tem uma função e nenhuma é supérflua... Todo o universo material é uma linguagem do amor de Deus, do seu carinho sem medida por nós. Tudo está interligado: a preocupação pelo meio ambiente, unida ao amor sincero pelos seres humanos e a um compromisso constante com os problemas da sociedade... Quando não se reconhece a importância dum pobre, dum embrião humano, duma pessoa com deficiência – só para dar alguns exemplos –, dificilmente se saberá escutar os gritos da própria natureza”.

São João Paulo II já dissera da necessidade de promover a “conversão ecológica”, isto é, conversão e santidade associadas à comunhão com Deus e ao cuidado com os irmãos e com a Casa Comum. Nesta quaresma, não deixe de avaliar sua relação também com a criação. Mude seus hábitos em favor da vida dos irmãos e da obra da criação. Passe das cinzas às águas.

Dom João Justino de Medeiros Silva, arcebispo de Goiânia e 1º vice-presidente&nbsp;da CNBB

Cinzas e águas, morte e vida

Neste mês de outubro, nós, eleitores brasileiros, somos convocados às urnas para o exercício cidadão da escolha de prefeitos e vereadores. Respeitando as regras democráticas, todos os municípios elegeram no início do mês os membros das Câmaras Municipais e a maioria das cidades elegeu o prefeito ou a prefeita. Em um número menor de cidades, incluindo várias capitais, os eleitores retornarão às urnas no próximo domingo, dia 27, para definir, no segundo turno, quem desejam que governe esses municípios. Em nosso estado, haverá segundo turno na capital Goiânia, em Aparecida de Goiânia e em Anápolis.

A Igreja estimula seus membros a participarem da vida política. E votar é uma ação de fundamental importância na esfera democrática. Pelo voto, cada cidadão participa da responsabilidade de zelar pela qualidade política e governamental da sociedade. A ritualidade de ir às urnas expressa, para os cristãos católicos chamados à inserção na sociedade, a missão de cada um ser “sal da terra e luz do mundo”.

Pontua o Compêndio de Doutrina Social da Igreja que, “no sistema democrático, a autoridade política é responsável diante do povo. Os organismos representativos devem estar submetidos a um efetivo controle por parte do corpo social. Esse controle é possível, antes de tudo, por meio de eleições livres que permitem a escolha, assim como a substituição dos representantes” (nº 408).

Por diversas vezes, e de muitos modos, a Igreja manifesta-se no sentido da educação sociopolítica, apresentando critérios para a escolha dos candidatos. Sejamos realistas. Em nenhuma situação existe o candidato perfeito. Mas predomina o jogo democrático e eleitoral do exercício da escolha. Nesta hora, é muito oportuno que os eleitores considerem criticamente a realidade de seu município. Perguntem-se: como está a cidade? Como estão os serviços públicos? Como está a qualidade de vida dos cidadãos? Em seguida, importa delinear o perfil de governante que a cidade precisa, com especial peso para os traços de compromisso com o bem comum e o cuidado com os mais pobres e marginalizados. E, finalmente, há de escolher um nome entre os candidatos, com destacada atenção sobre o histórico de vida política e propostas de governo.

Não deixa de nos preocupar o alto índice de abstenção nas últimas eleições. Neste sentido, desejo reiterar a palavra dos bispos do Regional Centro-Oeste da CNBB sobre as eleições 2024: “Esta é uma oportunidade de renovarmos nossa esperança e promovermos o bem comum dos municípios onde habitamos. Para isso, exerçamos o direito ao voto de modo consciente e livre. Participemos de modo justo, respeitando a dignidade das pessoas e a legalidade do processo eleitoral. O voto não tem preço e sim consequências para a vida de todos”.

Quando é tempo de eleger, compareçamos às urnas! Vamos valorizar a participação cidadã no pleito do próximo domingo. Nenhum eleitor se omita do seu compromisso de participar na edificação de uma cidade onde todos tenham seus direitos reconhecidos e se empenhem em seus deveres em favor do bem comum.

Dom João Justino de Medeiros Silva, arcebispo de Goiânia e 1º vice-presidente da CNBB

Quando é tempo de eleger

Dom João Justino de Medeiros

Em uma cena nos evangelhos sinóticos da passagem de Jesus por Jericó, um cego mendigava sentado à beira do caminho. Quando percebe que Jesus está passando, põe-se a gritar por compaixão, mas é repreendido por muitos para que se calasse. Ele, porém, gritava ainda mais alto: “Jesus, tem compaixão de mim”. Jesus se detém e manda chamá-lo. E o atende em seu desejo, curando-o.

A cena é paradigmática para nos lembrar de inúmeras pessoas que estão “à beira do caminho”, isto é, à margem ou marginalizadas por tantas circunstâncias diferentes. Um ponto em comum as iguala. Geralmente estão com vários de seus direitos fundamentais negados.

Não se pense apenas nos moradores de rua, que dormem pelas calçadas. Estenda-se o olhar para os que residem de modo precário, os que estão sem trabalho, os que não têm o que comer, aqueles que padecem em razão da falta de recursos para a saúde, os que não têm direito à terra, os que trabalham de modo extenuante para manter a família, as crianças sem acesso a creches, muitos idosos sem os cuidados que a idade exige.

E o leitor pode estender a lista dos que estão “à beira do caminho”, dando-se conta de que nem todos eles gritam como o cego do evangelho. Alguns já gritaram tanto que estão desanimados e não pensam ser ouvidos. Há sempre quem deseja que se calem e não incomodem com seus gritos.

A sensibilidade social de cristãos e não cristãos inspirou uma atividade que já vai para sua 30ª edição: O Grito dos Excluídos. Neste ano, motiva-nos o tema “Vida em primeiro Lugar!” e o subtema: “Todas as formas de vida importam. Mas quem se importa?”. O evento tem o apoio da Arquidiocese de Goiânia, que participa junto com movimentos sociais e sindicatos da organização e da realização.

Tenha-se presente que também é uma atitude patriótica participar no Dia da Independência do Brasil de atividades que propõem o contato com os brasileiros e brasileiras que lutam por seus direitos fundamentais de trabalho, moradia, saúde, educação, entre outros. Eis a oportunidade de ouvi-los e juntar nossas vozes às deles, convencidos de que somos todos irmãos e não podemos deixá-los à deriva da sorte, à beira do caminho e, infelizmente, até de pessoas que, inescrupulosamente, os exploram.

Assim, lembrados do modo como Jesus foi ao encontro dos marginalizados e excluídos de seu tempo, até mesmo assumindo o lugar de excluído quando, por ter tocado no leproso, já não podia mais entrar nas cidades (cf. Mc 1,45), nos unimos também como Igreja para ir ao encontro dos marginalizados e excluídos de hoje.

Dessa forma, convido a todos para participar do 30º Grito dos Excluídos que, em Goiânia, será realizado no próximo dia 7 de setembro, a partir das 8h30, na praça Elói Campos Junior, Conjunto Vera Cruz, confluência da Av. Leopoldo de Bulhões com Av. Alfredo Nasser, em frente ao terminal Vera Cruz, em Goiânia. Organize-se, junte-se à sua comunidade e participe conosco.

Dom João Justino de Medeiros Silva, arcebispo de Goiânia e 1º vice presidente da CNBB