A abertura de novos cursos de Medicina voltou ao debate em Goiás e no Brasil. O tema envolve o sonho de milhares de famílias, a necessidade de formar profissionais de saúde e uma responsabilidade que não admite improviso: preparar médicos para cuidar de vidas.

A expansão das escolas médicas precisa ser analisada com rigor, sobretudo quando vem acompanhada de pouca estrutura, campos de prática insuficientes, corpo docente frágil e risco de transformar a formação em negócio guiado mais pela mensalidade do que pela qualidade. Essa crítica não é resistência corporativa. É defesa da sociedade.

O Conselho Regional de Medicina do Estado de Goiás (Cremego) tem alertado para esse cenário, e a preocupação é legítima. Medicina exige laboratórios, simulação, professores qualificados, preceptoria, integração com a rede de saúde, prática supervisionada, ética e compromisso com a segurança do paciente. Quando esses elementos falham, o prejuízo chega ao atendimento.

O problema, portanto, não está simplesmente na abertura de vagas, mas em cursos sem condições reais de formar bem. Ser contra ou a favor é pouco. A pergunta correta é: quais instituições têm projeto consistente, estrutura adequada, integração com o SUS, corpo docente preparado e compromisso comprovável com a formação médica?

É preciso diferenciar crescimento responsável de expansão oportunista. A interiorização é positiva quando parte de projeto sério, conectado ao território e capaz de fortalecer a rede de saúde, fixar profissionais e gerar desenvolvimento local. O problema é quando apenas vende vagas caras e transfere à sociedade o custo de uma formação incompleta.

A autorização do Ministério da Educação é indispensável, mas não pode ser tratada como ponto final. Ela é ponto de partida. A legitimidade de uma escola médica se constrói na qualidade da aula, na seriedade da prática, na escolha dos professores, no cuidado com os estágios, na relação com a rede pública e na transparência com a sociedade.

Por isso, uma escola médica séria precisa responder a perguntas objetivas: há estrutura física compatível? Os laboratórios funcionam? Existem campos de prática suficientes? A preceptoria é qualificada? O corpo docente tem titulação e vivência assistencial? A formação ética e humanística é eixo real do curso ou apenas discurso institucional?

O debate aberto pelo Cremego e por outras entidades não deve ser visto como obstáculo, mas como parâmetro. Escolas sem qualidade precisam ser cobradas. Já instituições sérias, com estrutura, projeto pedagógico consistente e compromisso real com a formação, devem demonstrar isso publicamente, com dados, portas abertas e diálogo permanente.

Goiás não precisa só de mais cursos. Precisa de melhores médicos, melhor formação, integração entre ensino e serviço e responsabilidade de quem entra nesse campo. A solução é exigir provas de qualidade antes, durante e depois da abertura de cada curso. Em Medicina, crescer só faz sentido com seriedade, ética e compromisso com a vida. A quantidade amplia oportunidades, mas, sem qualidade, transforma promessa de futuro em risco social.

Fernando de Oliveira Resende, médico, especialista em Ortopedia e Traumatologia. Diretor-presidente da Unimed&nbsp;Caldas Novas

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Opinião

Medicina não admite improviso

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Fernando de Oliveira Resende

O Papa Leão XIV publicou sua primeira encíclica, Magnifica Humanitas, e o mundo religioso parou para ouvir — ou deveria ter parado. O documento, que dialoga com os desafios da era da inteligência artificial (IA), alerta para a dignidade humana ameaçada, a desumanização, o colonialismo de dados, a perda de empregos, a manipulação da verdade e a redução do ser humano à máquina.

O Papa não condena o progresso, mas propugna que a IA seja “desarmada” das lógicas de dominação, exclusão e morte. Enquanto isso, o “segmento evangélico” permanece em silêncio ensurdecedor. Dos nossos templos sinto o cheiro de plástico no ar: sintético, fabricado, sem alma. Sermões gerados por prompt, muito show e pouco louvor, “avivamentos” com efeitos especiais e profecias que mais parecem outputs de algoritmo treinado em ganância.

Ora, o ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus. Isto é o que nos distingue. A IA pode imitar linguagem, arte, voz e até simular emoção, mas não possui sopro de vida, não carrega o peso da consciência moral, não geme com o Espírito, não se arrepende com lágrimas quentes. Ela é criatura da criatura — obra das mãos do homem, como o bezerro de ouro.

Isaías já condenava aqueles que cortavam madeira, usavam metade para cozinhar e a outra metade para fazer um deus e adorá-lo. Hoje, fracionamos dados, processamos parâmetros e criamos “deuses” digitais que respondem orações em milésimos de segundo, mas não salvam alma nenhuma.

Assim, o cheiro de plástico queimado é o cheiro da feitiçaria moderna: técnica que promete onisciência e onipotência, mas entrega apenas simulacro. Os púlpitos exibem aparência de unção, mas o poder é da imitação, copia e cola, marketing, edição de vídeo e prompt engineering. Sermão escrito por IA, louvor copiado de trend do TikTok, “revelação” que soa exatamente como o que a audiência quer ouvir. Isso não é avivamento — é deepfake espiritual, em êxtase alienante.

Onde está a voz protestante, profética? Onde está a reflexão teológica séria sobre a natureza da verdade em tempos de deepfakes? O risco escatológico de uma inteligência artificial usada como ferramenta de controle global? O mandamento de amar o próximo quando algoritmos viciam, exploram e isolam?

Enquanto o Papa, mesmo com todas as limitações e controvérsias históricas do catolicismo romano, levanta a voz sobre dignidade humana na era da IA, a unção engarrafada em “escolas de profetas” dos evangélicos segue performando online.

Nosso silêncio não é neutralidade. É cumplicidade. A Escritura nos convoca a discernir os tempos. Daniel viu um império onde o conhecimento se multiplicaria (Dn 12.4). Paulo falou do “homem da iniquidade” cuja vinda é “segundo a eficácia de Satanás, com todo poder, sinais e prodígios da mentira” (2Ts 2.9). João viu uma besta cuja imagem fala e faz que todos a adorem (Ap 13.15).

Portanto, a Igreja verdadeira jamais será alienada, indiferente e omissa; deve, sim, manifestar-se para proclamar que a verdadeira sabedoria vem do alto (Tg 3.17), que o Espírito Santo não é um large language model celestial, e que a salvação não se compra nem se prompta. A fé evangélica precisa voltar ao cheiro de incenso verdadeiro: arrependimento, santidade, justiça social, amor, graça e temor do Senhor.

Edemundo Dias de Oliveira Filho, advogado e&nbsp;pastor evangélico. Delegado de Polícia de Classe Especial Veterano. Especialista e mestre em Políticas Públicas, Segurança e Direito Público

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Cheiro de plástico ou de incenso?

Edemundo Dias de Oliveira Filho

Quando uma criança recebe o diagnóstico de câncer, toda a família passa a enfrentar uma batalha. O medo, a angústia e a incerteza transformam a rotina de pais, mães, irmãos e avós. A vida passa a ser marcada por consultas, exames, internações e pela esperança de que o tratamento devolva a saúde e os sonhos interrompidos pela doença.

Durante muitos anos, além de enfrentar esse desafio, famílias goianas precisaram lidar com outro sofrimento: deixar suas casas, seus empregos e sua rede de apoio para buscar tratamento em outros estados. Era uma luta contra o câncer e também contra a distância, justamente quando a presença da família se torna ainda mais importante.

Há um ano, essa realidade começou a mudar. Com a inauguração do Complexo Oncológico de Referência do Estado de Goiás (Cora), abriu-se um novo capítulo para a saúde pública goiana. Sensivelmente idealizado pelo ex-governador Ronaldo Caiado, o Cora nasceu para ser muito mais do que um hospital. Foi concebido como um espaço de acolhimento, dignidade e esperança.

Pela primeira vez, crianças e adolescentes goianos passaram a ter acesso a tratamentos oncológicos de alta complexidade sem precisar deixar o nosso Estado. Isso significa permanecer perto da família durante toda a jornada de recuperação, cercados pelo carinho e pelo apoio daqueles que mais importam.

Ao completar seu primeiro ano de funcionamento, o Cora já demonstra a dimensão do seu impacto. Foram 420 novos pacientes acolhidos e mais de 20 mil atendimentos realizados. São mais de 5,4 mil consultas médicas, 8,3 mil atendimentos multiprofissionais, mais de 2 mil sessões de quimioterapia e mais de 1,4 mil procedimentos cirúrgicos.

A qualidade da assistência oferecida pelo Cora é refletida nos elevados índices de satisfação dos usuários. A equipe multiprofissional alcançou aprovação de 98,6%, enquanto a estrutura física do hospital recebeu avaliação máxima, com 100% de satisfação entre pacientes e familiares.

Entre as principais conquistas está a realização dos primeiros transplantes de medula óssea pediátricos da história de Goiás. Um marco que permitiu que crianças realizassem um dos procedimentos mais complexos da medicina sem precisar sair do Estado.

O Cora reúne tecnologia de ponta, estrutura moderna e profissionais altamente qualificados. São 60 leitos pediátricos, equipamentos de última geração, centro de reabilitação robótica e equipes multidisciplinares preparadas para oferecer atendimento humanizado e integral.

Mas o que torna o hospital verdadeiramente especial não está apenas em sua estrutura. Está na forma como cada criança é acolhida. Ali, tratamos a doença sem jamais esquecer a pessoa. Cuidamos da saúde, mas também da esperança.

O maior resultado desse primeiro ano não aparece nos números. Ele está no sorriso de uma criança que volta a brincar, no alívio de uma família ao receber uma boa notícia e no brilho dos olhos de quem pode voltar a sonhar. E não existe conquista maior para um governo do que ajudar a transformar esperança em realidade.

Daniel Vilela, governador de Goiás

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Cora: um ano de esperança

Daniel Vilela

No dia 10 de junho de 2026, a Arquidiocese de Goiânia celebra o centenário de nascimento de Dom Antônio Ribeiro de Oliveira. Mais do que recordar datas, a celebração convida a revisitar a memória de um pastor que caminhou ao lado do povo, ouviu suas dores, compartilhou suas esperanças e ajudou a construir uma Igreja comprometida com a justiça social, a solidariedade e a evangelização.

Nascido em Orizona (GO), em 10 de junho de 1926, Antônio Ribeiro de Oliveira cresceu em uma família simples do campo. Filho de José Ribeiro de Oliveira e Luíza Marcelina de Castro, foi o sétimo entre onze irmãos. Em meio à vida rural, aprendeu desde cedo os valores do trabalho, da fraternidade e da fé, marcas que o acompanhariam por toda a vida.

A vocação sacerdotal surgiu ainda na infância. Aos oito anos, durante uma missão popular realizada pelos padres redentoristas em Orizona, recebeu a Primeira Eucaristia e sentiu o chamado de Deus para dedicar a vida ao serviço da Igreja. Dois anos depois, ingressou no seminário iniciando uma caminhada que o conduziria ao sacerdócio.

Ordenado padre em 2 de abril de 1949, aos apenas 23 anos, retornou à sua terra natal para celebrar a primeira missa na Matriz Nossa Senhora da Piedade. Era o início de uma missão que ultrapassaria fronteiras paroquiais e deixaria marcas profundas na Igreja goiana.

Ao longo das décadas seguintes, destacou-se como educador, formador de seminaristas e administrador eclesiástico. Atuou como professor, reitor e vigário, até ser nomeado, em 1961, bispo auxiliar de Goiânia pelo Papa João XXIII. Durante quatorze anos, percorreu comunidades urbanas e rurais, aproximando-se das realidades mais diversas e fortalecendo os vínculos entre a Igreja e o povo.

Em 1975, assumiu a Diocese de Ipameri. Mas seria em 1986, após a morte de Dom Fernando Gomes dos Santos, que receberia a missão de conduzir a Arquidiocese de Goiânia. À frente da Igreja arquidiocesana por dezesseis anos, deu continuidade a uma pastoral marcada pela participação, pela comunhão e pela opção preferencial pelos pobres.

Quem conviveu com Dom Antônio recorda um homem de presença acolhedora e profundo espírito evangélico. Seu episcopado fortaleceu as Comunidades Eclesiais de Base, valorizou o protagonismo dos leigos e incentivou uma Igreja próxima das periferias humanas e geográficas. Sob sua liderança, foram criadas novas paróquias, redes de comunidades e organismos de promoção da dignidade humana, como a Comissão de Direitos Humanos e a Comissão de Justiça e Paz.

Sua atuação não se limitou aos espaços eclesiais. Defensor da educação como instrumento de transformação social, contribuiu decisivamente para o fortalecimento da Sociedade Goiana de Cultura e da Universidade Católica de Goiás, atual Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUC Goiás).

Celebrar o centenário de Dom Antônio Ribeiro de Oliveira é recordar a história de um homem que fez da simplicidade sua força, da fé seu sustento e do serviço sua missão. Um pastor que, inspirado pelo Evangelho, deixou marcas profundas na vida da Igreja e na história de Goiás. Ele sempre gostava de dizer: “Só Deus é Deus”!

Pe. Maximiliano Gonçalves da Costa, vigário Episcopal para Evangelização da Arquidiocese de Goiânia

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O pastor que caminhou com o povo

Pe. Maximiliano Gonçalves da Costa

A família Bolsonaro ataca pesquisas e institutos desde as eleições de 2018 e 2022, quando também fez dura campanha contra as urnas eletrônicas e, por fim, negou os próprios resultados. Aliás, Jair Bolsonaro talvez seja o único vitorioso a acusar de fraude a eleição que ele próprio venceu. É inédito, incompreensível.De outro lado, o ministro Nunes Marques, bastante polêmico, foi indicado para o Supremo pelo então presidente Bolsonaro e é apontado como o mais bolsonarista da Corte, apesar de, nos seus votos e decisões, ir e vir de acordo com os ventos.Se for por aí, a suspensão da atual pesquisa é preocupante, até suspeita, principalmente porque ela confirmou a queda de seis pontos, de abril para maio, de Flávio Bolsonaro para o presidente Lula num eventual segundo turno. Uma velha implicância com pesquisas amplificada por um resultado negativo? Se a pesquisa é boa para o candidato, vale; se não, não vale?Há, porém, questionamentos não só na petição dos advogados do PL, partido de Flávio e na liminar de Nunes Marques, a ser submetida ao plenário do TSE ainda nesta terça-feira, como também na explicação técnica e na metodologia usada pela AtlasIntel na pesquisa em foco.Uma das perguntas da pesquisa foi se, “diante das informações divulgadas”, Flávio deveria manter a candidatura presidencial ou desistir e apoiar outro nome. À primeira vista, parece uma questão legítima, relevante, usada por outros institutos, mas o PL não acha.O partido acusa o instituto de usar nos formulários expressões como “escândalo” e “evidências de envolvimento direto” ao se referir ao áudio de Flávio Bolsonaro pedindo dinheiro ao dono do Master, Daniel Vorcaro, para um filme sobre o pai. Para a defesa, isso influenciou as respostas dos entrevistados sobre intenção de voto, imagem e rejeição do senador.Segundo o AtlasIntel, o questionário principal da pesquisa foi concluído antes de, numa segunda etapa, sem possibilidade de alterações nas respostas já formalizadas, os entrevistados serem redirecionados para “uma página completamente separada do questionário”, com o áudio de Flávio com Vorcaro, para suas reações serem registradas.Em resumo, o PL acusa a pesquisa de associar Flávio ao escândalo Master, Nunes Marques entende que há “suspeitas de indução ao eleitor” e a AtlasIntel nega “contaminação metodológica”, argumentando, por exemplo, que captou a mesma tendência de queda de Flávio que as demais pesquisas. Logo, dentro da realidade.Difícil apoiar incisivamente uma das três posições, sem o bom e saudável debate entre os ministros do TSE e os entendidos na área, mas uma coisa é certa: essa guerra de versões e troca de acusações vai ser, ou já é, o forte da campanha. Nem as pesquisas e a mídia passam ou passarão incólumes, com as redes sociais armadas de robôs e fake news até os dentes.