A virtude não está nos gritos inflamados nem nas bandeiras da pureza absoluta. Quem ostenta moral impecável em público, frequentemente esconde no privado suas contradições. Essa hipocrisia tem corroído o debate político no Brasil, onde muitos que pregam “Deus, pátria e família” ignoram o sofrimento alheio ou justificam o injustificável.

O Brasil está exausto. Cansado de discursos vazios e líderes que mascaram incoerências com palavras bonitas. A “comemoração” do 8 de janeiro, convocada pelo presidente Lula perdeu a oportunidade de realmente defender a democracia. Ao posar ao lado do ministro Alexandre de Morais no ato, Lula só reforçou a polarização. Afinal, o ministro está sob suspeição de julgar os acusados de invadir e depredar os prédios do Três Poderes no dia 8 de janeiro de 2022.

O extremismo de ambas as partes chegou a tal ponto, que ano passado, um homem explodiu uma bomba no próprio corpo ao tentar invadir o Supremo Tribunal Federal, acreditando ser mártir de uma causa que nada constrói. Essa triste polarização é alimentada por duas narrativas ideológicas antagônicas que não vão resolver os problemas crônicos do país.

Precisamos de uma economia de resultados, que leve comida barata à mesa dos brasileiros. De uma educação que não nos envergonhe no Pisa (Programa Internacional de Avaliação dos Estudantes), de atendimento digno na saúde, segurança pública de qualidade, de infraestrutura e Cultura.

Mas o que vemos é a realidade de um Brasil onde interesses pessoais se sobrepõem à ética, e as instituições são atacadas por quem deveria fortalecê-las. A polarização tornou-se uma estratégia para desviar atenções e evitar o diálogo sobre as reais necessidades da população. Enquanto isso, o brasileiro comum segue invisível, esquecido por aqueles que deveriam representá-lo.

Nem à direita nem à esquerda há compromisso verdadeiro com o povo. O foco permanece no poder e na perpetuação de privilégios. Enquanto milhões enfrentam fome, desemprego e insegurança, nossos líderes seguem presos a disputas ideológicas que só beneficiam a si mesmos. Dividir o país se tornou uma ferramenta eficiente para prolongar a estagnação e a desigualdade.

O Brasil precisa de união. Imagine Lula e Bolsonaro, os maiores adversários políticos, convocando o país à paz. Um gesto que poderia aliviar tensões e reacender a esperança de um futuro melhor. Mas isso não ocorre porque a divisão interessa. Ela alimenta narrativas que desviam o foco do que realmente importa: o bem-estar da população.

O País não precisa de mais discursos inflados. Precisa de líderes que escolham a ação no lugar da retórica, que governem com foco na unidade e na responsabilidade. A transformação começa com um gesto simples: colocar o povo acima dos interesses pessoais, a responsabilidade acima das disputas ideológicas e a união acima de tudo.

O Brasil não é de direita nem de esquerda. O Brasil é dos brasileiros. É hora de construir uma política que coloque o brasileiro no centro, supere discursos vazios e priorize as reais demandas da nação. Só assim construiremos um país digno de sua grandeza.

O Brasil precisa de união!

Iure de Castro, advogado, administrador&nbsp;judicial e subprocurador-geral da Assembleia Legislativa de&nbsp;Goiás (Alego)

Polarização e falta de diálogo

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Iure de Castro

Arrigo Barnabé lembra-se bem do choque. Há dez anos, estava à toa numa livraria e pegou na estante um livro de Carlos Drummond de Andrade. Sem prestar muita atenção, relia alguns poemas até topar com “Relógio do Rosário”, que não conhecia. Uau!

O poema não é longo. Tem 22 estrofes, cada uma com dois versos rimados. A maioria é de decassílabos heroicos - os acentuados na 6ª e na 10ª sílabas, os versos de Camões n’ “Os Lusíadas”. Finda a leitura, o músico de vanguarda estava estatelado. Releu as duas páginas e o impacto se repetiu.

O esquisito é que Arrigo, hoje com 73 anos, não entendeu “Relógio do Rosário”. Quando muito, teve uma ideia embaçada do significado. Comprou o livro e repassou os versos várias vezes. A cada leitura, maravilhava-se; mas coçava a cabeça: o que é isso? O que quer dizer?

É uma reação compreensível porque o poema é... eis aqui o enigma de “Relógio do Rosário”, texto que clama por hipérboles: é um monumento da língua portuguesa; obra ímpar de nosso poeta máximo; arte que vai ao “âmago de tudo” e se nutre “do sal do próprio nada”.

Tempos depois, Arrigo topou por acaso com José Miguel Wisnik, também ele músico e - o decisivo - drummondiano atilado. Perguntou-lhe na lata: “Zé Miguel, por que a dor individual é um afrodisíaco gravado em selo dionisíaco?”

Falava do trecho de “Relógio do Rosário” em que a dor, “fogo incerto”, revela o “ser deserto”: qualquer um, você, nós. Wisnik ensaiou uma explicação e seguiu caminho. Em 2018, publicou “Maquinação do Mundo - Drummond e a Mineração”, cujo último capítulo analisa “Relógio do Rosário”. Arrigo também prosseguiu na lida: compõe, toca, canta, faz concertos e shows, grava, tem câncer (tirou a próstata e se trata com crioterapia).

Seu álbum mais recente é um diálogo-homenagem com Itamar Assumpção, seu amigo das quebradas da vanguarda falecido em 2003. São 17 faixas que, além de Itamar (“Nego Dito” e outras) trazem Nelson Cavaquinho (“Quando eu Me Chamar Saudade”), Ataulfo Alves (“Errei, Erramos”) e o próprio Arrigo (“Clara Crocodilo”).

Com samba à beça, o disco esbanja suingue. Mas, em que pese os pés plantados no popular, é dissonante, distorce, aferrolha o ritmo, faz música com máquina de escrever. Corolário: Arrigo, afeiçoado a Schoenberg, recorre ao sistema dodecafônico. O resultado é belo, estranho.

O melhor mesmo, contudo e de longe, é sua interpretação de “Relógio do Rosário”. Não é recitação pomposa nem poesia cantada, coisas que nunca deram certo. É poesia dita com inteligência, ânsia de desentranhar palavraschave, conclamando-as aos gritos.

Enquanto Arrigo acelera Drummond, a banda Trisca toca de modo minimalista, ecoa em loop o verso de “Dor Elegante”, de Itamar, até que doa no espaço, no caos e nas esferas: “Sofrer vai ser minha última obra”. “Relógio do Rosário” fala fundamente de dor - palavra que, assim ou assada, o poema repete 12 vezes. Dor individual e coletiva, dor física e metafísica, dor agora e sempre. Arrigo vira bicho e berra com voz de lixa: “Estamos para doer, estamos doendo!”; uma “dor primeira e geral, esparramada”.

“Relógio do Rosário” encerra o livro “Claro Enigma”, de 1951. Até ele, a poesia de Drummond foi de engajamento crescente e chegou ao ápice com a vitória soviética na batalha de Stalingrado. O socialismo libertário parecia à mão.

Movimento semelhante se deu no Brasil. A ditadura de Vargas caiu, vieram eleições livres, o Partido Comunista se legalizou e atraiu multidões. O poeta, alto funcionário do Estado Novo, trocou-o pela “Tribuna Popular”, o jornal do PCB onde passou a escrever.

Mas, aqui e lá fora, lá fora o stalinismo sufocou a rebelião no nascedouro, manipulou e reprimiu os trabalhadores.

O PCB juntou-se ao Getúlio que assassinara centenas e entregara Olga, mulher de Prestes, aos nazistas. “Relógio do Rosário” é obra do Drummond do desencanto. De modernista passou a classicizante, de revoltado a amoldado, de comunista a apolítico, de “A Rosa do Povo” a “Claro Enigma”.

Porém, o poema marca uma ruptura maior. A partir da epígrafe do livro -“os acontecimentos me aborrecem”- de Valéry, o poeta se retrai. Para além da política, constata que o amor não é “o motor de tudo”, que ele “murmura algo que foge, é brisa e fala impura”.

“Relógio do Rosário” inaugura uma dicção ausente da arte nacional: a que fala das angústias da vida e do ser, da “dor de tudo e de todos” diante da pedra no meio do caminho. É essa dor sem nome que Drummond articula e Arrigo canta.

Mario Sergio Conti, jornalista, é autor de “Notícias do Planalto”

No sal do próprio nada

Mario Sergio Conti

Falado em português, com livro, história, personagens, atores e um grande diretor genuinamente brasileiros, Ainda Estou Aqui vem numa excelente hora para jogar uma lufada de alegria no ambiente nacional, divulgar nosso país de forma positiva mundo afora e servir de alerta evidente contra tentativas de golpe e discursos autoritários e do atraso.

Concorrer ao Oscar já seria o máximo, mas Walter Salles foi muito mais longe e Ainda Estou Aqui está na disputa não apenas de uma, mas de três estatuetas, inclusive a principal, a de melhor filme. Além disso, estamos na lista para melhor filme estrangeiro e... melhor atriz. Ufa! O coração bate forte!

Fernanda ganhar o Globo de Ouro já foi espetacular e parecia demais disputar também o Oscar, mas lá está ela, entre as melhores do mundo. Não é demais, nem é só sonho, torcer para a vitória em pleno domingo de carnaval. Nem precisa caprichar no cabelo, Fernanda! For como for, já estará perfeita.

Quando eu estava saindo do cinema, o jovem casal à minha frente conversava e ele disse, incisivo, para a companheira: “Se dependesse de mim, essa gente do 8 de Janeiro não saía nunca mais da cadeia”. Era o filme atingindo o objetivo de reavivar a história, provocar tristeza, indignação e raiva, para não esgotar jamais o nosso grito nacional: ditadura, nunca mais!

Não é preciso ser especialista em cinema, eu jamais fui nem pretenderia ser, mas há que se destacar o cuidado de Walter Salles de não explorar cenas de tortura e assassinatos, evitar melodramas e pieguice e ficar na história, nos personagens, no momento político, na dor contida de uma família. Disse tudo, não precisava. A realidade se impunha.

Fernanda Torres não representou um único personagem, mas vários, num crescente ao longo do filme: a alegre e bem-sucedida Eunice Paiva em meio a um casamento feliz e uma família unida; a Eunice sem entender o que acontecia quando agentes da ditadura levaram o ex-deputado Rubens Paiva para sempre; a Eunice presa, humilhada, ameaçada, suja, faminta, sem saber do marido, da filha e dela mesma; a Eunice guerreira, que move mundos e fundos para ter notícias do marido; a Eunice ao saber da morte, reunir o dinheiro possível e decidida a sobreviver com os filhos; e, enfim, a Eunice, já advogada, lutando pelas boas causas.

Em todas essas personagens, Fernanda foi perfeita, convincente no ponto certo. E, como fecho de ouro, Fernanda Montenegro, a mãe, brilhando como fez a vida inteira no papel da Eunice já idosa, com Alzheimer. De mãe para filha, do Brasil para o mundo. O Brasil está em festa, nem Donald Trump e tudo o que ele representa de pior no nosso País e no nosso mundo conseguem atrapalhar. Ao Oscar, Fernanda, Walter, Brasil!

Eliane Cantanhêde, jornalista

O Brasil no Oscar

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Eliane Cantanhêde

A cada vez mais, a vida tem se tornado exigente. Precisamos de melhores currículos para sermos contratados, maior capacidade de comunicação, produtividade, informatividade e qualidade de liderança... A competitividade cresce e as demandas de custos de vida e de pressões sociais, também. Muitos de nós somos convocados, inclusive, a termos intenso e amplo engajamento nas chamadas redes sociais. Estamos, assim, cada vez mais, à beira do Burnout.

Vivemos em uma época na qual torna-se gradualmente mais importante dizer: a relação do trabalho com situações patológicas se acentua. Dizem-nos que seria essencial pensar positivo (o tempo todo, até), estar sempre pronto, mentalizar sobre nossos objetivos e mostrar-nos aptos às mais complexas resoluções.

A cultura coach assola-nos. Aporta no horizonte, por conseguinte, a ideia de que se algo não foi alcançado é culpa do sujeito, do próprio empreendedor, do funcionário que não emitiu energia positiva o suficiente, que não emanou os pensamentos “corretos”, que não entregou a “eficaz” e “adequada”, a “melhor versão de si mesmo” (seja lá o que for isso).

Ao passo em que esses aspectos se tornam mais e mais presentes na cultura corporativa atual, surge uma questão fundamental: somos humanos, limitados, furados, não temos controle o tempo todo do que nos acontece, não temos como saber se influenciamos de fato nosso próprio futuro (aliás, como saber algo do futuro?), temos traumas, emoções e características específicas, no que diz respeito à nossa história de vida e consequente formação de nossa personalidade...

Podemos precisar de ajuda, e isso não é demérito. A maior lucidez talvez esteja em notar quando é o caso de procurar auxílio adequado, reconhecer a importância do olhar profissional sobre nós. O preconceito com os tratamentos voltados à saúde mental, na verdade, só demonstra desinformação.

A psicanálise, por exemplo, foi criada há mais de um século, pelo neurologista austríaco Sigmund Freud, vinda de necessidade clínica, face a quadros não tratáveis mediante a medicina. Assim, Freud desenvolveu método de bases teóricas fundamentadas, que ele revisou e estruturou, por décadas.

Depois vieram autores e escolas que alargaram, desenvolveram, avançaram; mediante bases sempre clínicas, o pensar analítico. Em minha prática como psicanalista, em que tenho atendido muitas pessoas do mundo empresarial, sempre me surpreendi positivamente ao ver líderes reconhecendo seus limites e dúvidas, funcionários exemplares voltando-se para seus conteúdos pessoais, grandes produtores vendo o valor básico de lidar bem com as emoções.

A psicanálise se encontra entre as grandes opções para um tratamento profundo, válido e eficiente nesse sentido. Se perceber que precisa, não hesite em procurar.

Edson Manzan Corsi, psicanalista, escritor e tradutor. Doutor em tradução (UFSC), mestre em estudos literários (UFG) e especialista em filosofia e psicologia

Saúde no ambiente corporativo

Edson Manzan Corsi

Qualquer previsão sobre 2025 não seria realista sem uma noção do posicionamento na política internacional da nova administração nos Estados Unidos. O analista Ian Bremmer sugere que entramos numa era de instabilidade, em que a globalização transformou a “ordem mundial”: a distribuição de riqueza e o fluxo de capital e, sobretudo, a ordem dos vencedores e vencidos.

Sob a presidência de Donald Trump os Estados Unidos retraem-se do papel histórico de potência estabilizadora e conciliadora. Declinam a liderança coletiva que aponte um caminho ou agenda comum, privilegiam a defesa de interesses particulares nacionais em um novo “Isolacionismo”. O slogan da campanha de Trump não deixa dúvidas “América First”.

No atual contexto a Casa Branca reafirma o seu poder, deixa de lado eufemismos e dispensa as sutilezas do “soft-power”. Trump reabre a retórica do “Big Stick”, apoia-se na indiscutível liderança tecnológica, econômica, cambial (defende o domínio do dólar) e no notável poderio militar.

Ele enquadra os seus aliados exigindo alinhamento incondicional aos interesses americanos. Postura evidente quando, sem constrangimento, Trump anuncia o seu desejo em anexar o Canadá; “comprar” da Groenlândia ou recuperar o canal do Panamá. Em suma, brincadeira ou não, ele atualiza e repagina o “destino manifesto” e “Caminhada para Oeste”.

Aos aliados europeus Trump dita um novo modus vivendi na Otan: terão mais gastos militares para manter o “guarda-chuva” bélico dos Estados Unidos. A Ucrânia perde relevância: a cessão dos territórios ocupados pela Rússia é o cenário mais provável, agrade aos europeus ou não. Israel tende a ter mais apoio com Trump, o Oriente Médio permanece entre as prioridades.

O enfrentamento à crescente influência Chinesa em todos os campos será tão certo quanto “a morte e os impostos”. Falando em impostos, Trump distribuiu ameaças alfandegárias. China está na mira – é obvio – mas não está só, europeus e mesmo os vizinhos México e Canadá também são alvos.

Na América corporativa as empresas são recrutadas. Nessa brigada o general o bilionário Elon Musk é crítico da regulamentação das big techs, em particular na União Europeia. Mesmo a Meta, antes aliada de democratas, capitulou e perfilou-se a Musk, aderindo incondicionalmente à nova ordem.

Fica claro que Donald Trump não é um conciliador, ele busca a vitória e não contemporiza com perdedores. Sua estratégia, embora ousada, permite arriscar o palpite: colherá muitas vitórias para os Estados Unidos em várias frentes, graças ao poderio americano. Contudo, mais difícil é prever os efeitos dessas “vitórias” para a liderança americana no longo prazo.

Como sugere Bremmer, o caos é um resultado mais provável do que uma “nova ordem”. Nele, nações fortes garantem os seus interesses e os mais fracos fazem o que podem para se defender. Nessa nova era “Manda quem pode, obedece quem tem juízo!”

Carlos Stuart Palma Júnior, professor universitário, mestre em Direito econômico e fiscal. Consultor em Comércio Exterior e Relações internacionais&nbsp;da Fieg