Com a Política Nacional Aldir Blanc (PNAB) efetivada em 2024, nos próximos três anos municípios, estados e o Distrito Federal receberão recursos para o fomento à cultura oriundos do orçamento da União. Além do recorte em segmentos artísticos-culturais no qual cada ente federado tem autonomia para construir suas políticas de editais, há em alguns casos a previsão de que, no mínimo, 25% do total de recursos recebidos seja destinado à Política Nacional de Cultura Viva (PNCV).

Em Goiás, além do estado, 25 cidades que recebem valores superiores a R$ 360 mil ficam obrigadas a aplicar recursos na PNCV. Conhecida pela atuação dos Pontos de Cultura, a PNCV possui pelo menos outros dois dispositivos legais que difundem e propõem o incentivo à produção cultural numa dimensão territorial.

Como é chamada e replicada em outros países latino-americanos, a cultura viva de base comunitária se encontra diretamente ligada onde a população está, nos municípios e distritos e se relaciona diretamente sobre os modos de criação estética da comunidade.

Além dos Pontos de Cultura, que atuam como ponte entre a interlocução do poder público e o mundo da vida, os desejos e reclamações da população local, os Pontões de Cultura e o fomento às Redes também guardam previsão legal para o fomento à PNCV. Instâncias de participação, tais como Fóruns, Conferências, Câmaras e Conselhos, também são abarcadas pela legislação.

Conforme dados do Ministério da Cultura, as cidades Águas Lindas de Goiás, Anápolis, Aparecida de Goiânia, Caldas Novas, Catalão, Cidade Ocidental, Cristalina, Formosa, Goianésia, Goiânia, Goianira, Inhumas, Itumbiara, Jataí, Luziânia, Mineiros, Morrinhos, Novo Gama, Planaltina, Quirinópolis, Rio Verde, Santo Antônio do Descoberto, Senador Canedo, Trindade e Valparaíso de Goiás deverão prever o investimento direto na PNCV.

No entanto, pelo que consta no site das respectivas prefeituras e câmaras de vereadores, nenhuma dessas cidades possuem legislação própria para a chancela e reconhecimento de novas instituições e/ou coletivos como Pontos e Pontões de Cultura Atualmente, no estado de Goiás, apenas o Ministério da Cultura pode chancelar e reconhecer esses grupos.

Assim, a retomada da Cultura Viva tende a “começar pelo começo”, ou seja, fomentado os grupos já reconhecidos como partícipes da PNCV, para que, em uma transição com diálogo e transparência entre quem produz e trabalha com cultura, cada cidade possa constituir seu arcabouço jurídico para o fomento de novas Redes de Cultura Viva.

O momento é singular e as oportunidades de interiorização do investimento em cultura aparecem cada vez mais em evidência. A consequente construção da Política Estadual e as Políticas Municipais de Cultura Viva são as grandes recompensas para o avanço de um Estado de direito à cultura, em Goiás, no coração do Brasil.

Pablo Lopes é gestor cultural, licenciado em Ciências Sociais, mestrando&nbsp;em Antropologia Social (UFG)

Pontos de cultura no coração do Brasil

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Pablo Lopes

Goiânia já foi reconhecida nacionalmente como a “Capital das Flores”. Esse título representava uma cidade planejada, arborizada, bem cuidada e repleta de vida em seus canteiros, praças e bulevares. Com o passar dos anos, o crescimento urbano desordenado e o enfraquecimento de políticas públicas de zeladoria e paisagismo apagaram, aos poucos, essa imagem. É preciso fazer Goiânia florescer novamente.

Para isso, é necessário um novo olhar que vai além de varrição de ruas ou poda de árvores. Zeladoria é o cuidado cotidiano com a cidade: da limpeza pública à manutenção de praças, do paisagismo ao controle de pragas, da coleta seletiva ao bom estado do mobiliário urbano.

Goiânia tem história e potencial para liderar um novo ciclo de urbanismo sustentável. Já contamos com experiências positivas, como os Ecopontos — que facilitam o descarte correto de entulho e recicláveis — e a coleta seletiva, que precisa ser modernizada, ampliada e articulada com as cooperativas locais.

Temos iniciativas de reflorestamento urbano com espécies nativas, jardins de chuva e revitalização de praças com identidade comunitária. Ações que unem sustentabilidade, estética e cidadania.

Para que Goiânia floresça de verdade, é fundamental o envolvimento da população. Educação ambiental desde as escolas até os bairros. É ela que ensina, desde cedo, a importância de não jogar lixo nas ruas, de preservar áreas verdes e participar ativamente dos mutirões e das pequenas transformações cotidianas.

Nesse cenário, uma instituição se destaca como peça-chave da reconstrução urbana: a Comurg. Por décadas, a Companhia de Urbanização de Goiânia foi a força silenciosa por trás do cuidado com a cidade. Seus trabalhadores — homens e mulheres que enfrentam sol, chuva e poeira — mantêm nossas ruas limpas, plantam flores, cortam a grama e garantem a ordem urbana. Muitas vezes, invisibilizados por uma cidade que crescia sem o mesmo cuidado com quem a mantinha viva.

Agora, a Comurg vive um novo capítulo. Uma reestruturação administrativa e financeira está em curso, com o objetivo de resgatar sua força institucional, valorizar seus servidores e modernizar seus processos. Como parte desse compromisso, está previsto um aporte financeiro robusto, não apenas para resolver pendências, mas para construir um novo futuro.

Entre as metas desse plano estratégico, destacam-se: quitar passivos trabalhistas e obrigações legais, garantindo justiça aos trabalhadores; modernizar processos internos; melhorar as condições de trabalho, com segurança, dignidade e reconhecimento; garantir a sustentabilidade da empresa, para que ela não apenas sobreviva — mas prospere.

Com responsabilidade, planejamento, respeito a quem cuida da cidade e participação de todos, é possível transformar nossa capital em um símbolo nacional de beleza urbana, sustentabilidade e orgulho cívico.

Henrique Alves,&nbsp;vereador pelo MDB e primeiro-secretário da Câmara Municipal de Goiânia

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Voltar a ser a "capital das flores"

Henrique Alves

A crescente politização da liberação de emendas parlamentares tem fragilizado um dos pilares da democracia brasileira: a harmonia e independência entre os Poderes. Embora a Constituição Federal, em seu artigo 2º, determine que Executivo, Legislativo e Judiciário atuem de forma autônoma e equilibrada, a prática recente revela o contrário.

A submissão do Executivo às vontades do Legislativo, impulsionada pelas emendas impositivas, as chamadas “de relator”, e outros mecanismos de repasse de verbas, vem transformando o orçamento público em moeda de troca política. Essa distorção mina o planejamento estatal e, pior, compromete o interesse público.

As emendas parlamentares são, por natureza, instrumentos legítimos de redistribuição de recursos, com potencial para reduzir desigualdades regionais e atender demandas locais. Contudo, o uso atual tem deturpado esse propósito.

Observa-se uma lógica de barganha política, em que o apoio ao governo é retribuído com liberações orçamentárias, muitas vezes sem critério técnico ou alinhamento com políticas públicas estruturantes. O resultado é um ciclo perverso: o Executivo perde liderança e governabilidade, enquanto o Legislativo amplia seu poder de forma desequilibrada, frequentemente em benefício de interesses particulares, e não coletivos.

As consequências são graves. Recursos públicos, que deveriam financiar escolas, hospitais, saneamento básico e segurança, acabam sendo canalizados para festas, shows e eventos recreativos, mesmo em municípios com carências profundas.

Essa inversão de prioridades corrói a credibilidade do orçamento e enfraquece a confiança da população nas instituições. Quando o orçamento serve para sustentar alianças políticas e não o bem-estar da sociedade, quem perde é o cidadão.

É urgente resgatar os princípios republicanos que sustentam o Estado. Isso passa pela imposição de limites proporcionais às emendas parlamentares, vinculadas a planejamento técnico e análise de viabilidade. Deve-se, ainda, proibir legalmente o uso desses recursos para custeio de eventos festivos, priorizando áreas essenciais como saúde, educação e infraestrutura. A rastreabilidade dos recursos e a prestação de contas nominal de quem os executa devem ser regras obrigatórias.

A atuação dos Tribunais de Contas e órgãos de controle precisa ser fortalecida. Mas é igualmente essencial que a sociedade civil e os eleitores assumam um papel ativo, cobrando transparência e responsabilidade dos representantes. Num ambiente de fiscalização real, onde cada centavo do orçamento possa ser acompanhado pelo cidadão, será possível restaurar a confiança na gestão pública.

O Brasil precisa reconectar seu orçamento ao interesse coletivo, e não aos projetos de poder de mandatários. Um Executivo que governa sob chantagem do Legislativo não governa: apenas sobrevive. Uma democracia que se sustenta em trocas orçamentárias perde seu sentido original, o de representar e servir ao povo.

Cabe à sociedade organizada, aos órgãos de controle e ao próprio Congresso Nacional repensarem o atual modelo e agirem com responsabilidade histórica. Só assim será possível fortalecer a democracia e garantir que os recursos públicos cumpram seu verdadeiro propósito: promover o bem comum.

Isac Silva de Souza, contador e conselheiro do Conselho Regional de Contabilidade de Goiás (CRCGO)

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Democracia em risco real

Isac Silva de Souza

Ao entrarmos no 2º trimestre, enfrentamos um cenário marcado por grandes incertezas na economia global, agravadas pela taxação anunciada pelos Estados Unidos, em abril, impondo tarifas de 25% sobre as importações de aço e alumínio. Vale ressaltar que, até março, os EUA absorviam 47% da produção brasileira, enquanto a China respondia por apenas 10,7%.

Esses números apontam para um impacto significativo nas indústrias siderúrgicas nacionais. Embora o mercado interno possa momentaneamente se beneficiar da maior oferta interna, as consequências macroeconômicas desse cenário ainda são incertas.

Internamente, a situação econômica também inspira cuidados. Uma meta de inflação extremamente restritiva, associada à alta constante de preços sentidos pelos cidadãos, levou o Banco Central a elevar a taxa Selic a ponto de termos hoje o segundo maior juro real do mundo. Para o setor produtivo, especialmente a construção civil, as consequências têm sido severas: margens reduzidas, projetos inviabilizados e um ambiente de negócios cada vez mais desafiador.

Para agravar o cenário, construtoras e incorporadoras enfrentam a redução significativa no funding via SBPE, acompanhada de políticas restritivas dos bancos na liberação de recursos. As alternativas disponíveis são o mercado de capitais e fundos de venture capital que, embora estejam em crescimento, apresentam custos quase duas vezes superiores aos praticados pelo SBPE, exigindo uma reavaliação profunda da engenharia financeira dos projetos imobiliários.

Atualmente, o único alívio significativo vem do programa Minha Casa, Minha Vida (MCMV), com taxas subsidiadas pelo FGTS — patrimônio do trabalhador, criado para financiar habitação e saneamento. Entretanto, práticas como o saque-aniversário e o uso do FGTS como garantia para crédito consignado comprometem seriamente a sustentabilidade desse fundo, colocando em risco um dos maiores programas habitacionais do mundo. Em 2025, o governo estima que os saques possam ultrapassar R$ 120 bilhões, cifras preocupantes que ameaçam diretamente a vitalidade desse patrimônio do trabalhador, levantando questionamentos sobre a justiça social de usar a poupança popular para sustentar spreads financeiros.

Por outro lado, a recente ampliação do MCMV para a Faixa 4, permitindo financiamento de imóveis até R$ 500 mil, representa um importante alento. Essa medida abre uma janela concreta para retomarmos a produção de moradias direcionadas a uma faixa de renda intermediária, que vinha enfrentando grandes dificuldades de acesso ao crédito pelo SBPE. Trata-se de um avanço essencial para atender uma expressiva parcela da população historicamente excluída de financiamentos subsidiados, tornando novamente possível o sonho da casa própria.

Diante desse cenário complexo, precisamos seguir resistindo com coragem, inovando com criatividade e, acima de tudo, trabalhando com determinação. Superar desafios sempre foi parte da essência da construção civil brasileira. Juntos, podemos transformar adversidades em oportunidades, fortalecendo ainda mais o nosso setor e contribuindo para o desenvolvimento econômico e social do país.

Hidebrair de Freitas, engenheiro Civil, pós-graduado em direito imobiliário. Presidente do Sinduscon-GO

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Complexo cenário imobiliário

Hidebrair de Freitas

Só no fim, depois de uma hora e 40 minutos de projeção, surge a sequência que ajuda a entender “Apocalipse nos Trópicos”, em cartaz nos cinemas e a partir do dia 14 no catálogo da Netflix. Ela lista quem fez o quê no documentário que se passa entre dois janeiros, o de 2019, mês da posse de Bolsonaro, e o de 2023, quando tentou dar um golpe. O primeiro nome é o de Petra Costa, diretora e autora do roteiro. Aí vêm, pela ordem, uma “coescritora”; três “corroteiristas”; quatro que fizeram “colaboração principal de roteiro”; quatro responsáveis por “colaboração de roteiro”; e quatro prestadores de “consultoria de roteiro”.

Feitas as contas, 17 pessoas botaram a mão no roteiro —fora sete “conselheiros de conteúdo”. É muita gente. A fartura levou “Apocalipse nos Trópicos” a ter “muitos chapéus e poucas cabeças”, profecia de um apocalíptico de verdade, Antônio Conselheiro, o anacoreta de Canudos. Ou seja, falta ao filme autoria, o ponto de vista de quem busca uma revelação —e “apocalipse” significa tanto revelação como fim do mundo. Falta nele Petra Costa, a cineasta lírica de “Elena”, sobre o suicídio de sua irmã, e a diretora política de “Democracia em Vertigem”, relato ferino da demolição de Dilma, prisão de Lula e unção de Bolsonaro.

Ela entrevistou o atual e o ex-presidente, mas seu filme pouco revela deles. A cena mais impactante com Bolsonaro foi na pandemia, quando berrou: “Todo mundo vai morrer. Se morrer no campo, urubu vai comer. Todo mundo vai feder da mesma maneira”. É ou não um estadista? Lula tem uma única cena forte: a trepidante saída da cadeia, digna de “Terra em Transe”. O filme deixa de fora seu discurso pouco depois, quando anunciou solenemente que venceria Bolsonaro no voto.

Com os presidentes em segundo plano, quem ocupa espaço é o pastor Silas Malafaia. Bufão de estridência caricata, ele é naturalmente espaçoso: ostenta seu avião, a BMW, a mansão de mobiliário novo-rico, os jagunços que o protegem, o café da manhã de propaganda de margarina. Como é o personagem que mais aparece em “Apocalipse nos Trópicos”, o filme é duplamente prejudicado. Primeiro, porque ele tem voz esganiçada, fala muitos decibéis acima do tolerável, se deleita em berrar bravatas, grosserias e insultos —Lula é um “cachaceiro”, xinga.

E desequilibra “Apocalipse” porque é uma figura menor. Ninguém lembra nada do que disse e diz. O pastor é pequeno por ser oportunista. Apoiou Lula, depois Serra, em seguida Aécio, acabou lustrando o coturno de Bolsonaro, que também é oportunista, mas noutro sentido. No baixo clero ou no Planalto, rosnou, latiu e mordeu em nome da extrema direita. Como os Bourbons, não aprendeu nem esqueceu nada desde a caserna.

É na religião que Bolsonaro é oportunista: católico, rebatizou-se evangélico no rio Jordão com o fito único de angariar votos no rebanho pentecostal. Um dos pastores que apascentaram-lhe as ovelhas foi Malafaia —que por sua vez, como se vê no filme, é vaidoso, gaba-se de sua proximidade com os mandachuvas, de se esgoelar em palanques e de entrar em palácios sem mostrar documento. O casamento do presidente e o pastor é de conveniência: precisam um do outro.

Entre a religião e a política, “Apocalipse nos Trópicos” fica com o misticismo já a partir do título. Petra Costa relata de viva voz que, oriunda de uma família laica, a religião sempre lhe foi distante. Até o dia que topou na Câmara com Cabo Daciolo, um híbrido de bombeiro, pastor e deputado que lhe deu uma Bíblia de presente.

Ela se encantou com o último livro do Novo Testamento, o Apocalipse. Veio a ficar fascinada com um obscuro ramo da literatura esotérica —o de John Nelson Darby, pregador irlandês do século 19. Para ele e sua seita, é imperioso apressar o apocalipse, contribuir para que o mundo soçobre e Deus venha logo acudir os bons e fazer churrasco dos maus.

Ao enveredar por essa senda, “Apocalipse nos Trópicos” soçobra na ambiguidade. Às vezes, analisa a política de maneira racional. Noutras, tem visões. Numa delas, a hecatombe da democracia brasileira anuncia o Juízo Final. São pensamentos perplexos.

No fim, o filme justapõe duas imagens escatológicas do 8 de janeiro: um homem exibindo a bunda e, em seguida, senhoras de verde e amarelo rezando a Bíblia na Câmara.

A sequência propicia uma revelação: ora acamada, a Besta golpista segue viva: tem dez chifres e sete cabeças, assemelha-se a um leopardo com patas de urso e boca de dragão (Apocalipse 13,1).

Mario Sergio Conti, jornalista, é autor de “Notícias do Planalto”