O Brasil debate sobre asilo e extradição, que envolvem política externa, mas tendem a ter grande repercussão na política doméstica, onde, nunca custa lembrar, a popularidade do presidente Lula não está nenhuma maravilha e o Supremo é alvo direto do bolsonarismo. Além de o governo mandar avião da FAB buscar no Peru uma ex-primeira-dama condenada por corrupção, o STF cobra reciprocidade e nega a extradição para a Espanha de um búlgaro acusado por tráfico de drogas no país.

Brasil e Peru são signatários da convenção de asilo diplomático da ONU, de 1954, que é justa, humanitária e bastante útil para acolher perseguidos políticos em regimes autoritários, que ameaçam até a vida de opositores. A questão é que Nadine Heredia e seu marido, o ex-presidente Ollanta Humala, já preso, não são alvo de perseguição política e sim condenados a 15 anos por corrupção.

A favor de Herédia e do asilo, ela tem câncer, e a atual presidente, a impopular Dina Boluarte, concedeu salvo conduto. Mas enviar um avião da FAB para trazê-la de Lima a Brasília? As redes bolsonaristas fazem um escarcéu. Para piorar, o casal foi condenado por receber o equivalente, hoje, a &nbsp;R$ 18 milhões para a campanha eleitoral, justamente da Odebrecht, atual Novonor, tão diretamente ligada a petrolão, Lava Jato e às agruras de Lula e PT com a Justiça.

No segundo caso, Brasil tem acordo de extradição com a Espanha, mas a Justiça espanhola negou devolver o blogueiro bolsonarista Oswaldo Eustáquio, foragido desde 2023, alegando que o pedido de prisão feito pelo Supremo tem “evidente conexão e motivação política”, o que não é coberto pela lei do país e pelo acordo de extradição. O que parece evidente, porém, é que a Justiça espanhola está mal informada sobre o Brasil.

Eustáquio é alvo de dois mandados de prisão preventiva por ameaça, perseguição, incitação ao crime, associação criminosa e tentativa de abolir violentamente o estado democrático de direito. Como agravante, publicou dados do delegado federal Fábio Shor no perfil da filha dele, menor de idade, após o indiciamento do ex-presidente Jair Bolsonaro. Em nome da reciprocidade, o ministro Alexandre de Moraes negou a extradição do búlgaro Vasil Vasilev, acusado de tráfico de drogas na Espanha. Se Eustáquio não vem, Vasilev não vai.

Segundo o embaixador aposentado Rubens Barbosa, Moraes não poderia ter pedido explicações diretamente à Embaixada da Espanha em Brasília, mas sim oficiado o Itamaraty para fazê-lo. Num ambiente contaminado e polarizado como o atual, no Brasil e no mundo, tanto Lula quanto Moraes têm de ter prudência e cuidado para preservar a credibilidade das instituições.

Eliane Cantanhêde, jornalista

Prudência nunca é demais

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Eliane Cantanhêde

Cada época possui um ponto de destaque. No dia 21 de julho de 356 a.C. o templo de Éfeso foi incendiado. O incendiário confesso foi Heróstrato. Infelizmente, uma história de tristeza e mentiras. Não só pela destruição do templo em si, mas o motivo pelo qual o incêndio criminoso ocorreu.

É a síndrome de Heróstrato: sem destaque positivo alguém deixa seu nome na história com mentiras e feitos desonrosos. Felizmente, no mesmo dia, nascia Alexandre “o Grande” que, junto com seu brilhante tutor e mestre Aristóteles, impôs conquistas heroicas, criando bibliotecas e o povo Helênico, base da sociedade ocidental atual. Surge daí os rudimentos da globalização.

A verdade existe, mas sempre vinculada àquele que pergunta. O excesso de euforia nos lança na condição de algoz de nós mesmos rumo ao novo e desconhecido. O explorador é o mesmo que é explorado com notícias falsas. Somos o senhor e o escravo de nós mesmos e a vontade é o olhar que bate e volta do espelho. Claro que estamos numa crise existencial.

Uma época difícil de fake news, polarização de ideias e até as tentativas do presidente dos EUA, Donald Trump, de acabar com a globalização, criando impostos e tarifas entre os países. Nenhum eleitor pode acusá-lo de não realizar promessa. Ele prometeu isso e está entregando.

Bem, o estrago já foi feito com a dúvida. A maior economia do mundo age como um país em desenvolvimento, afirmando e logo desfazendo, criando tarifa e pouco tempo depois retirando. Uma receita perfeita para crise de confiança. Muitos estão vendendo (China?) seus títulos do tesouro americano, os treasuries, enquanto outros compram da Alemanha. Estamos tontos e não entendemos tantas novidades. Resta evidente que os canais de comunicação, televisão, rádios e jornais perderam a exclusividade da informação correta ou incorreta. Agora as redes sociais também podem informar e desinformar, enganar e mentir. Daí ser necessário a regulamentação.

É admirável a rápida mudança de conceitos. Tudo está em transformação. Somos iguais no direito e livres na cultura, mas a liberdade e a igualdade se excluem reciprocamente e a fraternidade econômica fica reduzida a mero postulado de motivação não percebida. Uma coisa boa se torna má quando realizada fora do tempo, cedo ou tarde demais. Se vai ser a verdade ou a mentira que ao fim e ao cabo vai prevalecer, não sabemos. Sabemos sim que as antigas mídias perderam o monopólio da mentira.

O termo globalização começa na década de 1970 e consolidou-se na década de 80. A partir da década de 90 tivemos que lidar mais fortemente com a globalização que, agora, nesta primeira metade do século XXI, traz novamente à luz uma admirável inovação tecnológica: a inteligência artificial. A IA vai ditar novos rumos.

O Brasil pode se dar bem nisso tudo, acessando novos mercados e, com a reforma tributária do consumo, ficar na vanguarda. A tecnologia da reforma é avançada e o mecanismo de distribuição inovador, com segregação e destinação automática da arrecadação com o split payment. São fortes os impactos das mudanças na economia, com melhoria na relação com o sistema que garante ou não a confiança na capacidade do país de atingir o fundamental ponto de equilíbrio fiscal, sem o qual não vamos a lugar nenhum.

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Cairon Santos é advogado tributarista, professor e contador

Incendiários de cada tempo

Cairon Santos

Com a morte de Francisco, os olhares da Igreja católica e da sociedade já se voltam para o Conclave, evento que decide quem será o novo papa. No entanto, ainda é preciso considerar o legado deixado por Francisco para as novas gerações. Entendo que seu papado é marcado pela reconciliação da Igreja com a modernidade, configurando-se em uma retomada no seio da Igreja dos ensinamentos do Vaticano II, Concílio que abriu as portas do catolicismo para o mundo contemporâneo.

Compreendo, inclusive, que Francisco, de certa forma, recristianizou a Santa Sé, contaminada pelo “espírito do capitalismo”, visto que se encontrava há décadas voltada para dentro de si e preocupada com as disputas de poder, focada na lógica da condenação e, consequentemente, da exclusão. Em contrapartida, o papa ofereceu partilha, acolhimento e inclusão, valores centrais do Evangelho. Além disso, negou-se a condenar pessoas LGBT’s, iniciou um processo de compartilhamento de poder com as mulheres e, sobretudo, convocou as juventudes, católicas e não católicas, a repensarem a relação com a economia numa perspectiva que fosse menos danosa para a humanidade e para a natureza.

Na Encíclica Laudato Si’ (Louvado Sejas), posicionou-se a favor dos empobrecidos e evidenciou que justiça social e climática andam juntas. Criticou a exploração das pessoas e da natureza pelo modelo que chamou de “economia global”, isto é, a economia de mercado, a economia capitalista. Propôs, em contrapartida, a Economia de Francisco e Clara, a economia do cuidado, a economia do “ter em comum”. Uma economia da circularidade, que propagasse a inclusão, a solidariedade, a vida comunitária, contra a economia predominante que concentra, explora, exclui e gera individualismo.

Em outra Encíclica central de seu papado, Fratelli Tutti (Todos Irmãos), Francisco atualiza o conceito de amizade social, propondo a fraternidade universal como elemento central da união entre todos os seres vivos do planeta. Defende a tese da importância da dignidade dos humanos e de todos os seres viventes. O texto rejeita o uso da religião para a promoção da intolerância e violência, enfatizando o papel da mesma na promoção de uma cultura de paz.

Francisco esteve sempre aberto ao diálogo. Aproximou-se de outras vertentes religiosas, cristãs e não cristãs, promoveu o diálogo de católicos com marxistas na Europa, se opôs às guerras, principalmente de Israel contra o povo palestino. Seu papado foi de construção de pontes para o entendimento e busca da dignidade humana.

Com o lema “Igreja em saída”, voltou seus olhos e estendeu suas mãos para aqueles que foram “condenados” pelo sistema, solidarizando-se com migrantes, refugiados e com as pessoas em situação de precariedade social. Assumiu o lado do trabalhador nas relações de exploração e convocou a Igreja a estar presente nas periferias territoriais e existenciais.

Nesse sentido, o papado de Francisco seguiu com afinco os ensinamentos de Cristo e, por isso, pode ser considerado como um pontífice determinadamente cristão. Esse é o seu legado: o seguimento fiel ao projeto de Jesus.

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Flávio Munhoz Sofiati é sociólogo, professor de Sociologia da UFG e coordenador do Núcleo de Estudos de Religião “Carlos Rodrigues Brandão”

O legado de Francisco

Flávio Munhoz Sofiati

A prisão de Fernando Collor joga luzes sobre a corrupção crônica no Brasil e traz de volta o fantasma do petrolão e da Lava Jato que assombra o presidente Lula, derrotado por ele em 1989. Já presidente, anos depois, Lula desprezou as acusações contra Collor como "politiquices", disse que ele faria um "mandato extraordinário" ao voltar à cena política como senador e... o premiou com duas diretorias da BR Distribuidora, subsidiária da Petrobras, epicentro do maior escândalo de corrupção da história brasileira.

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Essas diretorias, a de Operações e a de Postos de Serviço da BR, viraram um balcão de negócios que, segundo a PF e a ação contra Collor no Supremo, lhe renderam R$ 20 milhões em propinas. Até hoje, é incompreensível que o petista Lula tenha dado esse presentão para um ex-presidente cassado por corrupção, senador inexpressivo e adversário que jogou sujo contra ele. No petrolão, sempre cabia mais um. 
 
Filho de político (que matou um colega no Senado), Collor foi prefeito de Maceió, governador de Alagoas e venceu a primeira eleição direta após a ditadura militar com a fantasia de "caçador de marajás", quando ele próprio era o marajá, que na juventude ostentava mulheres, carrões e petulância por Brasília. O passado alerta: desconfiem de "salvadores da Pátria" que se dizem antipolíticos sendo políticos. 
 
Collor sofreu impeachment, mas foi absolvido pelo STF anos depois, virou senador, aproximou-se de Lula, deu-se muito bem na BR e voltou às manchetes em 2015, embolado com o PT na Lava Jato Na sua "Casa da Dinda", em Brasília, a PF encontrou uma Lamborghini, uma Ferrari e um Porsche. Não é para qualquer um.. 
 
É triste, desanimador e também irritante que os dois adversários do segundo turno da primeira eleição direta pós-1964 tenham se aliado no petrolão. A diferença é que Lula foi julgado e condenado, inicialmente, pela primeira instância de Curitiba, mas o processo de Collor correu no Supremo. 
 
Numa reviravolta histórica, o mesmo STF que havia ratificado a prisão de Lula pelo triplex do Guarujá concluiu que Curitiba não era o foro adequado, devolveu as causas à estaca zero e abriu caminho para o terceiro mandato e o desmanche da Lava Jato. Enquanto isso, Collor navegava de recurso em recurso até a última quinta-feira, quando Alexandre de Moraes mandou prendê-lo 
 
Assim como traz de volta o fantasma do petrolão assombrando Lula, a prisão de Collor aumenta o pavor de Jair Bolsonaro de parar na cadeia. Collor remete ao passado, assombra o presente, projeta o futuro e diz muito sobre o Brasil. Por falar nisso, quem mandou matar PC Farias, o "operador" de Collor?

*Comentarista da Rádio Eldorado, da Rádio Jornal (PE) e do telejornal Globonews

Collor, Lula e 'politiquices'

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Em uma metrópole em processo de reestruturação como Goiânia, o ordenamento dos espaços urbanos transcende a estética ou a fluidez da mobilidade: trata-se de um imperativo estratégico para o desenvolvimento socioeconômico. Nesse cenário, a iniciativa da Prefeitura em reorganizar a Região da 44 revela-se medida sensata, voltada à harmonização entre legalidade, justiça tributária e inclusão social.

A informalidade, embora frequentemente romantizada como expressão de resiliência frente à exclusão, carrega consequências profundas. A ocupação desordenada das vias públicas compromete a mobilidade, a segurança e o próprio direito dos cidadãos ao usufruto da cidade em que moram. Simultaneamente, desestrutura o tecido econômico.

Criar condições para que ambulantes sejam integrados à formalidade, com centros comerciais adequados, incentivos financeiros e apoio à qualificação, não representa repressão, mas sim modernização urbana com senso de justiça. Significa restaurar o princípio de isonomia econômica: o comerciante formal, que arca com tributos, encargos e responsabilidades, não deve concorrer em desigualdade com quem atua à margem do sistema.

Muitos ambulantes são chefes de família, vítimas do desemprego e da informalidade estrutural. Ainda assim, não se pode ignorar que há milhares de trabalhadores formais, pequenos empresários e funcionários de estabelecimentos comerciais igualmente dependentes da ordem e da legalidade para manterem seu sustento. A equação que equilibra inclusão e organização exige políticas públicas sensíveis, diálogo e planejamento.

A informalidade, para uns, é reflexo de necessidade; para outros, expressão de ilegalidade. O consenso, no entanto, está nos prejuízos. O trabalhador informal, desprovido de proteção social, acesso ao crédito e qualificação, permanece vulnerável. O Estado, por sua vez, perde em arrecadação e vê crescer os custos com fiscalização e seguridade. O País, como um todo, sacrifica produtividade, dinamismo e equidade.

Estudos indicam que a informalidade retira do PIB cerca de 11% em arrecadação, principalmente pelo trabalho não registrado. Esse cenário não apenas compromete o crescimento econômico, como perpetua desigualdades e ciclos de exclusão social.

O desafio não se limita à 44. Outras regiões emblemáticas de Goiânia, como Campinas e o Centro, padecem dos mesmos males e carecem de intervenção. A desorganização crônica do espaço urbano inviabiliza o pleno funcionamento do comércio, afugenta investimentos e estimula uma economia paralela, instável e desassistida. E Goiânia vive um momento decisivo: se reestruturar sem abrir mão da ordem e da capacidade de inclusão.

Organizar o espaço urbano é como afinar uma orquestra. Não basta silenciar os instrumentos desafinados, é preciso integrá-los à harmonia do conjunto. Goiânia precisa soar como uma cidade que respeita a lei, acolhe seus cidadãos e cresce com justiça. Afinal, quando cada peça ocupa o lugar certo, a cidade — como uma grande sinfonia — encontra seu ritmo e avança em direção ao futuro.

Geovar Pereira, presidente da CDL Goiânia e vice-presidente da CNDL