O caso ocorrido em Itumbiara não pode ser tratado como um fato isolado ou uma fatalidade imprevisível. Ele revela, de maneira contundente, uma forma específica de agressão que ainda enfrenta resistência para ser reconhecida com a gravidade necessária no Brasil: a violência vicária.

Trata-se de uma prática cruel em que o agressor atinge filhos ou pessoas próximas com o objetivo deliberado de causar sofrimento emocional à mulher. Não é impulso repentino, nem descontrole passageiro. É uma estratégia de punição, instrumento de poder e tentativa de perpetuar domínio mesmo após o fim da relação.

Mais inquietante do que o crime em si é a narrativa que frequentemente o acompanha. Diante de episódios assim, surgem explicações apressadas que tentam suavizar o horror: o término do relacionamento, conflitos familiares, ciúmes ou supostos comportamentos femininos.

Ainda que não tenha cometido qualquer ato ilícito, a mulher passa a ser analisada e julgada no espaço público. A responsabilidade se desloca de quem praticou a violência para quem sobrevive à tragédia. O agressor é retratado como alguém vencido pelas circunstâncias; a mulher, como causa indireta do desfecho.

Esse padrão não surge por acaso. Ele decorre de uma cultura que, historicamente, relativiza a violência masculina e questiona prioritariamente as escolhas femininas.

Em vez de perguntar por que alguém decidiu destruir, pergunta-se o que a mulher teria feito para “provocar” a reação. Essa inversão enfraquece a noção de responsabilidade individual e perpetua discursos que normalizam a agressão como resposta emocional.

A violência vicária se sustenta exatamente nessa lógica distorcida. Ao atingir aquilo que representa o vínculo mais profundo da mulher, o agressor busca produzir dor contínua e devastadora. Ele sabe que a ferida será permanente.

O agressor sabe também que parte da sociedade tentará enquadrar o crime como consequência de disputas afetivas ou de desentendimentos conjugais. Nenhuma dessas circunstâncias explica uma decisão consciente de matar ou ferir. Muito menos a legítima.

O debate sobre a inclusão expressa da violência vicária na Lei Maria da Penha ultrapassa o campo simbólico. Nomear é reconhecer a existência social do fenômeno.

Reconhecer é criar instrumentos jurídicos mais adequados para prevenção e repressão. Ao identificar essa prática como violência de gênero, o ordenamento jurídico afirma que não se trata de conflito privado, mas de agressão estruturada que exige resposta firme do Estado.

Enquanto insistirmos em procurar “falhas” na mulher em vez de responsabilizar quem escolheu violentar, permaneceremos falhando como sociedade. A violência não nasce do término de um relacionamento, de alguma frustração ou mesmo do ciúme. Ela nasce de uma decisão consciente de exercer o poder pela destruição. E a culpa, por mais que tentem deslocá-la, jamais será de quem sobrevive.

Isadora Costa, advogada criminalista, mestranda em Políticas Públicas pela UFG. Conselheira seccional da OAB-GO

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Opinião

Violência vicária e culpa social

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Isadora Costa

Coube ao Papa Pio XII a reorganização das dioceses do Estado de Goiás ao criar em 26.3.1956 a nova Província Eclesiástica de Goiânia. Até então, tinha-se a Província Eclesiástica de Goiás, formada pela Arquidiocese de Goiás, Diocese de Porto Nacional, prelazias de Jataí, Alto Tocantins (Niquelândia), Ilha do Bananal e Tocantinópolis.

Ainda não havia o Estado de Tocantins, criado mais tarde, em 1988. Dom Emanuel Gomes de Oliveira, então Arcebispo de Goiás, propôs estudos para a reorganização das dioceses do Estado, considerando a nova capital Goiânia como arquidiocese. Ele veio a falecer no contexto da reunião prevista para a referida reorganização.

Seu auxiliar, Dom Abel Ribeiro Camelo, eleito Vigário Capitular, coordenou os estudos e apresentou à Santa Sé o novo mapa: Arquidiocese de Goiânia, sede da Província Eclesiástica; dioceses de Goiás, Porto Nacional, Jataí e Uruaçu; Prelazias de Tocantinópolis, Cristalândia e Formosa. E assim se fez.

A instalação da Arquidiocese de Goiânia se deu mais de um ano depois, no dia 16 de junho de 1957, quando o Núncio Apostólico no Brasil, Dom Armando Lombardi, presidiu na praça da Catedral de Goiânia a instalação da nova arquidiocese e a posse de seu 1º arcebispo, Dom Fernando Gomes dos Santos.

Coube a Dom Fernando acompanhar a organização da Diocese de Brasília no Distrito Federal. Brasília se tornou sede de Diocese em 21.4.1961 e foi elevada à Arquidiocese em 11.10.1966, recebendo como dioceses sufragâneas Uruaçu e Formosa. Dom Fernando trabalhou, também, pela criação da prelazia de São Luiz de Montes Belos (1961), hoje diocese, e das novas dioceses de Ipameri, Itumbiara, Anápolis e a Prelazia de Rubiataba, todas criadas em 11.10.1966. Em 1989 foi criada a diocese de Luziânia, vinculada à Província Eclesiástica de Brasília.

Dom Fernando participou ativamente do Concílio Vaticano II que definiu a Diocese como “porção do Povo de Deus, que se confia a um Bispo para que a apascente com a colaboração do presbitério, de tal modo que, unida ao seu pastor e reunida por ele no Espírito Santo por meio do Evangelho e da Eucaristia, constitui uma Igreja particular, na qual está e opera a Igreja de Cristo, una, santa, católica e apostólica” (Decreto Christus Dominus, 11).

A Arquidiocese de Goiânia conta hoje com 2,8 milhões de habitantes, num território de 13.320 km². Está organizada em 134 paróquias, basílicas, santuários e reitorias em 26 municípios. Alguns dos principais servidores são o arcebispo metropolitano, o arcebispo emérito, 3 bispos auxiliares, 244 padres entre diocesanos e religiosos, 57 diáconos permanentes, 252 religiosas, quase 3.000 catequistas, 46 seminaristas diocesanos.

Dispõe de 23 escolas católicas, da Pontifícia Universidade Católica de Goiás, duas televisões, PUC-TV e TV Pai Eterno. Por tudo, damos graças ao Senhor na disposição de continuar a missão desta Igreja no coração do cerrado.

Dom João Justino de Medeiros Silva, arcebispo de Goiânia e 1º vice-presidente da CNBB

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Arquidiocese de Goiânia: 70 anos

Dom João Justino de Medeiros Silva

A Lei nº 15.177/2025 representa marco relevante na evolução da governança corporativa brasileira. Ao alterar a Lei nº 13.303/2016 (Lei das Estatais), o legislador estabeleceu a reserva mínima de 30% das vagas para mulheres nos conselhos de administração das empresas estatais, com implementação progressiva e previsão de impedimento de deliberação do colegiado em caso de descumprimento.

A inclusão do art. 19-A na mencionada Lei consolida a diversidade como requisito estrutural de governança. A previsão de subcota para mulheres negras ou com deficiência reforça a perspectiva interseccional e evidencia que a igualdade formal não basta: é necessário enfrentar desigualdades historicamente estruturadas.

A norma também dialoga com a Lei nº 6.404/1976 ao exigir que o relatório da administração contenha informações objetivas sobre a política de equidade adotada e sobre a evolução da participação feminina nas companhias. Entre os dados exigidos pela legislação estão a quantidade e a proporção de mulheres por nível hierárquico, sua presença nos órgãos de administração, a remuneração segregada por sexo e a evolução comparativa desses indicadores.

Não se trata de mera política afirmativa simbólica, mas de instrumento jurídico vinculante, acompanhado de comandos de transparência e mecanismos de responsabilização. Ao inserir tais informações no relatório previsto no art. 133 da Lei das Sociedades por ações (S/A), a legislação incorpora a igualdade de gênero ao núcleo da governança corporativa e da prestação de contas aos acionistas e à sociedade.

Embora a obrigatoriedade recaia sobre empresas públicas e sociedades de economia mista, a lei estabelece parâmetro normativo e reputacional também para o setor privado. Em um ambiente empresarial cada vez mais orientado por práticas ambientais, sociais e de governança (ESG), a diversidade deixa de ser discurso e passa a constituir indicador concreto de maturidade institucional.

Estudos demonstram que conselhos mais diversos ampliam perspectivas, reduzem vieses e fortalecem a qualidade das decisões estratégicas. A pluralidade de experiências contribui para a inovação, a mitigação de riscos e a sustentabilidade das organizações.

Nesse contexto, a incorporação de métricas de diversidade na estrutura de governança aproxima o direito societário brasileiro das melhores práticas internacionais. A experiência comparada demonstra que mecanismos normativos de promoção da equidade contribuem para corrigir distorções históricas de acesso aos espaços decisórios, ao mesmo tempo em que fortalecem a legitimidade institucional das organizações perante investidores, trabalhadores e a sociedade.

A Lei nº 15.177/2025 reafirma que desenvolvimento econômico e justiça social não são agendas opostas. Ao promover a presença feminina nos espaços de poder, fortalece-se a governança, amplia-se a representatividade e consolida-se um ambiente empresarial mais ético, transparente e plural.

Ariana Garcia, advogada, procuradora jurídica da Saneago e conselheira federal da OAB

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Governança brasileira inclusiva

Ariana Garcia

Em um tempo marcado por excesso de informações, opiniões rápidas e conclusões precipitadas, compreender como a ciência realmente funciona tornou-se mais importante do que nunca. A credibilidade do conhecimento científico não nasce de percepções individuais ou de convicções pessoais, mas de um processo rigoroso: o método científico.

Esse método é um conjunto de princípios que orienta a investigação de fenômenos de forma sistemática, transparente e verificável. Ele começa com uma pergunta clara, capaz de delimitar um problema e orientar a pesquisa. A partir dela surge a hipótese, uma explicação provisória que precisa ser testável e que poderá ser confirmada ou refutada por meio de observações ou experimentos. Esse rigor é justamente o que impede que conclusões sejam baseadas apenas em impressões ou expectativas.

Na prática, fazer ciência exige planejamento e organização. A pesquisa científica não pode ser conduzida de forma improvisada. Cada etapa precisa ser cuidadosamente estruturada, desde a seleção dos participantes até o registro e a análise dos dados.

Esse processo permite que outros pesquisadores compreendam como o estudo foi realizado e possam avaliar seus resultados. A transparência fortalece a credibilidade da ciência, pois métodos, limitações e conclusões ficam abertos à análise crítica da comunidade científica.

Outro princípio fundamental é a reprodutibilidade. Um resultado científico ganha força quando pode ser repetido em diferentes contextos e por diferentes pesquisadores. Quando isso acontece, reduz-se a influência do acaso, de erros ou de vieses, tornando a evidência mais robusta.

Na área da saúde, a importância de seguir rigorosamente esses princípios é ainda mais evidente. Estudos observacionais ajudam a compreender padrões de ocorrência de doenças em populações, enquanto estudos experimentais buscam identificar relações de causa e efeito entre intervenções e resultados. Entre esses estudos, os ensaios clínicos ocupam papel central na avaliação de novos medicamentos, vacinas e tratamentos.

Portanto, para garantir resultados confiáveis, esses estudos utilizam estratégias metodológicas rigorosas, como randomização, cegamento e presença de grupos controle. Esses elementos ajudam a reduzir vieses e permitem avaliar com maior precisão se uma intervenção realmente funciona. Além disso, os ensaios clínicos seguem diferentes fases, nas quais segurança, eficácia e aplicação em condições reais são avaliadas progressivamente.

A ciência não se baseia em opiniões isoladas, mas em método que garante rigor, transparência e verificação. Em um cenário em que descobertas promissoras muitas vezes geram expectativas antes da existência de evidências robustas, seguir rigorosamente os passos do método científico não é apenas uma formalidade acadêmica. É uma garantia de responsabilidade com a nossa sociedade, com os pacientes e com o próprio avanço do conhecimento.

Cristiana Toscano, médica infectologista e professora, coordenadora do Centro de Excelência em Tecnologia e Inovação em Saúde (Ceti-Saúde/UFG). Com:&nbsp;Ana Laura de Sene Amancio Zara, graduada em Farmácia e em Análises Clínicas. Doutora em Epidemiologia e pesquisadora do Ceti-Saúde/UFG

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Método científico e compromisso

Cristiana Toscano

A desistência de Ratinho Jr. tem significados fortes e consequências claras: Gilberto Kassab desaba do pedestal de gênio da política, as opções do tal “centro” definham, o cenário de polarização se consolida e Flávio Bolsonaro conquista uma vitória relevante, enquanto o presidente Lula é quem tem mais a lamentar.A frente articulada por Kassab, liderada pelo PSD e engrossada por partidos do Centrão, reunia três ou quatro candidatos à Presidência, mas Tarcísio de Freitas fugiu da raia, Ratinho Jr. recolheu-se à sua insignificância, Eduardo Leite parece sempre um peixe fora d’água.Sobra Ronaldo Caiado, bom quadro da direita, com ótima avaliação no seu Estado e uma base sólida no agro, que perdeu o cavalo encilhado há tempos e, além de não projetar o futuro, é de Goiás, pequeno demais para alavancar uma candidatura presidencial. O “centro” flopou em 2026.A eleição afunila para os extremos, cada um com um terço do eleitorado e disputando o um terço restante (de “centro”). Logo, foi uma boa jogada de Flávio lançar o senador Sérgio Moro ao governo do Paraná. Moro tornou-se um político periférico, mas continua forte no Estado e Ratinho Jr. não quis ameaçar sua liderança.Os partidos do Centrão não morrem de amores por Jair Bolsonaro e pelo 01 do clã, Flávio, mas têm uma resistência visceral a Lula e ao PT, dos quais só se aproximam por conveniência e diante de uma vitória iminente - o que, neste momento, não é uma boa aposta. É hora de parar e observar.Uma coisa, porém, é a questão política, as alianças entre partidos e políticos, e outra é a eleitoral: como encantar o eleitor? Em 2018, Geraldo Alckmin carregou o Centrão e mais um pouco (PSDB, PTB, PP, PR, DEM, SD, PPS, PRB e PSD) e, assim, reuniu mais palanques e o maior tempo de TV, mas nem chegou ao segundo turno.Hoje, o eleitor de centro, boa parte com viés tucano, quer distância de Bolsonaro e Lula, vai ser disputado a tapa por ambos e decidir na base do “menos pior”, como em 2018, pró-Bolsonaro, e em 2022, a favor de Lula. As condições de hoje, entretanto, são ainda mais complexas e Flávio foi recebido com desdém, mas rapidamente assimilado, e Lula saiu do céu para o inferno, de 2025 para 2026, mas continua forte no páreo.Como lembra o craque Antônio Lavareda, “a avaliação atual de Lula é baixa, mas ainda é melhor do que a avaliação retrospectiva de Bolsonaro”. Significa que, apesar dos pesares, a aprovação de Lula e seu governo é superior à do antecessor, reforçando que o sobrenome é o maior trunfo de Flávio, mas também seu maior obstáculo. Com o pai na Papudinha ou em prisão domiciliar, não faz diferença.