A Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) Contínua: Características Adicionais do Mercado de Trabalho, <a href="https://opopular.com.br/cidades/populac-o-de-goias-chega-a-7-3-milh-es-de-pessoas-aponta-ibge-1.3303120" target="_self">referente a 2024, divulgada quarta-feira (19) pelo IBGE</a>, estruturou dados já perceptíveis no cotidiano das grandes cidades brasileiras. Entre eles, destaque para a proporção de trabalhadores por conta própria registrados no CNPJ, que foi de 25,7% no Brasil. Em Goiás, os trabalhadores com CNPJ representam 30% do total, alta de 12,4% em relação a 2012.

<a href="https://opopular.com.br/economia/trabalhadores-apontam-impactos-negativos-da-escala-6x1-1.3258780" target="_self">Ainda que tenha perdido força</a> em comparação com o período da pandemia, o trabalho remoto é a realidade de 6,6 milhões de brasileiros (7,9% do total de ocupados). O goiano também utiliza a própria casa como local de trabalho, chegando a 7,7% dos trabalhadores, o maior patamar da série histórica. As mudanças no mercado de trabalho ocorrem a olhos vistos e são consequência de grandes transformações tecnológicas.

Em 2000, o sociólogo Domenico De Masi publicou Ócio Criativo. O livro antecipou tendências do trabalho pós-industrial, entre a segunda metade do século XX, especialmente depois de 1970, e meados de 1980 e 1990. Antes da internet moderna, De Masi percebeu que a automação industrial, a informatização de trabalhos em escritórios, a mecanização doméstica e o avanço no uso de computadores pessoais reduziam o tempo necessário para trabalhos repetitivos, liberando o ser humano para atividades criativas. Um dos méritos do sociólogo italiano foi revelar que, na era pós-industrial, a informação, a cultura e as habilidades cognitivas eram mais relevantes do que máquinas e fábricas.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://opopular.com.br/economia/trabalhadores-apontam-impactos-negativos-da-escala-6x1-1.3258780" target="_self">Trabalhadores apontam impactos negativos da escala 6x1</a> 
<a href="https://opopular.com.br/economia/desemprego-cai-em-goias-e-mais-17-estados-no-2-trimestre-aponta-ibge-1.3300349" target="_self">Desemprego cai em Goiás e mais 17 estados no 2º trimestre, aponta IBGE&nbsp;</a> 
<a href="https://opopular.com.br/economia/desemprego-sobe-a-7-no-primeiro-trimestre-e-renda-volta-a-bater-recorde-1.3258524" target="_self">Desemprego sobe a 7% no primeiro trimestre, e renda volta a bater recorde</a></div>

O trabalho novamente modificado, confirmado pela PNAD Contínua do IBGE, indica que o mundo ultrapassou o período pós-industrial dissecado por De Masi. O que se visualiza agora são os efeitos da onda da inteligência artificial autônoma, a IA generativa dos grandes modelos de linguagem (LLM na siga em inglês), com potencial para provocar uma revolução ainda mais avassaladora no mercado de trabalho atual.

O filósofo francês e ex-ministro da Educação da França Luc Ferry – autor de livros como Aprender a Viver, A Sabedoria dos Mitos Gregos e A Revolução do Amor – se propôs o desafio de pensar sobre essa nova onda. Ferry esteve em Goiânia nesta quinta-feira (20) para participar do Etios.IA, evento sobre ética e inteligência artificial paralelo à Campus Party, ambos promovidos pelo governo de Goiás. O filósofo observou que a revolução da IA não é nada comum, é maior que a revolução industrial, pois afeta a humanidade como um todo.

Segundo Ferry, 40% dos trabalhos poderão ser substituídos por um assistente de IA. Ele observou que Amazon dispensou 27 mil pessoas desde 2022 e pretende substituir mais 6 mil no próximo ano. Nem adianta dizer que a tecnologia vai gerar novas profissões, ponderou, pois estas não criarão vagas em quantidade suficiente para compensar os postos de trabalho que serão encerrados. Ferry prevê que serão “centenas e centenas de milhões” de empregos destruídos. “Vai demorar 10 anos, mas vai ser um tsunami.”

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O ser humano ficará obsoleto? Não, porque a IA mesmo tendo uma inteligência superior à humana, não o substituirá no campo de valores morais, éticos, políticos e sociais. “A IA pode imitar as emoções humanas muito inteligentemente, mas ela não consegue sentir emoções”, daí que o filósofo sugere aos pais orientarem seus filhos a escolherem profissões que envolvam inteligência (mente), relações humanas (coração) e habilidades práticas (mão).

O mundo está em permanente mudança. Passou da era agrícola para a industrial; desta para a pós-industrial; da pós-industrial para a IA. Resistir às mudanças é inútil. O ideal é entendê-las e se preparar para enfrentá-las. Para isso faz-se necessário ouvir os pensadores de seus tempos. De Masi valorizou o “trabalho imaterial e criativo”; Ferry, o trabalho que utiliza de criatividade, empatia e sensibilidade prática. Eles iluminam os caminhos e fornecem ferramentas para fazer a inevitável travessia entre as eras, como a atual, que, por enquanto, ninguém sabe ao certo para onde levará a humanidade.

Cileide Alves, jornalista

A destruição do trabalho

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Cileide Alves

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"IA não será capaz de 'superar' os humanos no âmbito dos valores", diz Luc Ferry

Economia

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Entrevista

As recentes discussões sobre segurança pública inundam o noticiário e ocupam a atenção de boa parte da população. O tema desperta indignação, raiva e desesperança nas mentes e corações de nossos compatriotas.

Muito se debate a categorização do crime organizado como terrorismo, o aumento de penas e mesmo a legitimidade de operações como vimos nos complexos do Alemão e da Penha, no Rio de Janeiro. Por outro lado, pouco de discute o mais importante: o capital humano capaz de frear o crime organizado e oferecer maior segurança à população.

Nesse sentido, as polícias civis de todo o Brasil têm papel fundamental, afinal, são elas que investigam, desatam teias sofisticadas de esquemas criminosos e conseguem chegar a líderes de facções e quadrilhas responsáveis por todo tipo de ilicitude, desde o tráfico de drogas à lavagem de dinheiro. A Lei nº 14.735/2023, conhecida como Lei Orgânica Nacional das Polícias Civis (LONPC), amplia as atribuições de seus integrantes, unifica os cargos de agente e escrivão no poderoso cargo de Oficial Investigador de Polícia.

Entretanto, em razão do pacto federativo, a LONPC não foi capaz de assegurar a contrapartida financeira para esse acúmulo de funções, exigindo que os governos estaduais reconheçam essa modernização na Polícia Civil. Esse reconhecimento garante a valorização desses profissionais, com reflexos diretos na entrega de resultados ainda melhores e mais rápidos, desburocratizando a investigação criminal e tornando a justiça mais eficiente.

Outro desafio advém da Reforma Previdenciária, que tratou de forma desigual as forças de segurança, e os estados ratificaram essa discrepância. O reflexo disso veio à tona na última operação nos complexos do Alemão e da Penha no Rio de Janeiro, na qual quatro policiais morreram em confronto, dois militares e dois civis. Ao passo que os militares dispõem de todas as garantias de suporte financeiro e institucional às suas famílias em caso de baixa, essa mesma blindagem não ocorre com as carreiras policiais de natureza civil.

Em Goiás, a luta por reconhecimento é ainda maior. Enquanto nossa Polícia Civil registra os melhores índices de resolubilidade de crimes do Brasil, a categoria não chega a ter um plano de carreira. Seus integrantes atuam sem perspectiva de futuro e muitos optam por deixar a corporação.

O fato é: não existe política de segurança pública que não passe, necessariamente, pelo fortalecimento das polícias civis no Brasil. Sem investigação séria, nunca se chegará nos líderes das organizações criminosas que tanto atormentam o cidadão e prejudicam o país.

O 27º Congresso da Confederação Brasileira de Trabalhadores Policiais Civis discutiu este e outros temas de relevância nacional, neste mês, em Goiânia. Um rico debate em prol de termos uma polícia mais forte, eficiente e valorizada.

Renato Rick, presidente do Sindicato dos Policiais Civis de Goiás (Sinpol-GO)

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

As bases da segurança pública

Matéria - Opinião

Renato Rick

Por mais que a tecnologia avance e a inteligência artificial (IA) se torne mais e mais potente, com impactos em todos os setores, ela seguirá sendo programada, ou seja, dependerá da escolha decorrente de um sistema de valores humanos. Essa responsabilidade na definição de rumos foi apontada pelo filósofo e escritor Luc Ferry, que chamou a atenção para a urgência não só de evitar o efeito ameaçador das inovações, como de saber direcionar os avanços para viver mais e com maior qualidade. Ex-ministro da Educação da França, ele proferiu palestra sobre o tema Inteligência artificial: quais os impactos e qual regulamentação nos níveis ético, político e social? A questão abrangente deu início nesta quinta-feira (20) à primeira Cúpula Internacional de Ética e Inteligência Artificial - Etos.IA, no Shopping Passeio das Águas, em Goiânia. A cúpula, que prossegue até sábado (22) e reúne grandes nomes da tecnologia de informação e da comunicação do Brasil e do exterior, é promovida pelo Governo de Goiás, por meio da Secretaria Geral de Governo. A realização é simultânea à Campus Party Goiás 2025, que prossegue até domingo (23). Ao apontar para a diferença entre os humanos e outros animais, que mesmo inteligentes “são programados e por isso não são livres”, Luc Ferry retomou frase de Jean-Jacques Rousseau, para quem um animal é “o que será toda a vida, e sua espécie, ao cabo de mil anos, o que era no primeiro desses mil anos”. O comentário seguiu-se a uma citação feita em painel, logo após a palestra, pelo filósofo Clóvis de Barros Filho, professor da ECA-USP e autor de mais de 20 livros. O mediador desse debate foi Sérgio Branco, diretor no Instituto de Tecnologia e Sociedade no Rio (ITS Rio). Clóvis lembrou a pergunta recorrente se a IA vai ultrapassar o homem, afirmando que mesmo eficiente ao lidar com gigantesco volume de dados, ela não vai refletir, filosofar, como uma pessoa, a quem caberá determinar até onde a ferramenta pode ser útil e onde, conforme informações de quem a programou, ela pode falhar, discriminar, delirar. “Gato é gato, não procura se aperfeiçoar, mas nós podemos ir além.” Para Luc Ferry, essa especificidade é a diferença que manterá o trabalho humano relevante e insubstituível em determinadas funções, a exemplo do cuidado e educação das crianças, de ações criativas e até mesmo em habilidades manuais. Mas vai tirar das pessoas muitas ocupações gratificantes, afetando a identidade e a inclusão social. Aos que contrapõem que novos trabalhos serão gerados, Luc Ferry rebate que vão exigir educação e especialização de alto nível, como no caso de programadores e de quem atua com segurança cibernética. “Essas oportunidades não vão compensar o tamanho da transformação nas funções substituídas.” Além da maior eficiência e produtividade, “robôs não entram em greve”, comparou.Ainda assim, o filósofo que é um dos principais defensores do humanismo secular, da espiritualidade laica e do transumanismo, vê que cabe aos humanos definir estratégias diante das demandas de uma sociedade tecnologicamente desenvolvida. “A IA vai substituir o humano no campo de valores éticos, sociais e políticos? Não”, afirmou. Segundo o escritor, mesmo que consiga imitar com perfeição, a máquina não consegue sentir emoção, será sempre guiada por prompts, pistas, treinada por programadores. E aí sim o cerne de uma discussão fundamental, alertou, os diferentes pontos de vistas de quem programa essas ferramentas e o direcionamento dado a seu uso. Diante do impacto que já ocorre e tende a se ampliar no mercado de trabalho, com a inserção em elevada escala da robótica nas fábricas e da IA em campos especializados, eliminando postos de trabalho em áreas como a de tradução, diagnósticos na medicina, processos jurídicos, produção jornalística e mesmo na literatura e nas artes visuais, Luc Ferry chama atenção para implicações econômicas, sociais e até afetivas nesse processo. A “performance extraordinária da IA generativa”, capaz de acumular conhecimento e desempenhar tarefas com muito mais rapidez e eficiência que “o ser humano mais genial”, é destacada pelo filósofo, que constata tratar-se de caminho sem volta.Cenário que requer regulamentação e entre as mais urgentes medidas, Luc Ferry indica três: exigir identificação do conteúdo no qual houve uso de IA; acabar com o anonimato de contas em redes sociais; atribuir às plataformas responsabilidade solidária pelo que é propagado em redes. Ele falou ainda do perigo das deep fakes, dos crimes cometidos a partir da dificuldade de discernir entre o que foi simulado e a realidadeAté este sábado (22), o Etos.IA propõe mais de 60 horas de palestras, atividades e interações, com expectativa de público de 10 mil pessoas. Entre os destaques, estão o pioneiro da internet, cofundador dos protocolos TCP/IP e vice-presidente do Google, Vint Cerf; o especialista em governança de IA e autor do Regulamento Europeu de IA, Gabriele Mazzini; o filósofo, escritor e professor universitário estadunidense Michael Sandel e o jurista Ronaldo Lemos, coautor do Marco Civil da Internet e membro do Oversight Board da Meta. A entrada é gratuita, com inscrições antecipadas pelo site https://lets.4.events/bilheteria-C18443E102 (Plataforma 4Events). A Cúpula Internacional conta com a organização do Instituto Campus Party e com o apoio Institucional da Universidade Federal de Goiás (UFG) e do Centro de Excelência em Inteligência Artificial (Ceia-UFG) e co-organização do Grupo Jaime Câmara e da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), além de patrocínio da Saneago e da Equatorial.

IA é guiada por valores humanos, diz Luc Ferry

Tecnologia e inovação

Inteligência Artificial: quais os impactos e qual regulamentação nos níveis ético, político e social? A questão abrangente é tema da palestra do filósofo e escritor Luc Ferry, ex-ministro da Educação da França, que dá início nesta quinta-feira (20), às 11 horas, aos três dias da primeira Cúpula Internacional de Ética e Inteligência Artificial - Etos.IA , no Shopping Passeio das Águas, em Goiânia. Na sequência da palestra, Luc Ferry participará de painel sobre o mesmo tema, junto com o filósofo Clóvis de Barros Filho, referência em ética e comunicação, professor da ECA-USP e autor de mais de 20 livros, entre os quais A Vida que Vale a Pena Ser Vivida; e Sérgio Branco, diretor no Instituto de Tecnologia e Sociedade no Rio (ITS Rio). A realização da cúpula, que reúne grandes nomes da tecnologia de informação e da comunicação do Brasil e do exterior, é simultânea à Campus Party Goiás 2025, que prossegue até domingo (23). A promoção é do Governo de Goiás, por meio da Secretaria-Geral de Governo (SGG). Titular da SGG, Adriano da Rocha Lima salienta a importância de reunir especialistas e a sociedade para discussão sobre ética e inteligência artificial. O evento se propõe a avaliar os impactos da IA nas profissões e no mercado de trabalho, marco regulatório e o limite entre liberdade, controle e direitos individuais. Segundo o secretário, as inovações, e em especial a IA, permitem que as pessoas possam deixar de fazer atividades que são muito operacionais e com pouco uso da criatividade, da inteligência. Com isso, avalia, nós, seres humanos, podemos nos voltar para as atividades onde a inteligência artificial nunca irá nos substituir. “Então, é esse tipo de sociedade, que está com essa mudança toda promovida pela IA, que a gente tem que debater e aprender a lidar nesse novo mundo”, enfatiza.Entre outros destaques na programação, estão o pioneiro da internet, cofundador dos protocolos TCP/IP e vice-presidente do Google, Vint Cerf; o especialista em governança de IA e autor do Regulamento Europeu de IA, Gabriele Mazzini; o filósofo, escritor e professor universitário estadunidense Michael Sandel e o jurista Ronaldo Lemos, coautor do Marco Civil da Internet e membro do Oversight Board da Meta. Transumanismo Luc Ferry, um dos principais defensores do humanismo secular e da espiritualidade laica, é autor do best-seller Aprender a Viver, no qual mostra que a filosofia favorece ao homem superar seus medos, que ele vê como obstáculos que impedem que ame os outros e seja livre. No livro A Revolução do Amor, o escritor repensa o sentido atual do que é sagrado. “O sagrado não é, ou não somente, o religioso, é sobretudo aquilo pelo qual alguém pode se sacrificar, dar sua vida”, esclarece, completando que “é o lugar do sacrifício possível e do sacrilégio, daquilo pelo qual alguém poderia morrer ou matar”. Situa ainda: “Hoje, pelo menos no Ocidente democrático, é realmente na própria humanidade que o sagrado, sob o efeito conjugado da revolução do amor e da grande desconstrução das tradições, elegeu domicílio...” Nessa perspectiva do que poderia “nos fazer sair de nós mesmos e de nosso egoísmo para defender e proteger os outros”, o filósofo transita também pelo transumanismo.Para os transumanistas, a espécie humana não corre o risco de ser substituída pelas máquinas, visão que difere dos cenários apontados pelos biodefensores, que temem uma ameaça de dominação do mundo por IA, e pelos adeptos do pós-humanismo, que veem o surgimento de um ser superior ao humano. Em outra obra, A Vida Feliz, o filósofo considera “extravagante” o alerta sobre uma IA forte do pós-humanismo, “uma máquina dotada de livre arbítrio, de consciência de si e de emoções humanas”, ideia que, comenta, vem da ficção científica e não da ciência. “Sem alguma biologia, sem organismo vivo, uma máquina será para sempre incapaz de sentir seja o que for, quer se trate de uma emoção ou de um pensamento. Sem dúvida ela poderá imitar o humano, fazê-lo cada vez melhor, nunca porém ‘viver’ o que vivemos em termos de consciência de si e de emoções inseparáveis do vivente.”No mesmo livro, ele define que no cerne do transumanismo está a procura por aumentar a longevidade humana, “não apenas erradicando as mortes precoces, mas recorrendo às biotecnologias para fazer com que os humanos vivam por mais tempo, jovens e em boa saúde.”Com a ressalva de que o projeto transumanista se situa no exato oposto do eugenismo exterminador dos séculos passados: “não se trata de forma alguma de eliminar os mais fracos, e sim de reparar as injustiças que nos são infligidas por uma natureza cuja principal característica, além de seu caráter profundamente desigual, reside numa indiferença total a tudo que nos toca e nos afeta”.Em relação a esse ponto, enfatiza que “a natureza não é uma entidade sagrada, e muito menos um modelo moral!”Entrada gratuitaAté sábado, o Etos.IA propõe mais de 60 horas de palestras, atividades e interações, com expectativa de público de 10 mil pessoas. A entrada é gratuita, com inscrições antecipadas pelo site https://lets.4.events/bilheteria-C18443E102 (Plataforma 4Events). A Cúpula Internacional conta com a organização do Instituto Campus Party e com o apoio Institucional da Universidade Federal de Goiás (UFG) e do Centro de Excelência em Inteligência Artificial (Ceia-UFG) e co-organização do Grupo Jaime Câmara e da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), além de patrocínio da Saneago e da Equatorial.

Luc Ferry abre cúpula avaliando impactos da IA e regulamentação

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