Sexta-feira, 20 de fevereiro. O hotel fica a uma cuspida de Santa Maria del Fiore. Da sua cobertura -“rooftop”, no Brasil- quase dá para tocar a cúpula da catedral, obra arquitetônica que, como a Notre-Dame e a Basílica de São Pedro, maravilha sempre, por mais revisitada que seja.Subo os 440 degraus até o topo do Duomo, o maior do mundo na sua inauguração, em 1436. Dezenas de livros debatem como um octaedro pode se tornar, a 115 metros da base, um círculo; florestas milenares, uma estrutura de troncos; cordilheiras de barro, em 35 mil toneladas de tijolos.A intenção da insensata subida foi se aproximar da mente do seu arquiteto, Filippo Brunelleschi. Ele ganhou a concorrência para esculpir uma porta de bronze do batistério ao lado de Santa Maria del Fiore, mas o júri a entregou a Lorenzo Ghiberti.Aborrecido, Brunelleschi foi para Roma e lá ficou 20 anos. Melhor assim. Michelangelo disse que, por serem de tirar o fôlego, as portas de Ghiberti poderiam ser postas na entrada do Paraíso. O elogio pegou: são chamadas até hoje de “Portas do Paraíso”. E Brunelleschi voltou a Florença para criar o Duomo.Sábado. O cappuccino e o brioche são conquistas da civilização burguesa, mormente se saboreados pela manhã no balcão do Caffè Scudieri.Esta deve ser a cidade com mais sorveterias do universo. O que não tem mais são cinemas. Numa tarde chuvosa, há 30 anos, assisti aqui a “Underground”, de Emir Kusturica.Domingo. A Basílica de Santa Croce está a 15 minutos da de Santa Maria Novella. A primeira abriga o “Cristo Camponês”, de Donatello. A outra, o “Cristo dos Ovos”, de Brunelleschi. É uma boa distância para aferir o relato de Giorgio Vasari, historiador da Renascença.Donatello fez um crucifixo e pediu a opinião de Brunelleschi, seu amigo. Este respondeu que era um Cristo insólito, pois que rude, camponês. Donatello disse-lhe que criticar era fácil, que fizesse um melhor.Em segredo, Brunelleschi então entalhou um crucifixo. Ao ficar pronto, chamou o amigo para vê-lo, mas não contou o que era. Donatello estava com um monte de ovos. Ficou tão surpreso com a força do crucifixo que deixou os ovos caírem no chão.O “Cristo Camponês” é um indivíduo concreto, homem do povo. Já o “Cristo dos Ovos” tem as proporções harmônicas do homem vitruviano, é uma alegoria, um ideal.A entrada na capela do crucifixo de Donatello era proibida. Com olhar pidão, falei à senhora que a vigiava que eu viera do Brasil para vê-lo. “Dá uma rezadinha”, respondeu, instando-me a parecer pio. Contrito, ajoelhei-me diante da cruz e não orei.Segunda. De pé, mandei para o bucho um sanduíche de tripas no All’Antico Vinaio, afamada biboca na Via dei Neri. Angela, florentina nata e residente, contou que o estabelecimento, outrora típico, abrira 20 clones pelo mundo, inclusive Dubai. “Faz o marketing da autenticidade”, informou.Bondosa, Angela abençoou a Fiaschetteria &amp; Trattoria Mario. Desde 1953 o dono rege a bagunçada cantina de mesas coletivas, vinho de garrafão e ossobuco de comer de olhos fechados, chorando lágrimas de sangue.Terça. O “David” de Michelangelo, na Accademia, nunca me disse nada no passado, nem hoje, no presente. Em compensação, “Os Prisioneiros”, as estátuas que projetou para o túmulo do papa Júlio 2º, dizem, e muito. São esculturas de mármore inacabadas, abandonadas, mesclas de natureza e cultura, escravos que querem sair da rocha e ser arte.Quarta. Jaz no segundo andar do Uffizi um Botticelli de primeira: “Fortitude”, a virtude moral aristotélica. A força, coragem e tenacidade são representadas por uma moça de semblante grave que, por baixo do vestido esplêndido, veste uma armadura. Segue o ditame do rei Lear: está pronta para o que der e vier.Quinta, 26 de fevereiro. O Maggio Musicale Fiorentino, teatro inaugurado há 15 anos com o que há do bom e do melhor em tecnologia para óperas, é posto a serviço do programa duplo clássico: “Pagliacci”, de Leoncavallo, e “Cavalleria Rusticana”, de Mascagni.Para um brasileiro, a noite é irreal. A plateia é de alunos de liceu e casais do século 19, recrutas de uniforme, frades de batina, aposentados de paletó puído, intelectuais de pashmina, madames com estolas de pele, imigrantes vindos de longe, velhinhos de pé na cova e libreto na mão.Chegam de ônibus, tramway, a pé. Revisitam a vingança violenta, sublimada pela música veraz e sublime do verismo. Quiçá um dia a arte de elite possa ser, senão de todos, ao menos de vários e diversos.

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Mario Sergio Conti

As quebras dos sigilos bancário e fiscal de Lulinha remetem aos piores momentos da longa carreira política do presidente Lula - mensalão, Lava Jato e prisão - e desabam sobre a campanha da reeleição justamente quando o senador Flávio Bolsonaro se firma e ganha fôlego como o principal candidato da oposição. Quanta poeira, ou lama, pode sair daí?

E, afinal, Lula não estava virtualmente reeleito? A resposta, nua e crua, é não. Se as pesquisas até aqui capturavam o favoritismo do presidente, agora registram que a campanha vai ser ainda mais difícil do que a de 2022, que ele venceu por margem já bem apertada.

Sem antecedentes criminais, Lulinha tem uma relação que vai de mal a pior com a Polícia Federal, após as revelações sobre seus laços com o escândalo do INSS e a quebra dos sigilos, tanto pelo ministro do STF André Mendonça quanto pela CPMI do INSS. Ambos decidiram com base na PF.

Lulinha já foi comparado por Lula a Ronaldo Fenômeno, um dos maiores craques do futebol, quando o País tentava entender como um ex-funcionário de zoológico cria uma empresa de jogos, a franzina Gamecorp, e fecha um negócio milionário, um ano depois, com a Telemar. Lula considerou o filho um gênio dos negócios, mas a sociedade concluiu que foi porque o pai era presidente.

Logo, outubro terá um candidato com o pai na cadeia e outro com o filho sob investigação, enquanto se engasgam com seus próprios “probleminhas” na polícia e na Justiça. Um enrolado com rachadinhas, chocolates e compras esquisitas de casas. O outro é um ex-condenado e ex-preso que teve seus processos anulados. A eleição vai pegar fogo.

Flávio é “a novidade”, já monta palanques nos principais colégios eleitorais e deixa Tarcísio, Ratinho, Caiado, Eduardo Leite e Zema como coadjuvantes. E Lula? Liderava as pesquisas eleitorais, sem superar um obstáculo: a aprovação como presidente menor que a desaprovação. E só agora começa a erguer sua campanha.

Em São Paulo, insiste em Fernando Haddad e, portanto, no confronto Haddad-Tarcísio de 2022 que o atual governador venceu. No Rio, o PT está sem fôlego e, em Minas, já naufragou com Fernando Pimentel, assim como o PSDB, com Aécio Neves. Quanto às prefeituras: em 2024, os quatro primeiros partidos no ranking foram do Centrão, o PL de Flávio ficou em quinto e o PT amargou o nono lugar.

Assim como a eleição era incerta com Lula favorito nas pesquisas, continua sendo com Flávio ganhando gás e Lula enfrentando sérios problemas, inclusive o filho mais uma vez encrencado. Gilberto Kassab tenta se recolocar e reajustar a estratégia do Centrão, entre um e outro.

Eliane Cantanhêde, jornalista

Lula já venceu? Será?

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Eliane Cantanhêde

Sete décadas após sua criação, a Organização das Cooperativas Brasileiras no Estado de Goiás (OCB/GO) chega aos 70 anos não apenas como parte da história econômica goiana, mas como elemento ativo no debate sobre qual modelo de desenvolvimento devemos priorizar. Esse marco temporal convida a refletir sobre o papel do cooperativismo diante de um cenário marcado por concentração de renda, volatilidade de mercados e crescente demanda por práticas empresariais socialmente responsáveis.

Os números goianos são eloquentes: quase 300 cooperativas associadas, mais de 670 mil cooperados, impacto direto e indireto sobre cerca de 2,5 milhões de pessoas e faturamento anual superior a R$ 31 bilhões, algo em torno de 10% do PIB estadual. Mas, para além da dimensão quantitativa, o que esses dados revelam é a consolidação de um modelo econômico capaz de combinar escala produtiva com distribuição de resultados, participação democrática e enraizamento regional.

Em um ambiente no qual o debate público frequentemente contrapõe eficiência e inclusão, o cooperativismo desafia essa dicotomia. Ao estruturar cadeias produtivas, profissionalizar a gestão e fortalecer a interlocução com o poder público, a OCB/GO contribuiu para dar densidade institucional a um setor que hoje gera quase 20 mil empregos diretos e administra mais de R$ 70 bilhões em ativos em Goiás. Não se trata apenas de representação, mas de construção de ambiente de negócios, de qualificação técnica e de articulação política.

A criação, em 1956, da então União das Cooperativas do Estado de Goiás, ocorreu quando o cooperativismo brasileiro buscava reconhecimento jurídico e legitimidade econômica. Nesse caminho, a incorporação da marca sistêmica OCB e a estruturação do Sescoop/GO foram movimentos estratégicos que ajudaram a alinhar identidade, governança e capacitação em um contexto de crescente exigência regulatória e tecnológica.

Setenta anos depois, o desafio é outro: ampliar nossa competitividade em mercados cada vez mais globalizados sem abrir mão dos princípios cooperativistas. Estudos indicam que trabalhar ou empreender em cooperativas goianas está associado a rendimentos superiores à média estadual, cerca de R$ 8,7 mil mensais por cooperado, segundo levantamento da UFG. O dado alimenta uma discussão relevante: o cooperativismo pode ser vetor consistente de redução de desigualdades regionais? Acreditamos que sim. O modelo de negócios funciona como mecanismo de interiorização do desenvolvimento e de fixação de renda no campo e nas pequenas cidades? Mais uma vez a resposta é sim.

O cooperativismo goiano tem como metas alcançar R$ 50 bilhões em faturamento anual e 1 milhão de cooperados. Crescer preservando governança democrática, transparência e distribuição equilibrada de resultados é um desafio que exigirá inovação, digitalização, capacitação de lideranças e diálogo contínuo com a sociedade. Mais do que celebrar o passado, é preciso debater que papel esse modelo pode desempenhar na construção de uma economia mais resiliente, inclusiva e conectada às demandas do século XXI.

Luís Alberto Pereira, presidente do Sistema OCB/GO

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Sete décadas de desenvolvimento

Luís Alberto Pereira

Restaurar uma casa histórica nunca significa apenas consertar paredes. No caso da residência do escritor Bernardo Élis, em Goiânia, o trabalho envolve devolver à cidade um espaço de convivência entre literatura, arquitetura e memória afetiva.

Toda casa guarda marcas de quem a habitou, mas algumas guardam também parte da identidade cultural de uma comunidade. A Casa-Museu Bernardo Élis não é somente o lugar onde o escritor viveu seus últimos anos com sua família; é onde escreveu, recebeu amigos, organizou livros e construiu vínculos com a cultura goiana. Quando o visitante atravessa a porta, ele não entra apenas em um edifício, entra em uma narrativa.

Com o passar do tempo, a edificação passou a apresentar problemas típicos de conservação. A cobertura, principal elemento de proteção do imóvel, sofreu infiltrações prolongadas. Em patrimônio, a água é quase sempre o maior inimigo: deteriora madeiras, mancha superfícies, compromete instalações e, sobretudo, ameaça o acervo. Assim, a prioridade técnica do restauro tornou-se garantir a estanqueidade do conjunto, recuperando telhas, estrutura e sistemas de drenagem.

Diferentemente de imóveis coloniais, a casa foi construída no final do século XX. Isso exige uma abordagem própria. Não se trata de reconstruir técnicas desaparecidas, mas de conservar corretamente sistemas ainda utilizados hoje, respeitando a autenticidade dos materiais. O objetivo não é deixar a casa nova, mas íntegra, capaz de envelhecer com dignidade e continuar contando sua história.

Outro desafio essencial é proteger o acervo durante a obra. Livros, quadros e objetos pessoais são temporariamente removidos e acondicionados para evitar danos por poeira, vibração e umidade. Restaurar um museu significa cuidar simultaneamente do continente e do conteúdo, mantendo a relação indissociável entre arquitetura e memória.

Esse trabalho só é possível por meio de uma rede de colaboração. O projeto é realizado pela Elysium Sociedade Cultural com recursos do Programa Goyazes, do Estado, com patrocínio da Equatorial Goiás. Trata-se de um modelo importante de preservação: o poder público cria os mecanismos de incentivo, a iniciativa privada viabiliza o investimento e a sociedade recebe de volta um bem cultural recuperado.

Restauro bem executado não congela o tempo; ele reativa o uso. A casa não deve ser apenas lembrança, mas espaço vivo de leitura, visitação e educação patrimonial. Quando um bem cultural volta a receber pessoas, recupera sua função social, e é nesse momento que a preservação deixa de ser técnica para se tornar experiência coletiva.

Preservar patrimônio é uma decisão sobre o futuro. Ao restaurar a Casa-Museu Bernardo Élis, Goiânia reafirma que sua história literária não pertence apenas ao passado, mas continua participando da vida cotidiana. Toda comunidade que mantém viva sua memória constrói, ao mesmo tempo, sua identidade. A Elysium Sociedade Cultural tem orgulho de fazer parte da reconstrução de tantas histórias e memórias da cultura brasileira.

Wolney Unes, engenheiro e professor. Mestre em Arquitetura e Urbanismo e&nbsp;doutor em Artes. Diretor-técnico da Elysium Sociedade Cultural

Os artigos publicados não refletem a opinião de O POPULAR. Sua publicação obedece ao propósito de estimular e fomentar a diversidade e o debate de temas locais, nacionais ou mundiais.

Restaurar é reativar a memória

Wolney Unes

Em 2023, o Conselho Nacional de Direitos Humanos (CNDH) recebeu uma denúncia da Associação Brasileira de Imprensa quanto ao crescimento das manifestações neonazistas no Brasil. O manifesto apresentou os últimos indicativos do trabalho da professora Drª Adriana Dias, antropóloga da Unicamp, que apontou o crescimento das manifestações neonazistas no Brasil, saltando de 72 células em 2015 para 1.117 em 2022.

Para o enfrentamento desta realidade nacional, o CNDH instituiu uma relatoria especial de enfrentamento ao discurso de ódio, extremismo e neonazismo. No esforço de enfrentar esta dura realidade, foram realizadas quatro missões, em Santa Catarina, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul e Pernambuco, chegando agora, de 23 a 25 de fevereiro, a Goiás.

A relatoria especial de enfrentamento ao discurso de ódio, extremismo e neonazismo do CNDH tem desenvolvido seus trabalhos de forma articulada com a relatoria especial sobre formas contemporâneas de racismo da ONU, tendo colaborado com dados e indicadores sobre a realidade do Brasil.

Neste contexto, é importante demarcar que os trabalhos desenvolvidos sob o prisma da ONU têm considerado um conceito de neonazismo que traz para o campo do enfrentamento os ataques e atos de violência não só contra a comunidade judaica (o que é inaceitável e gravíssimo), mas para grupos minoritários e em estado de vulnerabilidade social, como as representações étnicas-raciais do movimento negro e povos indígenas, religiões de matriz africana, grupos LGBTI+, pessoas com deficiência, ciganos, entre outros.

A chegada da missão da relatoria especial do CNDH para uma ação de controle externo institucional federal pretende percorrer, sob o ângulo da política de memória, desde a história da projeção do Bairro Jaó em Goiânia por engenheiros prisioneiros nazistas trazidos por ingleses e recebidos pelo governador Coimbra Bueno em 1947, até os indicativos do levantamento da Unicamp quanto à existência de células neonazistas no estado de Goiás, passando pelos relatos de sistemáticos ataques contra as representações das religiões de matriz africana.

Não existe uma patologia institucional do neonazismo em Goiás ou em qualquer outro estado do Brasil. Trata-se de um problema estrutural de âmbito internacional e, no país, encontra-se em largo processo de expansão e contaminação de nossa institucionalidade democrática, empilhando vítimas, especialmente pelo extremismo e o discurso de ódio.

O Brasil demanda uma política nacional de Estado para enfrentamento deste grave problema, com uma revisão normativa, articulando estados para respostas nacionais e internacionais, inclusive de defesa da democracia que, historicamente, foi considerada estranha ao fascismo que brota na prática do discurso de ódio, extremismo e neonazismo.

Carlos Nicodemos, advogado, especialista em Litigância Estratégica, conselheiro do CNDH e relator especial para o enfrentamento ao discurso de ódio, extremismo e neonazismo

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