O deputado federal Kim Kataguiri (DEM-SP) se desculpou, nesta quarta-feira (9), por sua fala durante participação no Flow Podcast, na última segunda."Eu errei. Eu disse algo que ofende a comunidade judaica. Que faz com que ela se sinta ameaçada", disse em uma live, ao lado do deputado estadual Heni Ozi Cukier (Novo-SP).No podcast, o apresentador Monark defendeu o direito de existência de um partido nazista --ele acabou desligado do canal. A deputada federal Tabata Amaral (PSB-SP) rebateu e questinou se Kim achava errado a Alemanha ter criminalizado o nazismo. O deputado respondeu que sim."Eu explico o que eu estava querendo dizer no Flow. Todo desenvolvimento da minha ideia foi no sentido de 'qual a melhor maneira de combater o nazismo?' Não tinha nenhum defensor de nazismo lá", disse. "Eu sempre fiz questão de deixar muito claro que é uma ideologia abjeta, que jamais deveria acontecer e que o objetivo era justamente como acabar com essa ideia de uma vez por todas."Segundo ele, tudo o que foi dito teve a intenção de avaliar como suprimir o nazismo.O parlamentar afirmou que foi infeliz e que ao dar sua resposta estava, na verdade, pensando nas obras históricas nazistas, principalmente o "Mein Kampf", livro escrito pelo ditador Adolf Hitler."Sim, nesse aspecto as pessoas devem conhecer, devem ler. Não para reproduzir, não para ser nazista. Mas para ver o quanto aquilo era cruel", argumentou.Kim afirmou que a melhor forma de combater é expor o que há de ruim no nazismo, mas diz não ser a favor da existência de partidos, imprensa ou outras instituições que façam apologia ao tema.A declaração ocorre após a repercussão negativa da entrevista. Devido à repercussão, o futuro partido de Kim, o Podemos, tenta discretamente se distanciar do parlamentar.Recentemente, Kim Kataguiri participou do evento de filiação de membros do MBL --movimento do qual faz parte-- Podemos, realizado em São Paulo.Ele aguarda a janela partidária para se transferir do DEM. O prazo ocorre entre 3 de março e 1º de abril, quando parlamentares poderão trocar de partido para concorrer ao pleito deste ano sem perder o mandato.Nos bastidores, o Podemos teme que as críticas ao parlamentar sejam associadas à legenda, por isso pretende se manter longe dele, no momento.O ex-juiz Sergio Moro, presidenciável pelo Podemos, e que deu entrevista recentemente ao canal do Flow, criticou o conteúdo do programa.Sem citar o nome dos apresentadores ou de Kim Kataguiri, o ex-ministro de Bolsonaro afirmou que "o nazismo é abominável e inaceitável em qualquer circunstância. É um crime e uma ofensa ao povo judeu e a toda humanidade. Não há mais lugar no mundo para o ódio e a intolerância".O texto foi compartilhado pelo perfil oficial do Podemos, nas redes sociais.A presidente nacional da legenda, Renata Abreu, também sem citar o nome de Kim, fez declaração na mesma linha. "O nazismo é um crime permanente contra a humanidade. Intolerável e inadmissível qualquer tipo de defesa em um ambiente democrático", escreveu em rede social.O procurador-geral da República, Augusto Aras, determinou a instauração de procedimento para apurar prática de eventual crime de apologia ao nazismo por Kim e por Monark, que apresentava o programa no qual o deputado participou.O teor das declarações será analisado pela assessoria criminal de Aras em função de o caso envolver parlamentar com prerrogativa de foro no STF (Supremo Tribunal Federal).O Ministério Público de São Paulo decidiu instaurar um inquérito civil sobre o caso para investigar as condutas de Monark e do Flow Podcast.O apresentador foi desligado do canal Flow. O caso repercutiu negativamente, o Flow Podcast perdeu diversos patrocinadores e tem sido alvo de muitas críticas.Diferentes grupos políticos na Câmara dos Deputados decidiram representar no Conselho de Ética contra o deputado Kim Kataguiri (DEM-SP) por ele ter afirmado, no Flow Podcast, que nazismo não deveria ser considerado crime no Brasil.O PP, a bancada do PT e o deputado Eduardo Bolsonaro (PSL-SP) anunciaram que moveriam ação contra Kim.

Kim pede desculpas após fala sobre nazismo e partido de Moro tenta se distanciar dele

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Matéria - Política

O discurso nacionalista de Elon Musk em um comício da AfD, o partido de extrema direita da Alemanha, foi criticado por políticos e autoridades de Europa e Israel. O bilionário declarou no sábado (25) que os alemães deveriam deixar de lado o excesso de "culpa pelo passado", de culpa "pelos pecados de seus bisavós". 
 
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"É muito importante que as pessoas na Alemanha tenham orgulho de serem alemãs", afirmou, via telão, o empresário, integrante e conselheiro do governo Donald Trump nos EUA. Ao mesmo tempo que discursava, dezenas de milhares de pessoas saiam às ruas de grandes cidades alemãs, como Colônia e Berlim, para protestar contra a AfD e a ascensão da extrema direita na Alemanha e na Europa. Musk, assim como sua guinada em direção a líderes autoritários, foi um dos alvos preferidos dos manifestantes.

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O argumento da culpa, típico na militância da AfD, ganha ressonância extra na Alemanha, que expia de forma contundente e institucionalizada o saldo histórico do regime nazista na Segunda Guerra Mundial. Donald Tusk, primeiro-ministro da Polônia, afirmou no fim de semana no X que a manifestação de Musk era "familiar e ameaçadora demais", ainda mais feita na véspera dos 80 anos da liberação de Auschwitz, celebrados nesta segunda-feira (27).

Olaf Scholz, o primeiro-ministro alemão, comentou na postagem do colega: "Eu só posso concordar". Na semana passada, em outro evento dedicado à memória do ocorrido no campo de concentração, no qual 1,1 milhão de pessoas, a maioria judeus, foi assassinada , Scholz já havia declarado que o holocausto é uma "responsabilidade permanente" de seu país. Cada alemão tem o dever de lembrar o que houve no país durante o regime de Adolf Hitler, "independentemente de história familiar, religião ou local de nascimento de pais e avós", declarou Scholz em Berlim. "Não devemos nem aceitaremos qualquer relativização."

O premiê alemão, que enfrenta uma campanha eleitoral dura e, ao que tudo indica, vive suas semanas derradeiras no cargo, não citou Musk, mas nem precisava. Dias antes, o bilionário, em um evento nos EUA, fez um gesto de agradecimento que ele nega ter sido uma saudação nazista, mas assim foi entendida por boa parte do planeta, notadamente na Alemanha.

"Recordar e reconhecer o passado sombrio do país e do seu povo deve ser o foco da formação da sociedade alemã", declarou Dani Dayan, presidente do Memorial do Holocausto Yad Vashem, em Jerusalém. "Não fazer isso é um insulto às vítimas do nacional-socialismo e um perigo claro para o futuro democrático da Alemanha."

O embaixador alemão em Israel, Steffen Seibert, também usou a rede social do empresário para criticá-lo. "Elon Musk parece não conhecer bem o nosso país."

O bilionário, porém, conhece bem o léxico que agrada aos extremistas. No sábado (27), como fez inúmeras vezes na campanha de Trump nos EUA, Musk usou o tom apocalíptico para pedir votos para Alice Weidel, a candidata da AfD ao cargo de premiê. "O futuro da civilização pode depender desta escolha", declarou.

A participação do dono da Tesla na campanha da parlamentar é contestada pelos adversários de Weidel na Alemanha e também por autoridades de diversos países europeus. Emmanuel Macron, presidente da França, Keir Starmer, primeiro-ministro britânico, e Pedro Sánchez, o premiê espanhol, entre outros, têm se manifestado contra o que qualificam como tentativas de interferência de Musk na política europeia.

Há cerca de um ano, Musk, acusado de permitir conteúdo extremista e de teor nazista no X, foi convidado a visitar Auschwitz pelo museu que preserva as instalações do campo na Polônia. Ainda em uma fase moderada e ameaçado de perder anunciantes na rede social, o empresário participou de uma breve cerimônia e depositou uma coroa de flores no chamado muro da morte.

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Musk é criticado por pedir que a Alemanha esqueça a culpa pelo passado nazista

Elon Musk é criticado por pedir que a Alemanha esqueça a culpa pelo passado nazista

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Orgullho alemão 

O romance “Juventude sem Deus” é estranho. Foi escrito em alemão, mas publicado em Amsterdã, em 1938. Fez enorme sucesso na Europa e os nazistas o proibiram. Esquecido no pós-Guerra, voltou à tona nos anos 1950. É considerado hoje uma obra básica do modernismo germânico.Seu autor é Ödön von Horváth. Só agora, 86 anos depois de lançado, o romance chega ao Brasil, na tradução de Sergio Tellaroli (Todavia, 173 págs.). A demora é tão mais estranha porque ele foi festejado por Thomas Mann, Hermann Hesse, Joseph Roth e Natalia Ginzburg.As esquisitices de “Juventude sem Deus” estão sobretudo no andamento e no tom da narrativa. Os curtos capítulos falam de várias coisas ao mesmo tempo. Embora fale de assuntos sérios, eles são relatados com bom humor. Ele debocha do nazismo no calor da hora. O livro tem os atributos de um romance policial. Há um crime misterioso, suspense, um julgamento com provas mirabolantes. Mas é também uma crônica da crise da alemã do final do anos 1930. Até Hitler aparece: é aclamado e chamado de “plebeu supremo” no seu aniversário.Os temas de fundo são pesados: o racismo; a militarização da coletividade; a sabujice dos altos funcionários frente ao autoritarismo, com o fito de preservarem os empregos; a manipulação de adolescentes; o conformismo da classe média diante da ordem autoritária; o fechamento de empresas e a pauperização de trabalhadores; o trabalho infantil.A gravidade do contexto, contudo, não se coaduna com a leveza jovial do relato. Em vez de denúncias graves, predomina a zombaria — às vezes engraçada e, noutras ocasiões, pretensamente superior e afetada. Com isso, um cinismo irônico perpassa “Juventude sem Deus”.As ambiguidades se centram no protagonista, um professor do curso secundário de 34 anos. Na cena inicial, ele corrige redações cujo assunto, prescrito por instâncias superiores, é uma pergunta: “Por que precisamos de colônias?”. A arguição embute a adesão ao expansionismo do Reich, que os jovens são instados a argumentar em seu favor.Um estudante usa um argumento torpe para justificar a colonização da África: “Todos os negros são traiçoeiros, covardes e vagabundos”. O professor se escandaliza com a virulência da frase, mas, acomodatício, não a reprova por escrito; prefere se ater aos erros gramaticais: “a palavra ‘colônia’ tem circunflexo”. Ao devolver os cadernos, o professor faz um comentário brando. Diz ao adolescente que “é possível que seja correto” sustentar que os brancos são superiores aos negros, mas registra que “os negros também são seres humanos”. Afinal, é o que diz a Bíblia. Para que foi dizer isso?É vilipendiado pelo pai do menino, um padeiro, que o confronta para reclamar do comentário impertinente. A classe inteira, que ele achava cordata, assina um manifesto defendendo que deixe de lecionar. O diretor da escola o chama para uma reunião. O caso é grave. O diretor concorda com o professor. No entanto, recomenda o silêncio e a inação. Seu motivo é bem concreto: não criar marola e, daqui a um tempo, atingir o limite de idade e receber a aposentadoria integral. É uma razão para a passividade que, desconfia-se, perdura até hoje.O diretor tem outro argumento, agora de ordem geral e histórica: “Vivemos num mundo plebeu”, diz. A referência, explícita, é à Roma Antiga, à do 287 a.C., quando os patrícios perderam o poder para os plebeus. Logo, a elite intelectual deve aceitar os valores do populacho.O professor discorda: “Somos governados não por pobres plebeus, e sim única e exclusivamente pelo dinheiro”. Ödön von Horváth não era particularmente politizado. Mas, como no diálogo do diretor com o professor, ele expõe o ambiente moral da crise alemã dos anos 1930.Majoritariamente, os personagens de “Juventude sem Deus” são da classe média – uns mal-informados, alguns filistinos e os que estão bem conscientes do que se passa. Há inteligência neste último grupo, mas ela é usada para fabricar desculpas e justificar a ausência de ações práticas. É o que faz o professor.Também Horváth acabou de forma estranha. Aos 38 anos, era um dramaturgo inventivo e de sucesso; parecia fadado a criar grandes obras. Perseguido pelo nazismo, teve de se exilar e se estabeleceu em Paris. Foi assistir a “Branca de Neve e os Sete Anões”, de Walt Disney, num cinema dos Champs-Élysées. Chovia quando saiu. Um raio atingiu uma árvore e um galho acertou a cabeça do autor de “Juventude sem Deus”.Morreu na hora.

Deboche em 'Juventude sem Deus'

Opinião

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Matéria - Opinião

Mario Sergio Conti

Holocausto 

Discernimento, sensatez e sabedoria são atributos raramente encontrados nos prosélitos da extrema esquerda e nos seus pares da extrema direita. A ideologia quando levada ao extremo gera a doutrina do politicamente inflexível. Na essência do radicalismo exacerbado mora o antagonismo árido em que não há espaço para o diálogo sensato. Há, sim, a prevalência da polarização insidiosa a fomentar intolerância. E, na esteira dessa odienta polarização, um país com dimensões continentais, literalmente estagnado, sem projeto e nem visão de futuro. Nesse contexto, discordo do missivista Roberto Célio, que, dia 26/02, neste espaço, endossou a infeliz e descabida afirmação do presidente Lula: “O que está acontecendo na Faixa de Gaza e com o povo palestino não existe em nenhum outro momento histórico. Aliás, existiu – quando Hitler resolveu matar os judeus”. Lula e seu sectário, quero crer, evidenciam total desconhecimento do “modus operandi” dos alemães pertencentes às fileiras do nazismo, partido político que em 1933 ascendeu ao poder e, comandado por Adolf Hitler, estabeleceu regime totalitário e unipartidário, o Terceiro Reich. O projeto era a manutenção de uma raça superior, a raça ariana. O resultado foi o assassinato de 6 milhões de judeus, o maior genocídio da humanidade. A Destruição dos Judeus Europeus, obra de Raul Hilberg (1926-2007), o grande historiador do Holocausto, é uma tocante crônica dos horrores, a contar, entre outras histórias, que a maioria das vítimas do extermínio nazista foi assassinada em câmaras de gás em locais que ressoam na memória, como Auschwitz, Treblinka, Belzec e Sobibor, centros de extermínio em massa. Comparar as operações militares israelenses em Gaza ao Holocausto é passar atestado de ignorância.

João Bosco Costa Lima 

Jardim Salvador - Trindade 

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Homenagens 

Quero parabenizar um dos gestores públicos mais bem avaliados no Brasil, pela iniciativa de inaugurar um parque com 1.200 mudas de árvores em homenagem às vítimas do injusto e repudiado ataque de terroristas do Hamas ao povo de Israel. No entanto, em contrapartida, gostaria que o mandatário goiano, homem justo e humanitário, defensor inconteste da vida, como bem demonstrou durante a epidemia, também fizesse homenagens ao povo palestino, vilmente massacrado em Gaza. Mesmo que para isso tenha que plantar uma verdadeira floresta, até o momento com mais de 30.000 mudas.

Orivaldo Jorge de Araújo 

Setor Bueno - Goiânia

Cartas

Carta dos Leitores

Matéria - Opinião - Carta dos Leitores

Carta do leitor

O deputado federal goiano Gustavo Gayer (PL) publicou uma foto do presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT), com uma montagem, em que o petista surge com símbolos nazistas e alusões ao grupo terrorista Hamas. Nas redes sociais, a publicação repercutiu com alegações de que o parlamentar pode ter quebrado o decoro.

A publicação surge no contexto em que a direita brasileira está utilizando a fala do presidente sobre a guerra na Faixa de Gaza para criticá-lo e, inclusive, pautar um pedido de impeachment. Lula, recentemente, comparou a matança de palestinos na guerra por Israel com o genocídio de judeus pelo nazismo na Segunda Guerra Mundial.

Na legenda da montagem, publicada na noite de quarta-feira (21), mas já apagada após pedido da Advocacia-Geral da União (AGU), Gayer diz que Lula utilizará como foto oficial. No X (antigo Twitter), em outras publicações, o deputado fomenta o discurso de que o presidente deve sofrer impeachment e inflama seguidores a comparecerem ao ato de domingo (25), em defesa do ex-presidente Jair Bolsonaro (PL), alvo de operação da Polícia Federal por suposta conspiração golpista.

<div class="p-readmore-box"><a href="https://opopular.com.br/mundo/israel-publica-video-com-brasileira-vitima-do-hamas-apos-fala-de-lula-sobre-ataques-em-gaza-1.3111616" target="_blank">Israel publica vídeo com brasileira vítima do Hamas&nbsp;após fala de Lula sobre ataques em Gaza​</a> 
<a href="https://opopular.com.br/comprova/entenda-se-declarac-o-de-lula-sobre-holocausto-pode-justificar-abertura-de-processo-de-impeachment-1.3111362" target="_blank">Entenda se declaração de Lula sobre Holocausto pode justificar abertura de processo de impeachment&nbsp;</a> 
<a href="https://opopular.com.br/politica/flavio-dino-toma-posse-como-ministro-do-stf-ao-lado-de-lula-1.3111989" target="_blank">Flávio Dino toma posse como ministro do STF ao lado de Lula</a></div>

Na Câmara dos Deputados, Gayer discursou com alegações contra Lula e a esquerda. Entre elas a de que eles “ajudam a criar uma narrativa que facilita a sobrevivência do terrorismo” e que têm “ódio ao povo cristão”. A guerra é entre Israel, um estado judeu, e a Palestina. O conflito começou no dia 7 de outubro e, até janeiro, de acordo com a agência palestiniana Wafa, 22,3 mil pessoas morreram na Faixa de Gaza.

Crime

Para o advogado Dyogo Crosara, a publicação de Gayer, além de configurar quebra de decoro parlamentar, é criminosa. Segundo ele, pode configurar crime contra a honra ou calúnia. “A prática dessa divulgação não é apenas uma infração ética disciplinar prevista no código de ética da Câmara dos Deputados, como também ele é um ilícito civil, que pode gerar uma reparação civil”, diz.

O advogado explica que, além do crime contra a honra, agora esse tipo de montagem é considerado um ilícito civil por se enquadrar na categoria das fake news. As sanções possíveis, segundo ele, seriam de uma indenização, para reparar o dano, além da obrigação de retirada do conteúdo, no aspecto civil.

“Mas o fato de ele já ter apagado não altera a sanção de reprimenda por reparação de danos”, afirma. Gayer também pode ser alvo de inquérito pela Procuradoria-Geral da República (PGR), de acordo com Crosara.

Lula não publicou resposta ou reagiu à provocação de Gayer. A AGU, no entanto, enviou uma notificação extrajudicial para a rede social em que a imagem foi publicada pedindo a retirada imediata da foto manipulada. Para o órgão, “houve clara intenção do parlamentar em associar o presidente da República ao terrorismo, ao nazismo e a posições antissemitas.”

A AGU reforça o caráter criminoso da publicação, em que Lula é colocado com uma faixa do Hamas no rosto e uma suástica nazista no braço. “Consistindo em discurso odioso e que, portanto, não pode permanecer sendo veiculado na plataforma, sendo imperiosa a sua remoção”, diz, na notificação.

O POPULAR entrou em contato com a assessoria do deputado, mas não obteve retorno.

Apoiador do ex-presidente Jair Bolsonaro, Gayer ficou conhecido por seus vídeos, que são alvos constantes de ações judiciais por propagar desinformação. Foi com essa plataforma que ele conseguiu chegar à Câmara dos Deputados, com a segunda maior votação do estado. O parlamentar deve disputar a Prefeitura de Goiânia.